道自虚无生一炁,便从一气产阴阳;
阴阳再合成三体,三体重生万物张。
所谓一气,指的就是五行;所谓三体,指的就是五运六气的三维时空运行。如此,万物才能繁衍进化!在金融交易系统中,我们非常重视两个数字,一个是五,一个是六十!今天我拿老子和爱因斯坦举例,跟你们聊清楚是为什么?
当年,老子见周衰而离去,经过函谷关,关令尹喜请为著书,故留下道德五千言。后尹喜亦著书九篇,称《关尹子》。尹喜在《关尹子之六匕》中这样写道:五行之炁,其性一物。意思是说,五行之炁,本自一体,散而为五行,聚而为气。
炁同气,但实际上还是有很大区别的。炁微观、且趋于无,是未形之物;而气宏观、趋于有,是渐形之物。故炁是一种形而上的神秘能量,而气是形而下的器化之物——质量。 https://t.cn/A675O5Do
在爱因斯坦的质-能方程式E=mc²中,能量E与质量c是正比关系。也就是说,质量越大能量越大,质量越小能量越小。如果质量为零,则能量亦为零,说明物质不存在。所以,宇宙中不存在真空,不存在没有质量还具有空间的现象。只要是存在,再小的质量也具有空间,只不过是趋向于无限小而已。换言之,无限小的质量具有无限小的能量,这就是“炁”的存在。
炁充满宇宙无处不在,是因为宇宙是由无限小的物质构成和运动的,所以炁是能量的精微形式。“气”与“炁”是质(量)与能(量)守恒和相互转化的关系:有质量转化为能量,必然也有能量转化为质量,“质”与“能”共存并相互转化。质能转化的过程,就是五行流转的过程。
宇宙中存在两种运动形式:圆周运动和往复运动。而往复运动是圆周运动的特殊形式,所以事实上,宇宙中只存在一种运动形式,那就是圆周运动!小的圆周运动构成大的圆周运动,大的圆周运动构成更大的圆周运动,最终形成无限大圆周运动的整个无限宇宙。
所以,在一定范围内构成的圆周运动,就是炁与气的转化关系,也就是质能转化。一定范围内的圆周运动所形成的“气”,通过“五行”聚化成为更大范围圆周运动中的“炁”,而这个更大范围圆周运动中的“炁”亦通过“五行”散化为更更大范围圆周运动中的“气”。
在时间上,“炁”通过五行流转运作,散化为六“气”;在空间上,“气”经过五个阶段的五行流转运作,聚化为更大的“炁”。从而形成宇宙运动节律的“五运六气”时空定律。地球的自转产生昼夜更替,造成太阳能量获取上的得失变化,从而形成“炁”与“气”的质能转化,于是产生地球万物繁衍的“五行”及“五运六气”的时空节律。
在没有公转现象的情况下,地球作自转运动,“晨昏线”永远是重叠的,“昼夜”的节律也永远是重叠的。这种情形下,昼夜只是“炁气一体”的存在,无法散聚五行。
在公转的情况下,地球自转一周是24小时,超出实际自转周4分钟。每天偏转4分钟,五天偏转20分钟,“炁”散而为五行。“炁”本未形,散而有形,故显“木火土金水”。5天为一候,候者——变化阶段。故“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。
如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气!五运六气30纳音,原理就基于此,与地球自转公转、南北回归契合。
由上可知,地球的自转与公转,导致空间上的变化而产生五行,同时又经历时间的变化而形成六气。因此,便以天干定义五行在空间上的质能分布状况,以地支定义五行在时间上的质能分布状况。天干以十为节律,地支以十二为节律!
天干五行存在质能转化关系故分阴阳,地支五行同样存在质能转化关系亦分阴阳,于是,天干地支构成了复合的质能变化系统,这个系统就叫六十甲子。
“甲”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“乙”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。丙丁、戊己、庚辛、壬癸均依此理,五行分阴阳而成十天干。
地支的原理是:子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥依六时而生六气。“子”为已形之“气”,属阳;“丑”为未形之“炁”,属阴。寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥之时均依此理分阴阳,五行分阴阳而成十二地支。
故:“寅”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“卯”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。午巳、申酉、子亥、辰未、戌丑均依理分阴阳。
“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气。5天一候“炁”散五行而成一“气”,经历六个阶段30天而成六“气”,完成一个昼夜的回归周期循环。这个昼夜循环回归周期为30。于是五行在空间上分布为6个阶段,而在时间上分布为5个阶段,共同纳入了周期为30的五运六气的质能转化体系。由于纳入天干地支时空体系,五行在空间上体现为十天干,在时间上体现为十二地支,经过五运六气的时空运作,构成了复合质能变化的六十甲子系统!
我们知道,一个昼夜24小时12时辰,5天为一候60个时辰,正好构成五运六气的六十甲子系统。“候”的本义是征兆、时节,一个变化阶段的意思。古人设5天为一候是很有道理的,因为正好是五行产生的阶段,是五行渐形之气,为六气之一。故“炁”散为“气”而构成60甲子时的周期循环体。
一,两个60甲子时构成60甲子日之一气,五运六气而成60甲子日;即日线趋势策略
二,一年按360日,60甲子日构成一年之一气,五运六气而成一年之四季;即周线趋势策略
三,以12月构成60甲月之一运,五运六气而成60甲子月(5年);即月线趋势策略
四,两个60甲子月构成60甲子年之一气,五运六气而成60甲子年!即年线趋势策略
由此可见,五运六气是地球万物繁衍的时空节律,而六十甲子系统是地球万物繁衍进化,在时空上的质能转化的衡量和计算工具。甚或可能,是放之宇宙的时空节律和质能转化定律。
地球实际自转一周是23小时56分,而一个昼夜是24小时。正是有了这个4分钟的误差,才会产生五运六气。也许别的误差,也会形成几运几气,那么时空就可能是另一种概念;也许就是这样的巧妙,才会有黄赤交角、才会有地轴指向北极星、才会有地球距离太阳的位置恰到好处、才会产生人类、才会产生宇宙万物,循环往复,周而复始,生生不息。这便是宇宙奥秘所在,人类在不断追求中,迷失自我的真相……
阴阳再合成三体,三体重生万物张。
所谓一气,指的就是五行;所谓三体,指的就是五运六气的三维时空运行。如此,万物才能繁衍进化!在金融交易系统中,我们非常重视两个数字,一个是五,一个是六十!今天我拿老子和爱因斯坦举例,跟你们聊清楚是为什么?
当年,老子见周衰而离去,经过函谷关,关令尹喜请为著书,故留下道德五千言。后尹喜亦著书九篇,称《关尹子》。尹喜在《关尹子之六匕》中这样写道:五行之炁,其性一物。意思是说,五行之炁,本自一体,散而为五行,聚而为气。
炁同气,但实际上还是有很大区别的。炁微观、且趋于无,是未形之物;而气宏观、趋于有,是渐形之物。故炁是一种形而上的神秘能量,而气是形而下的器化之物——质量。 https://t.cn/A675O5Do
在爱因斯坦的质-能方程式E=mc²中,能量E与质量c是正比关系。也就是说,质量越大能量越大,质量越小能量越小。如果质量为零,则能量亦为零,说明物质不存在。所以,宇宙中不存在真空,不存在没有质量还具有空间的现象。只要是存在,再小的质量也具有空间,只不过是趋向于无限小而已。换言之,无限小的质量具有无限小的能量,这就是“炁”的存在。
炁充满宇宙无处不在,是因为宇宙是由无限小的物质构成和运动的,所以炁是能量的精微形式。“气”与“炁”是质(量)与能(量)守恒和相互转化的关系:有质量转化为能量,必然也有能量转化为质量,“质”与“能”共存并相互转化。质能转化的过程,就是五行流转的过程。
宇宙中存在两种运动形式:圆周运动和往复运动。而往复运动是圆周运动的特殊形式,所以事实上,宇宙中只存在一种运动形式,那就是圆周运动!小的圆周运动构成大的圆周运动,大的圆周运动构成更大的圆周运动,最终形成无限大圆周运动的整个无限宇宙。
所以,在一定范围内构成的圆周运动,就是炁与气的转化关系,也就是质能转化。一定范围内的圆周运动所形成的“气”,通过“五行”聚化成为更大范围圆周运动中的“炁”,而这个更大范围圆周运动中的“炁”亦通过“五行”散化为更更大范围圆周运动中的“气”。
在时间上,“炁”通过五行流转运作,散化为六“气”;在空间上,“气”经过五个阶段的五行流转运作,聚化为更大的“炁”。从而形成宇宙运动节律的“五运六气”时空定律。地球的自转产生昼夜更替,造成太阳能量获取上的得失变化,从而形成“炁”与“气”的质能转化,于是产生地球万物繁衍的“五行”及“五运六气”的时空节律。
在没有公转现象的情况下,地球作自转运动,“晨昏线”永远是重叠的,“昼夜”的节律也永远是重叠的。这种情形下,昼夜只是“炁气一体”的存在,无法散聚五行。
在公转的情况下,地球自转一周是24小时,超出实际自转周4分钟。每天偏转4分钟,五天偏转20分钟,“炁”散而为五行。“炁”本未形,散而有形,故显“木火土金水”。5天为一候,候者——变化阶段。故“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。
如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气!五运六气30纳音,原理就基于此,与地球自转公转、南北回归契合。
由上可知,地球的自转与公转,导致空间上的变化而产生五行,同时又经历时间的变化而形成六气。因此,便以天干定义五行在空间上的质能分布状况,以地支定义五行在时间上的质能分布状况。天干以十为节律,地支以十二为节律!
天干五行存在质能转化关系故分阴阳,地支五行同样存在质能转化关系亦分阴阳,于是,天干地支构成了复合的质能变化系统,这个系统就叫六十甲子。
“甲”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“乙”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。丙丁、戊己、庚辛、壬癸均依此理,五行分阴阳而成十天干。
地支的原理是:子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥依六时而生六气。“子”为已形之“气”,属阳;“丑”为未形之“炁”,属阴。寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥之时均依此理分阴阳,五行分阴阳而成十二地支。
故:“寅”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“卯”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。午巳、申酉、子亥、辰未、戌丑均依理分阴阳。
“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气。5天一候“炁”散五行而成一“气”,经历六个阶段30天而成六“气”,完成一个昼夜的回归周期循环。这个昼夜循环回归周期为30。于是五行在空间上分布为6个阶段,而在时间上分布为5个阶段,共同纳入了周期为30的五运六气的质能转化体系。由于纳入天干地支时空体系,五行在空间上体现为十天干,在时间上体现为十二地支,经过五运六气的时空运作,构成了复合质能变化的六十甲子系统!
我们知道,一个昼夜24小时12时辰,5天为一候60个时辰,正好构成五运六气的六十甲子系统。“候”的本义是征兆、时节,一个变化阶段的意思。古人设5天为一候是很有道理的,因为正好是五行产生的阶段,是五行渐形之气,为六气之一。故“炁”散为“气”而构成60甲子时的周期循环体。
一,两个60甲子时构成60甲子日之一气,五运六气而成60甲子日;即日线趋势策略
二,一年按360日,60甲子日构成一年之一气,五运六气而成一年之四季;即周线趋势策略
三,以12月构成60甲月之一运,五运六气而成60甲子月(5年);即月线趋势策略
四,两个60甲子月构成60甲子年之一气,五运六气而成60甲子年!即年线趋势策略
由此可见,五运六气是地球万物繁衍的时空节律,而六十甲子系统是地球万物繁衍进化,在时空上的质能转化的衡量和计算工具。甚或可能,是放之宇宙的时空节律和质能转化定律。
地球实际自转一周是23小时56分,而一个昼夜是24小时。正是有了这个4分钟的误差,才会产生五运六气。也许别的误差,也会形成几运几气,那么时空就可能是另一种概念;也许就是这样的巧妙,才会有黄赤交角、才会有地轴指向北极星、才会有地球距离太阳的位置恰到好处、才会产生人类、才会产生宇宙万物,循环往复,周而复始,生生不息。这便是宇宙奥秘所在,人类在不断追求中,迷失自我的真相……
山楂陈皮汤:治打呼噜,效果神奇
打呼噜的机理
人为什么会打呼噜呢?中医认为,肺主呼吸,开窍于鼻。它是人体与天气、外界沟通的孔窍。所以肺有病,首先就会体现在鼻子上。
而鼻子如果吸入了六淫邪气,最先伤的器官就是肺。如果肺功能正常,呼吸就会顺畅,就不会打呼噜。同样,鼾声如雷,整日吵得别人睡不着的话,说明您的肺出问题了。
现在女人打呼噜的也很多,原因就是平时不注意,把肺伤到了。比如一些爱美的女性朋友平时喜欢穿露背装,看上去的确很漂亮,但对于养生而言却是极为不利的。
我们后背有两块肩胛骨,这两块骨头平时能把后背盖住。为什么要盖这里呢?因为后背有两个很重要的穴位。第一个就是肺俞穴,肺俞穴位于背部,当第3胸椎棘突 下,左右旁开两指宽处,肺气就是从此处输送到体表的。肺俞穴往上一些,在肩胛骨边缘上,有一个穴位,叫“魄户”,也就是魄进出的门户。
我们常说“三魂七 魄”,魂指的是人的精气,“魄”指的是人的形骸。魂与魄不是游离于外的,其中“肝藏血,血舍魂……肺藏气,气舍魄”,所以魂魄平时是藏于肝与肺中的。
人进入睡眠状态时,“魂”是休息的,而“魄”却在工作,所以说在熟睡当中,我们仍然可以正常呼吸。但是如果整日穿露背装,这两个穴位就会暴露于外。
再加上现在办公环境中一般都有空调,冷气就会从魄户长驱直入,这样肺就会受伤,肺的宣降气机功能失常,人就会打呼噜。比如很多人以前不打呼噜,往往是淋雨感冒后才打 呼噜的。
有的不单打呼噜,还打喷嚏。这其实就是人体的一种自我保护,因为风寒束肺,打几个喷嚏就可以宣通肺气,使气机通畅。
古代医家还利用这个原理来急救,比如对于那些自缢、溺水而暂时昏迷的人,可以用通关散,就是用猪牙皂角、细辛等研末吹入患者鼻中,让他打几个喷嚏,人就会醒过来了。程国彭的《医学心悟》中就记载:“救落水,以其人横伏水牛背上,沥出腹中之水,如无牛以凳代之,随用通天搐鼻散,吹鼻孔中,得嚏则活。”这里的“通天搐鼻散”就是通关散的加减方,目的就是为了宣通肺气。打喷嚏还有一个功效,就是治呃逆(打嗝),《黄帝内经》就记载了取嚏止呃的方法。
打嗝虽说不是大事,但很不雅观,特别是在重要场合。中医认为呃逆是胃气上逆,为什么也要调肺呢?因为“肺主一身之气,肺气降则周身之气皆 降”,“哕,以草刺鼻嚏,嚏而已,无息而疾迎引通已,大惊之亦可已”(《灵枢?杂病》)。“以草刺鼻”必定不安全,我们可以用柔软的纸代替,刺激鼻孔,打 几个喷嚏就好了。
如果说打喷嚏还有可取之处的话,那么打呼噜就完全是有害无利了。如前所述,打呼噜是气行不畅。气是用来推动血行的,气滞,血就会凝,时间一久,体内就会产 生瘀血。瘀血又会阻碍新血的生成,血不能上供于脑,就会导致脑缺氧;血不能上容于面,人的面色就会发黄、失去光泽;血不能供于心,就有可能引发心血管疾 病。现代医学研究认为,一些中风、心脏病患者会在夜间突然死亡,其“元凶”就是打呼噜。所以,对于打呼噜千万不能掉以轻心。
如何治疗打呼噜?
1.对于受寒引起的打鼾怎样治疗呢?
可以取花椒10粒,用滚开的水泡,待温后连续喝几天就可以了。花椒不但可以食用,还有药用功效。道医认为花椒性辛、 热,有小毒,入脾、胃、肺、肾经。《本草纲目》记载它能“散寒除湿、解郁结、消宿食、通三焦、温脾胃、补右肾命门、杀蛔虫、止泄泻”。所以用花椒泡水喝, 便可以起到趋除体内寒气的效果。另外,一些老年人还喜欢用花椒水泡脚,目的也是祛寒扶阳。
2.还有一个原因也会引起打呼噜,就是痰阻气道。
生活中大家可能会发现,爱打呼噜的多是肥胖之人。为什么会这样呢?这是因为胖人多痰湿的缘故。“痰”是津液的凝聚。现代人嗜食大鱼大肉,“鱼生火,肉生痰”,这些食物吃得多了,脾胃消化不了,这样就会形成痰湿。因此,道医认为,“脾为生痰之源,肺 为储痰之器”。一个人体内有痰湿,就会影响到肺的宣降功能,气机不畅,人就胸闷易喘。痰阻气道,这就叫“肺满”。空气进入气道的时候被堵住了,这个人就会 喘咳,睡觉时就爱打呼噜。
对于这种情况,首先就是从源头上切断痰湿的生成。平时少吃大鱼大肉,多吃蔬菜,再用一些宣肺的药,把痰液排出来。宣肺的药有哪些 呢?最常见的就是陈皮。
《本草纲目》认为陈皮有三大作用:一是导胸中寒邪,二是破滞气,三是益脾胃。益脾胃便可从源头上阻断痰湿的生成,破滞气则可宣肺开 窍,畅通气机。陈皮最常见的吃法就是做汤,比如陈皮排骨汤。但要注意冷水入锅,水太热了下锅会有苦味。另外,还可以用来炒菜,比如陈皮炒猪肝,或是泡水 喝。这里给大家推荐一款山楂陈皮汤,有很好的化痰止鼾效果。
山楂陈皮汤制法
材料:山楂40克,陈皮10克,红糖适量。
制法:山楂去核打碎,陈皮切碎,加入2碗水煎汤,水开后加入红糖,待水剩下1碗时温热服用。
服用方法:早晚2次温服。
功效:行气活血,化痰止鼾。适用于讲话费力,胸闷者。
另外,丝瓜络、桔梗也有宣肺化痰的效果。丝瓜络 就是丝瓜老后采摘下来,剥掉外面的皮,去掉籽后得到的丝状物,一般人们喜欢拿它来洗东西。其实它还可以入药。《本草再新》就记载它能“通经络,和血脉,化痰顺气”。如果家里有丝瓜络的话,就要充分利用起来,每次用5克煮水喝,1天1次,有很好的化痰、通经络 效果。
《本草通玄》认为“桔梗之用,惟其上入肺经,肺为主气之脏,故能使诸气下降”,很多吸烟的人会痰多、咽痛、咳嗽、鼾声如雷,这时可以去药店买些桔梗泡水喝,即能宣通肺气,又能促进瘀痰排出,帮助排毒。
古人云:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”对于疾病也是如此,只有在它露出征兆之时铲而除之,如此才能得享天年!
提示:文中处方,请在专业中医指导下使用。
打呼噜的机理
人为什么会打呼噜呢?中医认为,肺主呼吸,开窍于鼻。它是人体与天气、外界沟通的孔窍。所以肺有病,首先就会体现在鼻子上。
而鼻子如果吸入了六淫邪气,最先伤的器官就是肺。如果肺功能正常,呼吸就会顺畅,就不会打呼噜。同样,鼾声如雷,整日吵得别人睡不着的话,说明您的肺出问题了。
现在女人打呼噜的也很多,原因就是平时不注意,把肺伤到了。比如一些爱美的女性朋友平时喜欢穿露背装,看上去的确很漂亮,但对于养生而言却是极为不利的。
我们后背有两块肩胛骨,这两块骨头平时能把后背盖住。为什么要盖这里呢?因为后背有两个很重要的穴位。第一个就是肺俞穴,肺俞穴位于背部,当第3胸椎棘突 下,左右旁开两指宽处,肺气就是从此处输送到体表的。肺俞穴往上一些,在肩胛骨边缘上,有一个穴位,叫“魄户”,也就是魄进出的门户。
我们常说“三魂七 魄”,魂指的是人的精气,“魄”指的是人的形骸。魂与魄不是游离于外的,其中“肝藏血,血舍魂……肺藏气,气舍魄”,所以魂魄平时是藏于肝与肺中的。
人进入睡眠状态时,“魂”是休息的,而“魄”却在工作,所以说在熟睡当中,我们仍然可以正常呼吸。但是如果整日穿露背装,这两个穴位就会暴露于外。
再加上现在办公环境中一般都有空调,冷气就会从魄户长驱直入,这样肺就会受伤,肺的宣降气机功能失常,人就会打呼噜。比如很多人以前不打呼噜,往往是淋雨感冒后才打 呼噜的。
有的不单打呼噜,还打喷嚏。这其实就是人体的一种自我保护,因为风寒束肺,打几个喷嚏就可以宣通肺气,使气机通畅。
古代医家还利用这个原理来急救,比如对于那些自缢、溺水而暂时昏迷的人,可以用通关散,就是用猪牙皂角、细辛等研末吹入患者鼻中,让他打几个喷嚏,人就会醒过来了。程国彭的《医学心悟》中就记载:“救落水,以其人横伏水牛背上,沥出腹中之水,如无牛以凳代之,随用通天搐鼻散,吹鼻孔中,得嚏则活。”这里的“通天搐鼻散”就是通关散的加减方,目的就是为了宣通肺气。打喷嚏还有一个功效,就是治呃逆(打嗝),《黄帝内经》就记载了取嚏止呃的方法。
打嗝虽说不是大事,但很不雅观,特别是在重要场合。中医认为呃逆是胃气上逆,为什么也要调肺呢?因为“肺主一身之气,肺气降则周身之气皆 降”,“哕,以草刺鼻嚏,嚏而已,无息而疾迎引通已,大惊之亦可已”(《灵枢?杂病》)。“以草刺鼻”必定不安全,我们可以用柔软的纸代替,刺激鼻孔,打 几个喷嚏就好了。
如果说打喷嚏还有可取之处的话,那么打呼噜就完全是有害无利了。如前所述,打呼噜是气行不畅。气是用来推动血行的,气滞,血就会凝,时间一久,体内就会产 生瘀血。瘀血又会阻碍新血的生成,血不能上供于脑,就会导致脑缺氧;血不能上容于面,人的面色就会发黄、失去光泽;血不能供于心,就有可能引发心血管疾 病。现代医学研究认为,一些中风、心脏病患者会在夜间突然死亡,其“元凶”就是打呼噜。所以,对于打呼噜千万不能掉以轻心。
如何治疗打呼噜?
1.对于受寒引起的打鼾怎样治疗呢?
可以取花椒10粒,用滚开的水泡,待温后连续喝几天就可以了。花椒不但可以食用,还有药用功效。道医认为花椒性辛、 热,有小毒,入脾、胃、肺、肾经。《本草纲目》记载它能“散寒除湿、解郁结、消宿食、通三焦、温脾胃、补右肾命门、杀蛔虫、止泄泻”。所以用花椒泡水喝, 便可以起到趋除体内寒气的效果。另外,一些老年人还喜欢用花椒水泡脚,目的也是祛寒扶阳。
2.还有一个原因也会引起打呼噜,就是痰阻气道。
生活中大家可能会发现,爱打呼噜的多是肥胖之人。为什么会这样呢?这是因为胖人多痰湿的缘故。“痰”是津液的凝聚。现代人嗜食大鱼大肉,“鱼生火,肉生痰”,这些食物吃得多了,脾胃消化不了,这样就会形成痰湿。因此,道医认为,“脾为生痰之源,肺 为储痰之器”。一个人体内有痰湿,就会影响到肺的宣降功能,气机不畅,人就胸闷易喘。痰阻气道,这就叫“肺满”。空气进入气道的时候被堵住了,这个人就会 喘咳,睡觉时就爱打呼噜。
对于这种情况,首先就是从源头上切断痰湿的生成。平时少吃大鱼大肉,多吃蔬菜,再用一些宣肺的药,把痰液排出来。宣肺的药有哪些 呢?最常见的就是陈皮。
《本草纲目》认为陈皮有三大作用:一是导胸中寒邪,二是破滞气,三是益脾胃。益脾胃便可从源头上阻断痰湿的生成,破滞气则可宣肺开 窍,畅通气机。陈皮最常见的吃法就是做汤,比如陈皮排骨汤。但要注意冷水入锅,水太热了下锅会有苦味。另外,还可以用来炒菜,比如陈皮炒猪肝,或是泡水 喝。这里给大家推荐一款山楂陈皮汤,有很好的化痰止鼾效果。
山楂陈皮汤制法
材料:山楂40克,陈皮10克,红糖适量。
制法:山楂去核打碎,陈皮切碎,加入2碗水煎汤,水开后加入红糖,待水剩下1碗时温热服用。
服用方法:早晚2次温服。
功效:行气活血,化痰止鼾。适用于讲话费力,胸闷者。
另外,丝瓜络、桔梗也有宣肺化痰的效果。丝瓜络 就是丝瓜老后采摘下来,剥掉外面的皮,去掉籽后得到的丝状物,一般人们喜欢拿它来洗东西。其实它还可以入药。《本草再新》就记载它能“通经络,和血脉,化痰顺气”。如果家里有丝瓜络的话,就要充分利用起来,每次用5克煮水喝,1天1次,有很好的化痰、通经络 效果。
《本草通玄》认为“桔梗之用,惟其上入肺经,肺为主气之脏,故能使诸气下降”,很多吸烟的人会痰多、咽痛、咳嗽、鼾声如雷,这时可以去药店买些桔梗泡水喝,即能宣通肺气,又能促进瘀痰排出,帮助排毒。
古人云:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”对于疾病也是如此,只有在它露出征兆之时铲而除之,如此才能得享天年!
提示:文中处方,请在专业中医指导下使用。
想起关于知已的那一段,就又去翻了翻刘瑜的《送你一颗子弹》。里面标签脸谱式的评述,已经不太能认同了。人生不必如此非黑即白,多是因为自我太过脆弱而故作强大,才会刻意站在众人的对立面予以区分。
大可不必。
一只蚂蚁而已,蚂蚁和蚂蚁,种内为了区分而夸大不同,在人的眼中,并无如此之大不同。
就像你不会某天不远万里收到感召去救一只迷路的蚂蚁,能帮到蚂蚁的人也只是他的同伴。
没有上帝可言。上帝是人的上帝。感谢感恩身边人吧。
大可不必。
一只蚂蚁而已,蚂蚁和蚂蚁,种内为了区分而夸大不同,在人的眼中,并无如此之大不同。
就像你不会某天不远万里收到感召去救一只迷路的蚂蚁,能帮到蚂蚁的人也只是他的同伴。
没有上帝可言。上帝是人的上帝。感谢感恩身边人吧。
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