记得几年前讲阳明心学，在课堂上讨论到人为什么活着，也就是所谓的人生意义问题。

学员们开始还都顺着阳明心学的话语高谈阔论着，​比如立志做圣贤啦、致良知万事毕啦、建设心灵品质啦……说多了，大家的语气和表情都有些觉得不自然了。

我说，这样，我们先不问人为什么活着，我们来一起思考：阳明先生为什么不选择死亡？我们为什么不选择死亡？大家忽然就安静下来……
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​其实，人为什么活着，答案就在那些我们弄不清、舍不得、放不下的事物里。
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不用说太多高大上的话，一句​“你为什么不死”，最考验良知！

今年第二十一本，406页，28万字，大字体。500年来明阳王，传记类小说，有点讲坛口述类，比较浅易，读来轻快，两天完成，姑且算是国庆假期读书之获吧。心学之要，其实就是封面的三句话：1.心外无物，心即是理。2.知行合事上练。3.格物致知致良知。还有就是天泉四句：无善无恶心心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。就是世界观、人生观、价值观和方法论罢了。此心光明，夫复何求！

王阳明主要哲学思想
1、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。
2、心即理。王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。
3、致良知：《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。
4、明镜说：心如明镜，私欲是尘，格物就是去除私欲使心复明，从而关照万物。
5、培根说：人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
6、立诚说：立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
7、知行合一：知到真切笃实处就是行，行到明觉精察处就是知，不能简单地理解为理论结合实际。