可以看出，无论在西方还是在中国，“政治”都具有伦理化、道德性的特征。所说的“政治”都是一种向善的追求，就如亚里士多德所说的，“目的总是为了完成某些善业”，引导人们过上“优良的生活”，也如孔子所说的“政者，正也”，引导人和社会走上正道。这也就是说，政治就是与“美丑”“善恶”相联系的。——《比兴：中国文学中政治诉求的叙述策略——文学与政治的关系之一》

《给善恶一个答案》一书帮助读者梳理了人的内心对道德的认识，人们在日常的社会生活中为何需要道德的支配？书中写到：“道德被构建出来是为了服务于人的需要和欲求，例如生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。”作者用伦理学知识分析了很多人们在生活中面临的德性问题，“为什么我们需要道德”？“我们需要怎样的道德”？“我们如何与道德和谐相处”？这是一部道德哲学的经典书籍。

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“爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。
在他看来，真正的自由是一种美德，而非反抗或坚持己见，是朴实的为家庭和社会服务，而非操纵自然或控制人类。名望、财富、权势这些为众人所仰慕所追逐的，不过是昙花一现的东西，这些都与真正的幸福无关。最重要的是你正在成长为什么样的人，你正在过着什么样的生活。他为收获美好人生开出了如下处方：控制你的欲望，履行你的义务，认清你自己及你的人际关系。他还为身处不同境况的人们勾勒出一条通往宁静、满足与幸福的道路，让人们懂得如何安顿自己的心灵，如何理性地面对生活中的一切问题。”

为什么解释的毫无魅力了[泪]，我只对忍受和放弃感兴趣啊。 https://t.cn/RXnNjdm