百病先调脾胃,是因为脾胃为后天之本、万病之源。脾胃为后天之本,也就是水谷之海、气血之源,若人体气血充足,各个脏腑的功能就会旺盛,如果气血不足机能衰退就会产生疾病。
脾胃居于人体中焦,脾胃互相表里,脾为脏、胃为腑,脾主运化、胃主受纳,脾主升、胃主降,两者互相配合使清气上升、浊气下降,而维持人体正常消化、吸收,以及废物排泄功能。脾胃功能衰退,气血生化就会乏源,出现一系列气血不足的现象,如精神萎靡、乏力、面色㿠白等。如果长期气血不足,五脏会失去滋养,百病丛生,因此有内伤脾胃、百病由生之说,可见调理脾胃不仅是为了满足后天机体生命活动所需,而且更重要的是可以防病治病,若是脾胃的功能正常,气血生化充足,各个脏器功能旺盛,身体就会健壮。
调理脾胃需从日常生活做起,主要是注意饮食清淡软化,如小米粥、烂面条等,避免吃油腻、肥厚和辛辣、刺激、寒凉食物,如烧烤、火锅、冰淇淋等。一日三餐定时、定量,不能够暴饮暴食或者是饥饱失常,且一定要多运动,促进脾胃运化功能。
脾胃居于人体中焦,脾胃互相表里,脾为脏、胃为腑,脾主运化、胃主受纳,脾主升、胃主降,两者互相配合使清气上升、浊气下降,而维持人体正常消化、吸收,以及废物排泄功能。脾胃功能衰退,气血生化就会乏源,出现一系列气血不足的现象,如精神萎靡、乏力、面色㿠白等。如果长期气血不足,五脏会失去滋养,百病丛生,因此有内伤脾胃、百病由生之说,可见调理脾胃不仅是为了满足后天机体生命活动所需,而且更重要的是可以防病治病,若是脾胃的功能正常,气血生化充足,各个脏器功能旺盛,身体就会健壮。
调理脾胃需从日常生活做起,主要是注意饮食清淡软化,如小米粥、烂面条等,避免吃油腻、肥厚和辛辣、刺激、寒凉食物,如烧烤、火锅、冰淇淋等。一日三餐定时、定量,不能够暴饮暴食或者是饥饱失常,且一定要多运动,促进脾胃运化功能。
情志病可以从无形的气化成有形的核,郁气内停,导致痰、瘀、热互结而成。这其中就有淋巴结肿大,属于中医瘰疬范畴,在脖子和腋下有疙疙瘩瘩的核块。情志病,最初都是气上生的问题,情志不舒在先。
这个问题打法也不单一,用经络特别好用可以选心经,我们可以选心经三个重要交通枢纽来按摩,少海、青灵和极泉穴。少海穴比较好找,如图端臂姿势,肘横纹线终点凹陷处即是,然后少海穴向上量四指宽就是青灵穴,极泉穴就在腋下顶点能摸到一个筋。
有淋巴结核的问题,往往这三个点会很疼,可以穴位找的不精确,但是疼点一定要按摩揉开,核块慢慢就会变小。如果时间条件允许,推推肝经效果更好。
这个问题打法也不单一,用经络特别好用可以选心经,我们可以选心经三个重要交通枢纽来按摩,少海、青灵和极泉穴。少海穴比较好找,如图端臂姿势,肘横纹线终点凹陷处即是,然后少海穴向上量四指宽就是青灵穴,极泉穴就在腋下顶点能摸到一个筋。
有淋巴结核的问题,往往这三个点会很疼,可以穴位找的不精确,但是疼点一定要按摩揉开,核块慢慢就会变小。如果时间条件允许,推推肝经效果更好。
【国学堂】气血,阴阳之本
阴阳之气是自然界的根本法则。阴阳生万物,万物负阴而抱阳。人也不例外。就人体阴阳而言,可以有多种分类方法,例如:左为阳,右为阴;上为阳,下为阴;背为阳,腹为阴;表为阳,里为阴;腑为阳,脏为阴。需要强调的是,每个脏和腑又有各自的阴和阳。
阴阳生万物,气血不分离
《内经》说:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”, “血气者,人之神,不可不谨养”。气为阳,血为阴;血相对静止,而气运动不息;气为血之帅,血为气之母;由于气的推动,血才能周流不息,而气的运行又须以血为载体和依托,气血须臾不可分离,以此维持人体生命的运行。
气与血是一对阴阳,阴阳可以相互转化,因此气血也可以相互转化。《内经》中说,“阳化气,阴成形”。比如绿色植物通过光合作用,可以将太阳的能量转化为物质,而将干枯的植物燃烧又可以释放出能量。气与血的相互转化过程,其实就是一个物质与能量的相互转化过程。
如果说身体健康是革命的本钱,那么人体的气血则是身体健康的本钱。气血旺盛并且气血阴阳调和是人体健康的保障,气血不足或者气血阴阳不调则是人体患病的内在因素。气血是维系人体生命和健康的物质基础,从根本上说,中医治病养生的过程即是一个不断提升人体气血并且使气血调和的过程。以孕妇生产为例,孕妇生产要消耗大量的气血,因此孕妇刚生产后,多数人身体非常虚弱,需要坐月子来调养气血,恢复身体。
人的身体本身所蕴含的高超“智慧”是人类思想所望尘莫及的。比如:现在的科技已经很发达,但人类是否有能力通过现代科技创造出人呢?答案显然是否定的,所谓的“克隆”也只是取下作为生命体的细胞加以培育而已。因此,只要人体具备了足够的气血,人体本身就有了“本钱”,就会知道如何去解决人体内存在的问题,并且会将有限的气血用到身体最需要的地方去。
我们可将祛除疾病的过程比喻成一场人体内正气与邪气的战争:战争需要作战的部队并需要消耗大量的物资,而气血正是人体的“作战部队”和“物资”。其中气主动,气为阳,是人体的“作战部队”;血主静,血为阴,是人体储备的“物资”。气又有营气和卫气之分,卫气有保卫的意思,其性彪悍,是冲锋陷阵、抵御外邪的主力部队;营气有“营养”的意思,是为主力部队运送物资的后勤部队。人体最终能否战胜疾病,主要看人体作战的主力部队(卫气)的作战能力是否强大,后勤部队(营气)对物资的补给是否及时,以及人体储备的物资(血)是否充足,当然也与作战对手(邪气)的强大程度有关。
明白了气血对于人体健康的重要意义之后,对治病养生的机理也就不会再感到“玄奥”而了无头绪了。《易经》中说“贞者,事之干也”, “贞”即是正,“干”即是主干、根本,我们做任何事情都应当探求其根本,从根本上加以把握才不至于偏离正确的大方向,治病养生也不例外。《内经》中说,“治病必求于本”“生之本,本于阴阳”,而气血是人体的阴阳之本,因此可以说,治病养生的根本即在于调养气血。
阴阳之气是自然界的根本法则。阴阳生万物,万物负阴而抱阳。人也不例外。就人体阴阳而言,可以有多种分类方法,例如:左为阳,右为阴;上为阳,下为阴;背为阳,腹为阴;表为阳,里为阴;腑为阳,脏为阴。需要强调的是,每个脏和腑又有各自的阴和阳。
阴阳生万物,气血不分离
《内经》说:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”, “血气者,人之神,不可不谨养”。气为阳,血为阴;血相对静止,而气运动不息;气为血之帅,血为气之母;由于气的推动,血才能周流不息,而气的运行又须以血为载体和依托,气血须臾不可分离,以此维持人体生命的运行。
气与血是一对阴阳,阴阳可以相互转化,因此气血也可以相互转化。《内经》中说,“阳化气,阴成形”。比如绿色植物通过光合作用,可以将太阳的能量转化为物质,而将干枯的植物燃烧又可以释放出能量。气与血的相互转化过程,其实就是一个物质与能量的相互转化过程。
如果说身体健康是革命的本钱,那么人体的气血则是身体健康的本钱。气血旺盛并且气血阴阳调和是人体健康的保障,气血不足或者气血阴阳不调则是人体患病的内在因素。气血是维系人体生命和健康的物质基础,从根本上说,中医治病养生的过程即是一个不断提升人体气血并且使气血调和的过程。以孕妇生产为例,孕妇生产要消耗大量的气血,因此孕妇刚生产后,多数人身体非常虚弱,需要坐月子来调养气血,恢复身体。
人的身体本身所蕴含的高超“智慧”是人类思想所望尘莫及的。比如:现在的科技已经很发达,但人类是否有能力通过现代科技创造出人呢?答案显然是否定的,所谓的“克隆”也只是取下作为生命体的细胞加以培育而已。因此,只要人体具备了足够的气血,人体本身就有了“本钱”,就会知道如何去解决人体内存在的问题,并且会将有限的气血用到身体最需要的地方去。
我们可将祛除疾病的过程比喻成一场人体内正气与邪气的战争:战争需要作战的部队并需要消耗大量的物资,而气血正是人体的“作战部队”和“物资”。其中气主动,气为阳,是人体的“作战部队”;血主静,血为阴,是人体储备的“物资”。气又有营气和卫气之分,卫气有保卫的意思,其性彪悍,是冲锋陷阵、抵御外邪的主力部队;营气有“营养”的意思,是为主力部队运送物资的后勤部队。人体最终能否战胜疾病,主要看人体作战的主力部队(卫气)的作战能力是否强大,后勤部队(营气)对物资的补给是否及时,以及人体储备的物资(血)是否充足,当然也与作战对手(邪气)的强大程度有关。
明白了气血对于人体健康的重要意义之后,对治病养生的机理也就不会再感到“玄奥”而了无头绪了。《易经》中说“贞者,事之干也”, “贞”即是正,“干”即是主干、根本,我们做任何事情都应当探求其根本,从根本上加以把握才不至于偏离正确的大方向,治病养生也不例外。《内经》中说,“治病必求于本”“生之本,本于阴阳”,而气血是人体的阴阳之本,因此可以说,治病养生的根本即在于调养气血。
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