释迦牟尼佛传:第四十五节 十大比丘弟子--阿那律
天眼第一阿那律
阿那律尊者是佛陀比丘弟子的天眼第一!
阿那律和摩诃那摩(摩诃男)是兄弟,同是甘露饭王所生的王子,当初他弟兄二人约定,兄不出家,弟即出家;弟不出家,则兄出家。后来阿那律和跋提王子等七人同时皈依佛陀,披剃出家做了沙门。
阿那律长得很英俊,没有出家时就有很多王族的少女希望嫁给他,但阿那律却不易为爱情女色动心。
出家以后,有一次阿那律从祇园精舍往拘萨罗国去的途中,路上没有比丘的宿处,没有办法,他只好向民间投宿,这人家有一位年轻的少女。
阿那律走到少女的门前说道:
“天快黑了,路很远,想在贵府投宿一夜!”
少女一见大喜,即刻迎接阿那律入其内舍,阿那律尊者没有想到其它,他在内舍中结跏趺坐,一心的念佛念法念僧,希望早点天明,以便赶路。
夜半,灯光渐渐的黯淡,朦胧的月色照在窗前,门声响处,年轻的少女走到阿那律的床前,温柔多情的说道:
“你是一位沙门,我知道,但我见了你,怎样也压制不住我对你的爱情。近来有很多有名有财的长者婆罗门,向我求婚,都为我一一拒绝,但我看到你端正秀丽的容貌,我不怕羞的自愿将身许你,你就住在我的家中不要他去。”
阿那律尊者双目闭得紧紧,像高耸的山岳,巍然不动,少女即以手向前推动他,阿那律严肃的把眼睁开,他就庄严的诃斥欲的种种不净,少女生大惭愧,当即皈依三宝,受持五戒,作了在家优婆夷。
阿那律尊者虽然不为爱欲所迷的美名令人敬仰,但有一次当他听闻佛陀说法因疲倦而打瞌睡,遭受到佛陀的批评。
佛陀讲法以后,把阿那律尊者叫到身边,问道:
“阿那律!你出家学道是为了畏惧王法恐怖盗贼吗?”
“不是!”阿那律回答。
“那么,你为甚么要出家学道呢?”
“为着厌离生老病死,解脱忧悲苦恼。”
“我看你出家学道的信心很坚固,但是当我在说法的时候,又看到你在睡觉。”
阿那律跪下来,合掌说道:
“佛陀!从今以后,尽形寿,我也绝不在佛陀的座前睡眠,希望慈悲的佛陀原谅我一次懈怠的愚痴。”
从此,阿那律从清晨到黄昏,从黑暗又到天明,他都用功办道,绝不睡眠,经过一段时间,阿那律的眼睛坏了。
佛陀很挂念,有一天佛陀找到阿那律,告诉他道:
“阿那律!修行不及固然不行,但太过了也是同样的不行。”
“我在佛陀的座前已经宣过誓,我不能违背我的誓言!”阿那律恭敬的而又坚决的回答。
“你不要挂念这个,眼睛是大事。”
佛陀虽然慈悲的这么告诉阿那律,但阿那律仍然不肯睡眠。
佛陀又再叮咛劝说道:
“阿那律!一切众生为食物而生存,如果不食就不能存在,眼睛也要饮食,眼睛的饮食就是睡眠。所以,阿那律!你去睡,不要挂念其他,就是涅槃也要饮食。”
“涅槃吃甚么?”阿那律怀疑着问。
“不放逸!”佛陀回答说:“不放逸能够到达无为的境界,但是在这以前仍然睡眠。”
“佛陀!眼睛是以睡眠为食物,不过我不睡眠没有关系,请佛陀放心!”
就这样,阿那律的眼睛不久就瞎了。
佛陀想到以自己对阿那律讲了一句话,能使他精进修行以至双目失明,阿那律对佛陀尊敬的心,到达甚么程度不难想像而知。
佛陀打算着如何才能令阿那律重见光明。
有一天阿那律想缝衣服,但因眼睛看不到,无法把线穿进针孔,他很希望有一个人帮助他。
佛陀知道他的心意,走来说道:
“阿那律!你把针线拿出来,我来替你穿。”
阿那律很惶恐、惊慌,佛陀为他把针线穿好,看不见东西的阿那律,眼眶中浮出几滴晶莹的感动的泪珠。
佛陀把针线穿好,阿那律想请人来做衣服,佛陀阻止着他道:
“你不要烦心,我来替你做就好。”
在一天以内,佛陀就为阿那律把三衣缝好。
佛陀和失去肉眼的阿那律坐在一起,慈悲的安慰他、并教他如何修定就可以见到光明。
阿那律信任佛陀的话,他不久就得到天眼,不分远近,不论内外,他都能看到,在佛陀的弟子中,从此阿那律是有名的天眼第一!
阿那律很欢喜感激,佛陀的欢喜更是难以形容。
有一次,阿那律走到佛陀的座前,顶礼佛陀后说道:
“佛陀!我常这样想,少欲知足,常行精进,这是我们修道者必备的条件;忘记小我,弘法利生,这是我们弟子应尽的责任。佛陀!关于我们如何修学觉道,进取涅槃,恳求佛陀多予慈悲开导!”
佛陀很欢喜的说道:
“你说的都是实在的话,你所挂念的问题是学大人(菩萨)的问题,我为你说八大人觉,你可于昼夜至心诵念:
“第一觉悟世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。
“第二觉知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
“第三觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
“第四觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
“第五觉悟愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
“第六觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等无怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
“第七觉悟五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
“第八觉知生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
“阿那律!前面所讲的八事,这是诸佛菩萨大人的觉悟,修学觉道的人,要用慈悲的心,多来修福修慧,乘着法身的船,划到涅槃的彼岸,再来人间,广度众生,就能脱出生死,永远安乐。”
阿那律含泪听着佛陀说法,更增强学道的决心,佛陀的爱,深深的藏在阿那律的心底。
天眼第一阿那律
阿那律尊者是佛陀比丘弟子的天眼第一!
阿那律和摩诃那摩(摩诃男)是兄弟,同是甘露饭王所生的王子,当初他弟兄二人约定,兄不出家,弟即出家;弟不出家,则兄出家。后来阿那律和跋提王子等七人同时皈依佛陀,披剃出家做了沙门。
阿那律长得很英俊,没有出家时就有很多王族的少女希望嫁给他,但阿那律却不易为爱情女色动心。
出家以后,有一次阿那律从祇园精舍往拘萨罗国去的途中,路上没有比丘的宿处,没有办法,他只好向民间投宿,这人家有一位年轻的少女。
阿那律走到少女的门前说道:
“天快黑了,路很远,想在贵府投宿一夜!”
少女一见大喜,即刻迎接阿那律入其内舍,阿那律尊者没有想到其它,他在内舍中结跏趺坐,一心的念佛念法念僧,希望早点天明,以便赶路。
夜半,灯光渐渐的黯淡,朦胧的月色照在窗前,门声响处,年轻的少女走到阿那律的床前,温柔多情的说道:
“你是一位沙门,我知道,但我见了你,怎样也压制不住我对你的爱情。近来有很多有名有财的长者婆罗门,向我求婚,都为我一一拒绝,但我看到你端正秀丽的容貌,我不怕羞的自愿将身许你,你就住在我的家中不要他去。”
阿那律尊者双目闭得紧紧,像高耸的山岳,巍然不动,少女即以手向前推动他,阿那律严肃的把眼睁开,他就庄严的诃斥欲的种种不净,少女生大惭愧,当即皈依三宝,受持五戒,作了在家优婆夷。
阿那律尊者虽然不为爱欲所迷的美名令人敬仰,但有一次当他听闻佛陀说法因疲倦而打瞌睡,遭受到佛陀的批评。
佛陀讲法以后,把阿那律尊者叫到身边,问道:
“阿那律!你出家学道是为了畏惧王法恐怖盗贼吗?”
“不是!”阿那律回答。
“那么,你为甚么要出家学道呢?”
“为着厌离生老病死,解脱忧悲苦恼。”
“我看你出家学道的信心很坚固,但是当我在说法的时候,又看到你在睡觉。”
阿那律跪下来,合掌说道:
“佛陀!从今以后,尽形寿,我也绝不在佛陀的座前睡眠,希望慈悲的佛陀原谅我一次懈怠的愚痴。”
从此,阿那律从清晨到黄昏,从黑暗又到天明,他都用功办道,绝不睡眠,经过一段时间,阿那律的眼睛坏了。
佛陀很挂念,有一天佛陀找到阿那律,告诉他道:
“阿那律!修行不及固然不行,但太过了也是同样的不行。”
“我在佛陀的座前已经宣过誓,我不能违背我的誓言!”阿那律恭敬的而又坚决的回答。
“你不要挂念这个,眼睛是大事。”
佛陀虽然慈悲的这么告诉阿那律,但阿那律仍然不肯睡眠。
佛陀又再叮咛劝说道:
“阿那律!一切众生为食物而生存,如果不食就不能存在,眼睛也要饮食,眼睛的饮食就是睡眠。所以,阿那律!你去睡,不要挂念其他,就是涅槃也要饮食。”
“涅槃吃甚么?”阿那律怀疑着问。
“不放逸!”佛陀回答说:“不放逸能够到达无为的境界,但是在这以前仍然睡眠。”
“佛陀!眼睛是以睡眠为食物,不过我不睡眠没有关系,请佛陀放心!”
就这样,阿那律的眼睛不久就瞎了。
佛陀想到以自己对阿那律讲了一句话,能使他精进修行以至双目失明,阿那律对佛陀尊敬的心,到达甚么程度不难想像而知。
佛陀打算着如何才能令阿那律重见光明。
有一天阿那律想缝衣服,但因眼睛看不到,无法把线穿进针孔,他很希望有一个人帮助他。
佛陀知道他的心意,走来说道:
“阿那律!你把针线拿出来,我来替你穿。”
阿那律很惶恐、惊慌,佛陀为他把针线穿好,看不见东西的阿那律,眼眶中浮出几滴晶莹的感动的泪珠。
佛陀把针线穿好,阿那律想请人来做衣服,佛陀阻止着他道:
“你不要烦心,我来替你做就好。”
在一天以内,佛陀就为阿那律把三衣缝好。
佛陀和失去肉眼的阿那律坐在一起,慈悲的安慰他、并教他如何修定就可以见到光明。
阿那律信任佛陀的话,他不久就得到天眼,不分远近,不论内外,他都能看到,在佛陀的弟子中,从此阿那律是有名的天眼第一!
阿那律很欢喜感激,佛陀的欢喜更是难以形容。
有一次,阿那律走到佛陀的座前,顶礼佛陀后说道:
“佛陀!我常这样想,少欲知足,常行精进,这是我们修道者必备的条件;忘记小我,弘法利生,这是我们弟子应尽的责任。佛陀!关于我们如何修学觉道,进取涅槃,恳求佛陀多予慈悲开导!”
佛陀很欢喜的说道:
“你说的都是实在的话,你所挂念的问题是学大人(菩萨)的问题,我为你说八大人觉,你可于昼夜至心诵念:
“第一觉悟世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮;如是观察,渐离生死。
“第二觉知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
“第三觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
“第四觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
“第五觉悟愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
“第六觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等无怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
“第七觉悟五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
“第八觉知生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
“阿那律!前面所讲的八事,这是诸佛菩萨大人的觉悟,修学觉道的人,要用慈悲的心,多来修福修慧,乘着法身的船,划到涅槃的彼岸,再来人间,广度众生,就能脱出生死,永远安乐。”
阿那律含泪听着佛陀说法,更增强学道的决心,佛陀的爱,深深的藏在阿那律的心底。
读书不觉已春深
一寸光阴一寸金
光阴之所以宝贵,是因为它匆匆流逝,不会因为任何一个人而停下脚步,逝者如斯夫,不舍
昼夜;盛年不重来,一日难再晨。高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
一代又一代的诗人在感叹着韶光易逝;而面对物转星移,如白驹过隙般的光阴,我们唯一能做的就是珍惜。
时光会带走一切,时光也会给予一切,愿我们感恩时光的馈赠,采撷我们人生最美的诗意!
晚安
一寸光阴一寸金
光阴之所以宝贵,是因为它匆匆流逝,不会因为任何一个人而停下脚步,逝者如斯夫,不舍
昼夜;盛年不重来,一日难再晨。高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
一代又一代的诗人在感叹着韶光易逝;而面对物转星移,如白驹过隙般的光阴,我们唯一能做的就是珍惜。
时光会带走一切,时光也会给予一切,愿我们感恩时光的馈赠,采撷我们人生最美的诗意!
晚安
【又见晋祠】
晋水流深,
三千多载。
寒冬寒风,
游人稀少。
古老晋祠,
沧桑依旧。
永锡难老,
昼夜不舍。
难老泉水,
潺潺无声。
鱼沼澄碧,
红鲤戏水。
飞梁独秀,
鸟展双翼。
圣母殿内,
倾城宫娥,
笑语嘤嘤。
唐槐周柏,
遒劲恣然。
地临草木,
郁郁含烟。
今夕何夕,
又邂晋祠。
诗中有画,
画中有诗。
晋水流深,
三千多载。
寒冬寒风,
游人稀少。
古老晋祠,
沧桑依旧。
永锡难老,
昼夜不舍。
难老泉水,
潺潺无声。
鱼沼澄碧,
红鲤戏水。
飞梁独秀,
鸟展双翼。
圣母殿内,
倾城宫娥,
笑语嘤嘤。
唐槐周柏,
遒劲恣然。
地临草木,
郁郁含烟。
今夕何夕,
又邂晋祠。
诗中有画,
画中有诗。
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