#佛教[超话]#世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生,非具宿命通者,不能悉知。今设一喻,以期易知。作善作恶,如种谷然。其人虽善,以前生所作不能无过,故今日所受不能无逆。今生之身,名为报身。以今生之为男为女,或好或丑,以及寿,夭,贫,富,智,愚,康,病等,乃前生之所作所为所感之报,故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身,以前世之因,为今生之果。今生虽善,前世之业重,不能即得其为善之报,而先得其前世之恶报。
《印光法师文钞》
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故贤才之于世,犹微凤翔麟,景星庆云
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早安吉祥[虎爪比心]
《青华秘文》论述止念之法时说:“但于一念妄生之 际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不 喜,种种皆然,久而自静。”
又说:“心求静必先治眼, 眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼,而 使之归于心。”
即言内观返照,亦可止念。然而入静功夫,主要还在自己悟解。#今日贴纸打卡##plog纪念册#
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又说:“心求静必先治眼, 眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼,而 使之归于心。”
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