六根对六尘境界，这底下讲，「不前不后者，一心不在前，诸法不在后」，同时的。心的念头在变，外面的诸法跟着变；那个心要不变，心不变是真心，外面诸法也不变。不变的就是实报土，实报土人无量寿，相貌永远不改变，他定了，他不变了。十法界的人不行，十法界的人，他是自性跟阿赖耶搅和在一起，所以他是心现，识在变，把一真法界变成十法界，变成六道，变成三途，都它在变。所以用真心的就不变，用妄心的就变，我们愿意用真心，还是愿意用妄心？真正用真心，年岁再大，看起来像年轻人一样，为什么？他没有老的念头，生老病死，他没有这个念头。人之所以受生老病死苦，他有这个念头。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三八集）2013/6/20斯里兰卡弥陀精舍  档名：02-040-0338

“胸藏文墨虚若谷，
腹有诗书气自华”。
人之气质，由于天生，
本难改变，
惟读书则可变化气质。

平日里多读书，
一时半会也许看不出什么变化，
但在日积月累之下，
你的气质谈吐、胸襟格局，
一定会有所不同。

一个人的气质里，
藏着他读过的书，
走过的路，
看过的风景，
以及形成的思考和判断。#情感语录#

六根对六尘境界，这底下讲，「不前不后者，一心不在前，诸法不在后」，同时的。心的念头在变，外面的诸法跟着变；那个心要不变，心不变是真心，外面诸法也不变。不变的就是实报土，实报土人无量寿，相貌永远不改变，他定了，他不变了。十法界的人不行，十法界的人，他是自性跟阿赖耶搅和在一起，所以他是心现，识在变，把一真法界变成十法界，变成六道，变成三途，都它在变。所以用真心的就不变，用妄心的就变，我们愿意用真心，还是愿意用妄心？真正用真心，年岁再大，看起来像年轻人一样，为什么？他没有老的念头，生老病死，他没有这个念头。人之所以受生老病死苦，他有这个念头。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三八集）2013/6/20斯里兰卡弥陀精舍  档名：02-040-0338