净界法师

法华经讲记50

什么叫缘修、真修呢？

　　好，我们再看下一段：

　　（二）别明修法

　　一、缘修

　　智者大师云：隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。

　　智者大师把修行分成两段：一个是缘修。就是如果你不走《法华经》，那只能在因缘所生法，就是根、尘、识的因缘去修，那么这样子就产生隔真妄，就产生对立了，真妄是对立的，但是你很努力的时时勤拂试，莫使惹尘埃，用四谛、十二因缘、六度破九界，然后开显佛界，这个叫缘修。

　　缘修我们再往下看下一段：

　　在生灭因缘中对治根尘识——生灭对治法则。

　　所以当我们不走心性这条路来改变自己，当我们选择从根尘识的碰撞，从因缘上来对治，那你的人生变成对立的，你只能偏空，要么偏有，因为你没有理观的心性来整合，那你就不是一佛乘了，你落入了三乘的对立法门，这叫缘修，它就走上了远路。

　　我们看本经的《法华经》的修学，叫真修。好，请合掌：

　　二、真修

　　智者大师云：融真妄，绝破显之意，为真修。

　　一个有智慧的人会找到成佛的捷径，不管你过去烦恼有多重，也不管你过去业障有多深，关键是你要先会归到你的一念心性，因为它没有烦恼，也没有业力，也没有老病死，先把它找出来。找出来以后再来破妄显真，把所有的修行拉到一念心性来是最有利的，因为它是不生灭心，它永远不会离开你，就是说它不会被烦恼破坏。

　　诸位，如果你今天不拉到一念心性来，你看很多人，他越修烦恼越重，这就是压抑嘛。烦恼你压的过它？所以有些人你看他是用强压的方式，强压的作用力会等于反作用力，所以弄到最后他烦恼就爆发出来了。你在心性里面修，就没有这回事情，它本来就没有烦恼，它本来就没有业力，它本来就没有生死，你拉到心性是一个最有利的位置，叫作真修。

【人生大业】步步莲花手记（原创）

不宽恕，才是对自己的放弃。
“宽恕”，是借来的词，你也可以理解为“放下”。
“放下”，又容易被误解……好吧，接着说。

内心的功课才是人生大业，
而非世俗的功名利禄。

偶尔松懈一下也可以，
但有可能灰尘越积越多，网越来越密。
时时勤拂拭——神秀是从这个角度说的。
他差一步，即：如何拂？如何拭？

本来无一物——慧能说的，是究竟法。
一步到位。

徐誉珊
2022年07月31日

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#春风社学堂[超话]#
了凡四训 复听 第11课
[话筒]老师说 直心直行不知礼很重要
嗯，以前道德经老师就讲过这个问题，我当时就觉得我就是那种人，虽然是好心，但是总是直心直言还惹人不高兴了，为此一直在谨言慎行，可这骨子里面的东西确实不好改，经常犯病[悲伤]前段时间有一次接娃放学，看到一个同学妈妈脸上特别黄，就心想提醒她一下去医院检查一下身体，结果人家不高兴了[苦涩]，这件事让我懊悔很久，那是闺女同学的妈妈毕竟不是很熟，虽然我是好心，可是有一万种表达方式，这直言直行就是不知礼[黑线]
[心]时时勤拂拭，感恩老师，让春风拂过的灵魂更加柔和[送花花]