人要与自己和解,那些求而不得的人和事,不正说明我们善缘不够,自我不足吗?常内观,勤拂拭,心向内求,常审视自己内在的尘埃,并勤于拂拭修正自己,人生自然就会越来越好,对于那些已背弃我们的人和事,不留恋,不自怨,不自艾。孽缘渡我长,苦难助我强,谓者,迷者师渡,悟者自渡,当你悟明白这些道理后,哪有灰暗的人生呢?人之大幸是开悟渡劫后,收获了失而复得的自己。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【出家是出生死家 三界家 烦恼家……】
顶礼世尊修行就是向外看世界.向内观自己.知道万法都是当人当下一念所现!感恩遇到了真正的善知识.把你带上觉悟之路。
唤醒花開其实所谓的出家.出烦恼家.出五蕴家.出三界家·才是真正出家.并不只是红尘里的那个家.“出离烦恼家.证入菩提门”出家重要的是出生死家.出邪见家入真知家.
觉悟本心——万法一人一念!释迦牟尼佛悟道彻见万法真理实相.开示众悟入本大光明藏真心自性——如来藏!
观自在·如今释迦牟尼出家已2500多年只在当下一念.听甚深微妙之音.深入体味释迦牟尼佛的大慈悲之心。
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园# https://t.cn/RJvEHUl
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观自在·如今释迦牟尼出家已2500多年只在当下一念.听甚深微妙之音.深入体味释迦牟尼佛的大慈悲之心。
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■沒有出離心,很難有悲心,更難有菩提心
有一種說法說,「出離心」和「悲心」其實是一體兩面,一個是向內觀、一個向外觀,也就是說,「出離心」的所緣是自己各種的苦,「悲心」是向外去緣觀眾生之苦。因此,若一個人缺乏出離心,是很難有悲心的,也就是說,若對自己都沒有好好關心照顧,對自己都缺乏悲心,這樣自然很難對他人生起悲心。如若缺乏悲心,則很難有菩提心,因此修行最首先、最重要的基礎,或說當你想要踏上修行道路的基石,就是要有穩固的出離心。
摘自:大宝法王噶瑪巴「三主要道」課程
有一種說法說,「出離心」和「悲心」其實是一體兩面,一個是向內觀、一個向外觀,也就是說,「出離心」的所緣是自己各種的苦,「悲心」是向外去緣觀眾生之苦。因此,若一個人缺乏出離心,是很難有悲心的,也就是說,若對自己都沒有好好關心照顧,對自己都缺乏悲心,這樣自然很難對他人生起悲心。如若缺乏悲心,則很難有菩提心,因此修行最首先、最重要的基礎,或說當你想要踏上修行道路的基石,就是要有穩固的出離心。
摘自:大宝法王噶瑪巴「三主要道」課程
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