智慧法语656：圆顿大法里是因果不二



    不应识缘，无从自出：总不可能它是无因之果啊！世界上没有无因之果。那么这个因在哪里啊？（真心）。讲真心也算对，但是还不是很精确。因在哪里呀？果当下就是因，即果即因。圆顿大法里是因果不二。注意，因果不二，不是讲因产生果，又不能讲因不产生果，因果不二，是对二说不二

#印心法华楞严[超话]#    究竟涅槃：即为「无住大涅槃」。佛不住生死，不住涅槃，不住中流，叫「究竟涅槃」。按圆顿大法来讲，任何一法当下「即空即有、双遮双照」。怎么叫「双遮双照」呢？比如说，拳头在相上是不是遮住了手掌啊？在性上是不是可以照到手掌呐？这是不是「一遮一照」？再比如，拳头表「空」，变现手掌以后成「有」了，手掌当下是不是遮住了拳？是不是相遮住了性？但心是不是可以看到手掌当下就是拳头啊？是不是又是「一遮一照」？「遮照」同时，这就是我们常讲的「双遮双照」。懂得「双遮双照」，你就是「明心见性」。在有见空，在空见有，叫「双遮双照」，没有哪一法不是「双遮双照」。整个的十法界万法都是「双遮双照」，就是靠我们的智慧，这就叫「究竟涅槃」。
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 #佛教##佛法看世间##修行##佛学文化#  究竟涅槃：即为「无住大涅槃」。佛不住生死，不住涅槃，不住中流，叫「究竟涅槃」。按圆顿大法来讲，任何一法当下「即空即有、双遮双照」。怎么叫「双遮双照」呢？比如说，拳头在相上是不是遮住了手掌啊？在性上是不是可以照到手掌呐？这是不是「一遮一照」？再比如，拳头表「空」，变现手掌以后成「有」了，手掌当下是不是遮住了拳？是不是相遮住了性？但心是不是可以看到手掌当下就是拳头啊？是不是又是「一遮一照」？「遮照」同时，这就是我们常讲的「双遮双照」。懂得「双遮双照」，你就是「明心见性」。在有见空，在空见有，叫「双遮双照」，没有哪一法不是「双遮双照」。整个的十法界万法都是「双遮双照」，就是靠我们的智慧，这就叫「究竟涅槃」。