若说第一义谛有我是为身见，若说世谛无我是为邪见。
——《成实论》卷一十一

故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤；拨俗我为无，便坏善业子。
——《俱舍论》卷三十

补特伽罗无我者，谓离一切缘生行外，则有实我不可得故。诸法无我者，谓即一切缘生诸行性非实我，是无常故。
——《瑜珈师地论》卷九十三

真我与假我

真我与假我圣人凡夫做
天人能合一即是真正我
凡夫不开悟就是个假我
假我是幻相本是意识做
天人合一者可把幻相破
天下的众生各个是迷者
知迷还不悟不信还执着
当今红尘上多少求道者
真修要无我灵性为真我
假修为了我一切为假我
肉身为幻相何来肉身我
一念可看破放下为觉者
可惜天下人假我再求佛
假的谁修真假的就假的
唯有一个舍舍假真即得
可笑凡夫子假我冒充佛
天下邪师多假我讲道德
红尘本如梦梦幻中无德
假中再加假假假更迷了
红尘凡夫子孝顺可通德
情本爱之根大爱慈悲德
得德可得道得道即是佛
假我读真经真经也假了
假我是泡影看破即成佛
肉体是假我真我唯有德
众生说平等指的就是德
明心见性者定心定性德
大道本至简放下即得德
                        真道真人（转）

#传统文化国学[超话]#经典分享
我是谁？我在哪里？

非得用这个字眼吗？“我”？哪个我？

·真我
本源永恒，本体清净，如如不动，唯真，无我之我，德道无我无为，但无不为。这是“我”？是的，真我，一直都在的。其大无外，一切都在里面，其小无内，一切内在皆具本体意识，故又在一切的里面，因此能主宰一切，故能化解一切因缘，故能改变红尘命运。
换个角度表达，这个真我境界即是天人合一，即是道，即是天，即是神，即是佛，即是圣人，又叫本我。无阴无阳，是最高的频率，一切皆可融化在其中。

·假我
是有善有恶“意”之动，“我”生即意“意”动，意动即我生，善恶即阴阳，接着，一切后天意识贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦等等就随之产生了，这一切都是“我”像，都是“我”的表达，这个就叫做假我。
假我是方便说，是个统称的概念。每个人的“我”都是后天意识的小集合，“红尘”是后天意识的大集合，大集合=小集合，没有区别，看破小我即看破红尘，出离红尘就是出离小我。
故一念无我，一切假象皆破。
今世红尘假我的一切意识，都是累世轮回的意识的沉淀、叠加、浓缩，是集中的显现，所以说，过去、现在与未来都在。改变一就改变了一切，一好比是高压电，一切好比是千家万户的民用电和所有的家用电器，一通，一切皆通，一灭一切皆灭。一切都是因“我”而生，“我”是一切因缘的根源，有因缘，才有因果。那些累世轮回的意识所留下的因缘遗迹，就像考古发现的陵墓一样，只不过存在方式是由暗物质和暗能量构成的多维空间，其实质都是累世轮回经历爱恨情仇时，没有看破的后天低频意识。

所谓的多维空间，就是“我的意识”的因缘聚合，不同的意识具有不同的能量频率，不同的意识能量频率场就是所谓的多维空间和平行宇宙。当红尘人心，虚空宇宙发生同频共振，就是六道十法界。所以说，六道在红尘，六道法界皆在人心，一切皆是我，我即是一切，一念无我一切像皆灭。

因为先天本无我，真我无我，“我”只是一种方便说。所以，一切我的后天意识都是假的，都是幻像，其道理类似于“齐人思斧”“疑心生恶鬼”，唯有真相破假我。因此，德道者没有因果，没有因缘，没有六道法界，一切皆在道中，道融化一切，无我无相方入道，道中又何来我？何来像呢？

一切皆在道中，本源本心化解一切因缘！德道无为，无为而治！这就是真正的灵性觉醒！这就是我们时刻保持无我本心、在本源的意义！

你是在红尘人群中看世界？还是无我在道中看天下？真我始终在道，如如不动，人心假我集合制造红尘。你是谁？真我假我哪个是你？你关注于哪一个？一念之差，命运千差万别，一念之间决定一切！

真我是本源，真我是本体，圣人之道，吾性自足，具足本然的慈悲大爱、正心正气，大无外，小无内，可以主宰一切，所以，圣人之心如明镜，德道者之德之道无处不入，无处不在，所以做任何事都是在化解因缘！德到道到法到！

2021.12.25
云禅·慧明