最近这段时间,我根本无法耐着性子看完一本书,哪怕是我最喜欢读的小说。直到无意中看到叶嘉莹先生所著的《古诗词课》,一见倾心,当机立断买下了它。
之前在跟学生积累作文素材的时候,就跟他们说到过,叶嘉莹先生一生坎坷,但却将情感寄托于古诗词中,在古诗词的支撑下,逐渐走出了困境。我不太喜欢古文,对研究古诗词也兴趣寥寥,但对古人的情感还是能够有些共鸣,也希望通过这本书,让我获得内心平静。
读书兴至,神游无际。书里讲到“建安文学”时,提到曹操的《短歌行》,其中有句“呦呦鹿鸣,食野之苹”,出自《诗经》。于是想起之前无意中刷到过的一个抖音视频,里面录的是小鹿的叫声,如今回想,确实跟“呦呦”发音相近,由是深感古人对自然的观察之细致入微,感慨今人只能从短视频中感知一二。再忆起三年前那个夏天到奈良参观小鹿,才恍觉当时的我只关注了如何向小鹿投食、如何拍照,却完全没注意它们的叫声——当然也跟那里的“老油条”小鹿们完全不屑于向游客叫唤有关。
读着读着,心中不觉生出对古人那种与自然亲近的生活状态的向往,我很想体验一番,过上梭罗《瓦尔登湖》里的日子,可惜当初这本书买了半年,我一页都不想看,更别说体验了。
其实过去也曾无数次生出类似的想法,很想文艺脱俗一些。点一柱檀香,品一盏清茗, 一人独对一山,一心静面一世;穿梭于山水湖畔之中,乘一叶扁舟,吟一首小诗,让自己成为一道剪影。
或许这就是读书的魔力吧,书中的美好总能激起你的无限情思,激发你的无穷想象,只不过,当我意识到自己其实依然难以免“俗”,始终不能忘掉“拍照发朋友圈”的念头时,我才明确了这样一点:闲适优雅的姿态可以装出来,但悠哉宁静的内心却无法涂饰。此时此刻的我,尚不能真正超然物外。何况,超脱尘世就一定好吗?就一定是我真正想要的吗?——一个人最怕的是什么都想要,而偏偏那种想要本是因他人而起,却终掩埋了自己本心。
在《田园与故乡》中,作者说曾经“有幸”过了一段“田园牧歌式”的生活,但内心却无时无刻不想着——“要是能上网该多好啊!”巧了,我也是,但我一直不敢说,因为我怕别人因此认定了我的境界低微、层次浅薄。
如果只是美好的向往,多增添一点,即便没能实现,到底无损于生活的自在,可若是无端的焦虑,在无穷的信息洪流中被放大,那便无疑给人增添了无穷的困扰。回想之前的经历,我渐渐意识到,太在意别人的想法,盲目遵循“权威”的观点,不够自信,不敢活出自我,或许,这就是我内心煎熬的原因吧。
刘瑜在《从经典到经验》中写到她“在年少缺乏自信的时候,一旦不能读懂一本书或者读懂了但完全不知道它好在哪里,多半会很心虚,觉得责任肯定都在自己身上。”我的心态正是如此。
刘瑜在文中最后得出一个结论:世上本没有经典,装得人多了,也就有了经典。是啊,装得人多了,也就有了真理,但世上真的有吗?
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