中阿含经卷第五十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
(一九六)大品周那经第五(第五后诵)
我闻如是:
一时,佛游䟦耆,在舍弥村。
尔时,沙弥周那于彼波和中而受夏坐,彼波和中有一尼揵,名曰亲子,在彼命终。终后不久,尼揵亲子诸弟子等各各破坏,不共和合,各说破坏,不和合事,鬪讼相缚,相憎共诤:「我知此法,汝不知也。汝知何法,如我所知?我齐整,汝不齐整。我相应,汝不相应。应说前而说后,应说后而说前。我胜,汝不如。我问汝事,汝不能答。我已伏汝,当复更问。若汝动者,我重缚汝。」更互憍慠,但求胜说,而无诃者。尼揵亲子若有在家白衣弟子,彼皆厌患此尼揵亲子诸弟子等。所以者何?以其所说恶法、律故,非是出要,不趣正觉,亦非善逝之所说也。崩坏无柱,无所依怙,彼所尊师,亦非如来、无所著、等正觉也。
于是,沙弥周那受夏坐讫,过三月已,补治衣竟,摄衣持钵,往舍弥村,住舍弥村北尸摄和林。沙弥周那往诣尊者阿难所,到已礼足,却坐一面,尊者阿难问曰:「贤者周那!从何所来,何处夏坐?」
沙弥周那答曰:「尊者阿难!我从波和来,于波和中而受夏坐。尊者阿难!彼波和中有一尼揵,名曰亲子,在彼命终。终后不久,尼揵亲子诸弟子等各各破坏,不共和合,各说破坏,不和合事,鬪讼相缚,相憎共诤:『我知此法,汝不知也。汝知何法,如我所知?我齐整,汝不齐整。我相应,汝不相应。应说前而说后,应说后而说前。我胜,汝不如。我问汝事,汝不能答。我已伏汝,当复更问。若汝动者,我重缚汝。』更互憍慠,但求胜说,而无诃者。尼揵亲子若有在家白衣弟子,彼皆厌患此尼揵亲子诸弟子等。所以者何?以其所说恶法、律故,非是出要,不趣正觉,亦非善逝之所说也。崩坏无柱,无所依怙,彼所尊师,亦非如来、无所著、等正觉也。」…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
(一九六)大品周那经第五(第五后诵)
我闻如是:
一时,佛游䟦耆,在舍弥村。
尔时,沙弥周那于彼波和中而受夏坐,彼波和中有一尼揵,名曰亲子,在彼命终。终后不久,尼揵亲子诸弟子等各各破坏,不共和合,各说破坏,不和合事,鬪讼相缚,相憎共诤:「我知此法,汝不知也。汝知何法,如我所知?我齐整,汝不齐整。我相应,汝不相应。应说前而说后,应说后而说前。我胜,汝不如。我问汝事,汝不能答。我已伏汝,当复更问。若汝动者,我重缚汝。」更互憍慠,但求胜说,而无诃者。尼揵亲子若有在家白衣弟子,彼皆厌患此尼揵亲子诸弟子等。所以者何?以其所说恶法、律故,非是出要,不趣正觉,亦非善逝之所说也。崩坏无柱,无所依怙,彼所尊师,亦非如来、无所著、等正觉也。
于是,沙弥周那受夏坐讫,过三月已,补治衣竟,摄衣持钵,往舍弥村,住舍弥村北尸摄和林。沙弥周那往诣尊者阿难所,到已礼足,却坐一面,尊者阿难问曰:「贤者周那!从何所来,何处夏坐?」
沙弥周那答曰:「尊者阿难!我从波和来,于波和中而受夏坐。尊者阿难!彼波和中有一尼揵,名曰亲子,在彼命终。终后不久,尼揵亲子诸弟子等各各破坏,不共和合,各说破坏,不和合事,鬪讼相缚,相憎共诤:『我知此法,汝不知也。汝知何法,如我所知?我齐整,汝不齐整。我相应,汝不相应。应说前而说后,应说后而说前。我胜,汝不如。我问汝事,汝不能答。我已伏汝,当复更问。若汝动者,我重缚汝。』更互憍慠,但求胜说,而无诃者。尼揵亲子若有在家白衣弟子,彼皆厌患此尼揵亲子诸弟子等。所以者何?以其所说恶法、律故,非是出要,不趣正觉,亦非善逝之所说也。崩坏无柱,无所依怙,彼所尊师,亦非如来、无所著、等正觉也。」…❤
#五大曝光# 2022年10月14日14 时10分,夏某队驾驶电动四轮车行至沈丘县城区马庄附近,被执勤民警当场查获,经现场酒精检测结果为35mg/100ml。属饮酒后驾驶机动车的违法行为。经核查,夏某队还存在无证驾驶电动四轮车的严重违法行为。
目前,该案正在进一步办理中。沈丘交警提醒:酒驾、醉驾是严重交通违法行为,社会危害性极大!请广大驾驶人牢记开车不喝酒,喝酒不开车!
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中阿含经卷第五十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
(一九四)大品跋陀和利经第三(第五后诵)
我闻如是:
一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园,与大比丘众俱而受夏坐。
尔时,世尊告诸比丘:「我一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦当学一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。」
尔时,尊者跋陀和利亦在众中。于是,尊者跋陀和利即从坐起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:「世尊!我不堪任于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊告曰:「跋陀和利!若我受请,汝亦随我,听汝请食,持去一坐食。跋陀和利!若如是者,快得生活。」
尊者跋陀和利又复白曰:「世尊!如是,我亦不堪于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊复至再三告诸比丘:「我一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦当学一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。」
尊者跋陀和利亦至再三从坐而起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:「世尊!我不堪任于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊复至再三告曰:「跋陀和利!若我受请,汝亦随我,听汝请食,持去一坐食。跋陀和利!若如是者,快得生活。」
尊者跋陀和利复至再三白曰:「世尊!如是我亦不堪于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
尔时,世尊为比丘众施设一坐食戒,诸比丘众皆奉学戒及世尊境界诸微妙法,唯尊者跋陀和利说不堪任,从坐起去。所以者何?不学具戒及世尊境界诸微妙法故。于是,尊者跋陀和利遂藏一夏,不见世尊。所以者何?以不学具戒及世尊境界诸微妙法故。…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
(一九四)大品跋陀和利经第三(第五后诵)
我闻如是:
一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园,与大比丘众俱而受夏坐。
尔时,世尊告诸比丘:「我一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦当学一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。」
尔时,尊者跋陀和利亦在众中。于是,尊者跋陀和利即从坐起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:「世尊!我不堪任于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊告曰:「跋陀和利!若我受请,汝亦随我,听汝请食,持去一坐食。跋陀和利!若如是者,快得生活。」
尊者跋陀和利又复白曰:「世尊!如是,我亦不堪于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊复至再三告诸比丘:「我一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦当学一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。」
尊者跋陀和利亦至再三从坐而起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:「世尊!我不堪任于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
世尊复至再三告曰:「跋陀和利!若我受请,汝亦随我,听汝请食,持去一坐食。跋陀和利!若如是者,快得生活。」
尊者跋陀和利复至再三白曰:「世尊!如是我亦不堪于一坐食。所以者何?若我一坐食者,同不了事,懊恼心悔。世尊!是故我不堪任一坐食也。」
尔时,世尊为比丘众施设一坐食戒,诸比丘众皆奉学戒及世尊境界诸微妙法,唯尊者跋陀和利说不堪任,从坐起去。所以者何?不学具戒及世尊境界诸微妙法故。于是,尊者跋陀和利遂藏一夏,不见世尊。所以者何?以不学具戒及世尊境界诸微妙法故。…❤
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