词一开始就勾勒出一个醉酒的隐士形象，“深杯酒满”可见兴味之浓，“小圃花开”可见居处环境之清雅，二句又分别置于“日日”“朝朝”之后，隐约透露出一种耽溺、沉沦的意味。

“自歌自舞自开怀，无拘（一作“且喜”）无束无碍”，正面点出主人公的形象：他独自唱歌跳舞，自娱自乐，一副无拘无束、逍遥自在的样子。前句三个“自”连用，写尽了怡然自得之乐，后句三个“无”连用，又将主人公洒脱俊逸的形象点染得十分饱满。

过片陡然一转，对古今的“人生”发表议论——“青史几番春梦，黄泉多少奇才”，悠悠历史长河，能有多少风流人物，有多少丰功伟绩？它不过是些无名小辈的几场“春梦”连缀而成的罢了；而那些所谓的经天纬地之才，到头来有谁不入黄泉？

显然，作者这是在用消极避世的思想来对抗奸佞当道的不公平社会风气。在这点上，又与杜牧的“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”以及范成大的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”道理类似，都是在告诉人们要学会放下，不要将一生都浪费在汲取功名利禄上。

“不须计较与安排，领取而今现在”二句，是对前两句的补充，也点出了自己的心志：既然左右不了人生，就不要再去计较小利，患得患失，而要追求眼前的幸福快乐。

写到这里，诗词君突然想起陶渊明的“素心人”，素心人，即心思单纯，没有欲望杂念，冲破物质、名利束缚，活得自在安宁的人。这种人不去“计较与安排”，更原意“领取而今现在”，从这方面来看，朱敦儒的消极是对仕途，而不是对生活…… https://t.cn/E2P9SFs

过年

爆竹声中新岁生，千门万户事事欣。
新桃总把旧符换，晓鸡声到愁自消。

飘零闲伴岚山客，万里相思一夜中。
守岁家家应未卧，相思那得入梦来？

莺歌燕舞且自娱，无拘无碍乐为酒。
火销灯尽天明后，便是平头五十三。

春来天地风霜尽，人间草木早先知。
肩摩东郊迎春去，教与白头去憔悴？ https://t.cn/R2d2Szm

过年

爆竹声中新岁生，千门万户事事欣。
新桃总把旧符换，晓鸡声到愁自消。

飘零闲伴岚山客，万里相思一夜中。
守岁家家应未卧，相思那得入梦来？

莺歌燕舞且自娱，无拘无碍乐为酒。
火销灯尽天明后，便是平头五十三。

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