万科创始人王石游泉州蟳埔村：

将发髻高高盘起，插上绢花或鲜花，姹紫嫣红。蟳埔女以其独特的“簪花围”形象，与惠安女、湄洲女并称为福建“三大渔女”。

据介绍，这里居住的古时阿拉伯人的后裔，虽经历代与当地汉族通婚，但中亚的遗风尚存，表现在蚝壳房和蟳埔女的头饰上。

“头饰簪花是从中东传过来的？”老王有疑问。簪花源于古中原会更可信吧。

古中原，簪花风俗在两宋时期发展到了鼎盛。当时不仅年轻的女性插戴，男子、儿童鲜有不插花者，就是白发老人也在头上簪红花。宋朝的民间商业活跃，每个节日都有应季的“花朵市”和卖“首饰朵朵”。

#人生旅途# 泉州蟳埔村
将发髻高高盘起，插上绢花或鲜花，姹紫嫣红。蟳埔女以其独特的“簪花围”形象，与惠安女、湄洲女并称为福建“三大渔女”。
据介绍，这里居住的古时阿拉伯人的后裔，虽经历代与当地汉族通婚，但中亚的遗风尚存，表现在蚝壳房和蟳埔女的头饰上。
“头饰簪花是从中东传过来的？”老王有疑问。簪花源于古中原会更可信吧。
古中原，簪花风俗在两宋时期发展到了鼎盛。当时不仅年轻的女性插戴，男子、儿童鲜有不插花者，就是白发老人也在头上簪红花。宋朝的民间商业活跃，每个节日都有应季的“花朵市”和卖“首饰朵朵”。via王石

#女导演作品补课计划#

双镯 黄玉珊

这部影片给人留下深刻印象的就是惠安女这个形象。我以前从来没听说过。除了她们美丽的服饰外，主要是封建奇葩的婚俗令人印象深刻。包办婚姻女子如泥无须多提。婚嫁当日，新娘由娘家好友送至男方家，新婚三天不能出房间，不能吃也不能排泄。之后就得回娘家长住，除非怀孕生儿子，才能回到婆家共同生活，否则一年中只能和丈夫见三次面，若打破这规则，即便是和合法丈夫相会也被视为大逆不道伤风败俗。

新娘在腰上缠裤腰带，视为贞洁表现，缠得越多，代表娘家女德教育越到位，夫家越有面子。精心梳理的发型发饰若在三天内被弄乱，则代表女子生性放荡，会遭女伴讥笑。在88年的大陆影片寡妇村中对这一群体也有表现，印证了一年中只有三次可以团聚，以及不生孩子（儿子）会遭到耻笑。违背祖训则要跳海自尽。

无奈本片所有的表现都过于流于表面。大部分对封建礼教的反抗仅仅止于对话，可以探索的空间还有非常之多，譬如，影片有展现惠安女搬运石材打渔等劳作场景，却未能从女性参与劳作获取经济地位这方面展开，而妻子长住娘家也跟惠安男多出海常年不在家有关。

陈德容太美，我晕了。