[2022]想要“护身符”的看过来:
常念(可默念)“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”,“则冥冥之中,必蒙加被,自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也”#放生##佛法看世间#
《增广印光法师文钞》-复张云雷居士书
往世当劫浊,互相戕贼。不有护身符子,断难永无祸害。所谓护身符子,亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士,悲愿洪深。寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士。则冥冥之中,必蒙加被,自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也。
常念(可默念)“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”,“则冥冥之中,必蒙加被,自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也”#放生##佛法看世间#
《增广印光法师文钞》-复张云雷居士书
往世当劫浊,互相戕贼。不有护身符子,断难永无祸害。所谓护身符子,亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士,悲愿洪深。寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士。则冥冥之中,必蒙加被,自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也。
#佛教[超话]#
稽首观世音,慈悲大导师。
久证无上道,安住常寂光。
为怜众生苦,复现十界身。
应何身得度,即为现何身。
近令生善道,远令证菩提。
菩萨慈悲力,诸佛莫能说。
我弟子某某,从无始至今。
由恶业力故,轮回六道中。
经历尘刹劫,莫由得出离。
幸承宿善根,得闻菩萨名。
欲仗大悲力,现生生净土。
长时称圣号,兼礼拜供养。
忏悔诸恶业,增长诸善根。
唯愿垂慈悯,消我诸罪障。
放光照我身,舒手摩我头。
甘露灌我顶,湔涤我心垢。
令我身与心,悉皆获清净。
我愿尽此身,及未来际劫。
普与诸众生,说菩萨恩德。
令彼咸归依,悉发菩提心。
愿垂慈悯故,证明而摄受。
——《印光法师文钞》·礼念观音菩萨回向偈
稽首观世音,慈悲大导师。
久证无上道,安住常寂光。
为怜众生苦,复现十界身。
应何身得度,即为现何身。
近令生善道,远令证菩提。
菩萨慈悲力,诸佛莫能说。
我弟子某某,从无始至今。
由恶业力故,轮回六道中。
经历尘刹劫,莫由得出离。
幸承宿善根,得闻菩萨名。
欲仗大悲力,现生生净土。
长时称圣号,兼礼拜供养。
忏悔诸恶业,增长诸善根。
唯愿垂慈悯,消我诸罪障。
放光照我身,舒手摩我头。
甘露灌我顶,湔涤我心垢。
令我身与心,悉皆获清净。
我愿尽此身,及未来际劫。
普与诸众生,说菩萨恩德。
令彼咸归依,悉发菩提心。
愿垂慈悯故,证明而摄受。
——《印光法师文钞》·礼念观音菩萨回向偈
阐明因果报应
令人戒杀放生
文钞原文:
及佛教东来,阐明因果报应,令人戒杀放生,断荤吃素。即虫蚁蚤虱,尚令护惜,勿行杀害,何况于人。以一切众生,皆有佛性,皆知贪生怕死,皆是过去父母眷属,皆是未来诸佛世尊。固宜愍念怜恤,何敢妄行杀害,以充口腹乎。
——《印光法师文钞》•挽回劫运护国救民正本清源论
白话译文:
一直等到佛教传到东土,阐明因果报应的事理,令人戒杀放生,断除荤肉而吃素食。即使是昆虫蚂蚁跳蚤虱子,尚且都要爱护疼惜,不要施行杀害之事,更何况是对于人呢?这是因为一切的众生,都有佛性,都知道贪生怕死,都是我们过去的父母眷属,都是未来的诸佛世尊。是故本来就应当仁慈爱念,怜愍体恤,怎敢去妄行杀害之事,以充足自己的口腹之欲呢?
令人戒杀放生
文钞原文:
及佛教东来,阐明因果报应,令人戒杀放生,断荤吃素。即虫蚁蚤虱,尚令护惜,勿行杀害,何况于人。以一切众生,皆有佛性,皆知贪生怕死,皆是过去父母眷属,皆是未来诸佛世尊。固宜愍念怜恤,何敢妄行杀害,以充口腹乎。
——《印光法师文钞》•挽回劫运护国救民正本清源论
白话译文:
一直等到佛教传到东土,阐明因果报应的事理,令人戒杀放生,断除荤肉而吃素食。即使是昆虫蚂蚁跳蚤虱子,尚且都要爱护疼惜,不要施行杀害之事,更何况是对于人呢?这是因为一切的众生,都有佛性,都知道贪生怕死,都是我们过去的父母眷属,都是未来的诸佛世尊。是故本来就应当仁慈爱念,怜愍体恤,怎敢去妄行杀害之事,以充足自己的口腹之欲呢?
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