每当发生一件让我烦恼事或让我有情绪的事
我总是会纠结 为什么会这样 怎么就这样了 或在想 这样做把我至于何地 有没有想过我的感受 这里除了我执太重之外 还有一个就是
其实根本没有那么多为什么 只要换一个观察者角度 这个事发生让我烦恼 让我痛苦 是为了让我从中学到什么 或让我明白什么 所谓烦恼即是菩提 不用去纠结去执着这个事 这个人 因为根本没有任何的意义 有情绪我也不在压抑自己 去格物致知 去宣泄 然后把注意力放在自己身上 在尊重别人的同时也要尊重自己跟自己的身体多沟通 累了就睡 开心就笑 知行合一的去做让你最开心最喜悦做和平的事 晚安

【平常语·甘露味】慈悲的心髓，是“没有我执”。因此我们可以从对方的立场了解他们的痛苦。我们可以看到超越自己想法和信念的事物。我们可以从对方的立场，看到他们的需要，同时也运用上自己的智慧。当我们以更宽广、清晰的见地来观察，我们会更真实的了解什么样的帮助，能满足他们的实际需求，而且对他们有真正的利益。#每日一善##正能量#

[害羞]NONAME：非善无恶

读《南怀瑾选集》－亦新亦旧的一代。继续摘录记忆，今天是书中的一整段。

大乘佛学思想认为原始的人性，本来便是光明清静，含容万象万类，极其圆满，而与宇宙万有共同一体。当它在光明清静的元始之初，既非有善，亦非有恶，所谓善恶，都是人为后天的观点，不足以言先天的元始*本性*。

极其圆满的光明清静的本然之性，由于明极而忽然缘起无明阴影，由此动则易乱，于是便生起天地宇宙与人类万象了。从此由于无明的污染人性，愈动愈乱，愈乱愈动，因而迷失它本来的清净圆明，坚固地执著*我执*与*爱欲*，于是便形成分为段落你死生生死，而构成人世间永无休止的分段生命现象。

大小乘佛学的基本精神，都是要求*人性*的自觉，努力修正由*我执*、*爱欲*所起的种种错误心理和行为，涤除由惑乱心理所构成人世间的烦恼苦果。

非善无恶。薄视物质形器世间的所有，超越形质，返还形而上的自性之圆满境界。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。