超在乎恋人过去的3个星座！
白羊座
白羊座的人向来是顾头不顾尾的人，他的眼前只关注前方的东西，至于身后的事情，即使再重要也会假装视而不见。白羊座的人在谈恋爱的时候，更是这样子了。他可不管另一半之前做过什么事情，接触过什么样的人，有着什么样的复杂背景。他关注只是现在的问题，比如两个人的感情要怎么才能长久维持下去，或者自己的工作和事业会不会影响到两个人目前的生活。
白羊座就是如此地简单，爱得干脆，爱得单纯，即使两个人结婚以后，只要另一半不做出对不起自己的事情，就不会去深挖另一半的过去，只有在另一半故态萌发，再一次背叛自己的时候，才会把另一半的背景查个一清二楚。但尽管如此，他还是不会后悔，只是怪自己有眼无珠遇人不淑罢了。
巨蟹座
巨蟹座人是严重“缺爱”的类型，他们对于安全感的渴求从没有停止过。即使谈了恋爱，他们还是忍不住在意恋人的前任，如果对方提及了，巨蟹座人会从中嗅到他们曾经爱过的痕迹，然后忍不住嫉妒；如果对方不愿提及，敏感的巨蟹座人会更加怀疑：是不是现在他们俩还有往来，只不过我没发现而已呢？
蟹座一直处于被别人保护的地位，如果他们知道自己的恋人在此之前有过一段感情的话，他们就会害怕自己的恋人会离开自己，这种感觉让他们很难受，为了让自己放心，他们就会不停地追问恋人到底会不会离开他们？这样也会引起两个人之间的争端。
巨蟹对于感情容易疑神疑鬼，恋人过去的情史，一旦被巨蟹知道，他们就会将恋人与前任之间亲昵的画面自动想象，导致自己的内心非常郁闷，但与此同时也增加了巨蟹座时时刻刻对恋人前任的防备心。
处女座
处女座追求完美的心态是人尽皆知的事情，即使自己已经经历了好几段感情，即使自己被抛弃了好多次，即使自己不再年轻不能再挑剔了，他那颗挑剔的心依然安静不下来。所以，对于处女座的人来说，尤其是死要面子的处女男来讲，如果你不是身家清白的话，就不要去碰他。你碰不起，更伤不起。
即使哪怕以后结了婚，走进了围城，他那颗不依不挠的心反而会更加得寸进尺，他觉得不完美的东西是一种耻辱，是一种累赘。所以，很多时候，他会选择现实的出轨来弥补恋人的不完美带给他的遗憾，追求一种自以为是的心理平衡。面对这样的人，你要么选择果断离开，要么就睁只眼闭只眼，他做初一你做十五吧。
#转运# #幸运星指南# #许个愿吧#
白羊座
白羊座的人向来是顾头不顾尾的人，他的眼前只关注前方的东西，至于身后的事情，即使再重要也会假装视而不见。白羊座的人在谈恋爱的时候，更是这样子了。他可不管另一半之前做过什么事情，接触过什么样的人，有着什么样的复杂背景。他关注只是现在的问题，比如两个人的感情要怎么才能长久维持下去，或者自己的工作和事业会不会影响到两个人目前的生活。
白羊座就是如此地简单，爱得干脆，爱得单纯，即使两个人结婚以后，只要另一半不做出对不起自己的事情，就不会去深挖另一半的过去，只有在另一半故态萌发，再一次背叛自己的时候，才会把另一半的背景查个一清二楚。但尽管如此，他还是不会后悔，只是怪自己有眼无珠遇人不淑罢了。
巨蟹座
巨蟹座人是严重“缺爱”的类型，他们对于安全感的渴求从没有停止过。即使谈了恋爱，他们还是忍不住在意恋人的前任，如果对方提及了，巨蟹座人会从中嗅到他们曾经爱过的痕迹，然后忍不住嫉妒；如果对方不愿提及，敏感的巨蟹座人会更加怀疑：是不是现在他们俩还有往来，只不过我没发现而已呢？
蟹座一直处于被别人保护的地位，如果他们知道自己的恋人在此之前有过一段感情的话，他们就会害怕自己的恋人会离开自己，这种感觉让他们很难受，为了让自己放心，他们就会不停地追问恋人到底会不会离开他们？这样也会引起两个人之间的争端。
巨蟹对于感情容易疑神疑鬼，恋人过去的情史，一旦被巨蟹知道，他们就会将恋人与前任之间亲昵的画面自动想象，导致自己的内心非常郁闷，但与此同时也增加了巨蟹座时时刻刻对恋人前任的防备心。
处女座
处女座追求完美的心态是人尽皆知的事情，即使自己已经经历了好几段感情，即使自己被抛弃了好多次，即使自己不再年轻不能再挑剔了，他那颗挑剔的心依然安静不下来。所以，对于处女座的人来说，尤其是死要面子的处女男来讲，如果你不是身家清白的话，就不要去碰他。你碰不起，更伤不起。
即使哪怕以后结了婚，走进了围城，他那颗不依不挠的心反而会更加得寸进尺，他觉得不完美的东西是一种耻辱，是一种累赘。所以，很多时候，他会选择现实的出轨来弥补恋人的不完美带给他的遗憾，追求一种自以为是的心理平衡。面对这样的人，你要么选择果断离开，要么就睁只眼闭只眼，他做初一你做十五吧。
#转运# #幸运星指南# #许个愿吧#
净公婆婆语
这也是佛经，每部经文一开端「如是我闻」，那个如是的意思，如是就是不二，二就不如是了。如的意思我们也说得很多，要能体会。「如」是性如其相，相如其性，性相一如，性相不二，那是如是的意思。一定要到这个境界才有真实的受用，不入这个境界，佛法上殊胜的功德利益你得不到。要想入这个门，没有别的，就是定功，就是修禅定。念佛人所谓是念佛三昧，这里面也说得很多，念佛三昧是三昧中王。
要想住三三昧，心不清净怎么行？心要清净，一定要离妄想执著。你有妄想，不会清净，有分别执著也不会清净。所以真正会用功的人，就在日常生活当中对人对事对物。我们凡夫都会起心动念，用功的人用什么功？就是把这些念头打掉。净宗殊胜，净宗方便，用什么方法？一句阿弥陀佛，才起心动念，阿弥陀佛，把那个念头打掉。才有分别执著，阿弥陀佛，把分别执著也打掉，用这个方法。读诵大乘还是把念头打掉，这是经上常讲的读诵，受持读诵，为人演说，这是佛在经上常常劝我们的。
读诵决定不能研究，读诵要一研究，就变成读世间书一样，世间人读世间书。老子所说的，「为学日益」，这是世间。益是什么？要增长知识，你看得多，读得多，你的知识、常识很丰富，增长这个；为学日益，益是天天增加。「为道日损」，修道人不一样，修道的人的目的在哪里？要把分别执著妄想天天减少，损，不能增加。所以你要懂得，读经是修定，也是把自己的妄想分别执著给读掉，因为心集中在经文上，他就不会打妄想。经文都不可以分别、不可以执著，就是一直念下去。你这部经念一个小时，是修一个小时的禅定，念两个小时是修两个小时的禅定，是在修定。用这种方法，逐渐使自己的心清净，清净心生智慧。
现在读经的人很多，但他不是佛教我们读经的意思，他不是这个意思。他读经是在里面分别执著，佛这句话什么意思，那句话怎么讲，他在搞这些，这是完全搞错了。你所想的、你所理解的，全是你自己的意思，不是佛的意思。佛是什么意思？「开经偈」上讲「愿解如来真实义」，给诸位说，如来真实义是没有意思，没有意思才是真实义，有意思就不是真实义。有意思就不一样，我的意思跟你的意思怎么会一样？不可能一样。佛佛道同，佛佛为什么道同？都没有意思，都没有意思就一样，有一点点意思就不一样；有一点点意思，那就是等觉菩萨，有一点点意思，到什么意思都没有，他就成佛了。我们今天偏偏要有意思，这就很糟糕。诸位同修要想真干，真干你要真懂，什么意思都没有，那就是真的。我们学经、学教也不能离开这个原则，你才是学到真东西，如果只是在经教、文字里面去打转，你错了。佛不骗人，佛不迷人，是你自己迷了。
……
【唯识论曰，能为此世他世顺益，故名为善，人天乐果，虽於此世能为顺益，非於他世，故不名善。】
这一段文长，我们先看前半段。这是《唯识论》里面给我们讲了一个善恶的标准，比前面的标准要降低很多。前面《璎珞经》上讲的，是绝对的标准，是以性德来做标准，顺性德是善，不顺性德是恶。这个把标准降低了，我们也容易懂，也容易接受。『能为此世他世顺益』，益是利益，此世是现世，我这一生当中得利益。什么叫顺益？我们中国人有句俗话说，事事称心如意，那就顺了；不称心不如意的，那就不顺。样样都能够称心如意，这个利益就是顺益。这一生得利益，来生还得利益，后生还得利益，这是『善』，这是佛法里面讲善恶可以说最低的标准。
下面说『人天乐果』，「乐」是得到功名富贵，是得到这个福报、果报。『虽於此世能为顺益』，你这一生当中得大福报，可是来生就没有了。这个福报不能带到来生去享的，所谓是「生不带来，死不带去」，你的五欲六尘的享受、名闻利养，死了以后是一样都带不走，这就不叫做善。不叫做善，说老实话那就是恶，你这一生的福报享尽了，不知道修福，你来生必定堕落。对於佛法稍稍能够深入一些的，不必深入很多，稍稍真的能够深入一些的，你就会把世间这些因果报应看得很透彻，谚语所谓会看的看门道，不会看的看热闹。世间实在讲就是个舞台，人生如戏，人生如梦，会看的看门道，门道是什么？因缘果报丝毫不爽。不会看的，在里面随波逐流，那真是苦不堪言。学佛，佛法对我们最大的利益、最殊胜的受用，就是让我们了解人生事实的真相。真相明白了，我们就知道，我们在这个世间，无论时间之长短，寿命长短也是缘，随缘当中自己就有分寸，自己就有智慧来生活，这才能得自在。
因缘果报呢？没错，因缘果报哪能说没有？不学佛的人，不会修行的人，他的确是被业力支配，也就是说他是被命运转。学了佛的人知道，因要变成果，当中有个缘；因不能控制，因是已经有的，但是缘能够控制。所以佛法改变命运，秘诀在哪里？秘诀就在缘上。譬如我们阿赖耶识里头有阿鼻地狱的因，有饿鬼、畜生的因，也有人天、修罗、罗刹的因，也有诸佛菩萨的因，因像种子一样，什么都有。每个众生阿赖耶识里十法界这些因统统具足，哪个种子力量强，它现行、它受报。它变成果，这个当中就是看缘分。古人有个比喻，譬如几十种植物的种子，我们统统把它装在杯子里，它都不起作用，它永远也不会开花结果。我们想种什么东西，种子挑出来，把它种在土壤里面，土壤是缘分，日光是缘分，水分、肥料都是缘分。缘统统具足，它就会长得很好，所以缘控制在我们自己手上。换句话说，我虽然有三恶道的业因，我不想到三恶道去受报，可不可以？可以，只要你在这一生当中把三恶道的缘断掉，虽有三恶道的业因，也不会有三恶道的现行，道理在此地。三恶道的缘是什么？贪瞋痴，我只要在这一生当中，於世出世间一切法，无贪、无瞋、无痴，就保证没有三恶道。
我们晓得，在一切缘当中，最殊胜的缘是成佛，那是真正达到究竟圆满，可不可以在一生当中成就？能。只要把佛的缘加上，专门培养这个缘，九法界的缘我都把它断掉，我专门培养佛法界的缘。佛法界的缘是什么？念佛成佛，大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定成佛」。你说一个人他为什么能成佛，道理在此地。一个人为什么会堕三途？他心有贪瞋痴，他起心动念，对人接物都不离贪瞋痴，那他三恶道的缘很深。我们把这个统统都断掉，一心念佛。念这个字我们也讲得很多，也讲得很清楚，念是今心，现在心上有，那叫念；忆是想。我们读经，为什么经要念熟？经念熟的时候，一有妄想来，把念头一转，想西方极乐世界，想经里面的经文，不就把妄想换掉了吗？这是修行、这叫功夫，这叫起作用。
所以用想佛、想西方极乐世界依正庄严，把我们的胡思乱想换掉，必须对这个世间毫无留恋，这个重要。帮助这些世间人改善他们的生活，改善他们的环境，用什么方法？一定要告诉他，因果报应的道理，因果报应的事实。整个六道众生的活动就是业果循环，这叫事实真相。觉悟之后，他真的就害怕了，要想方法出离六道轮回，这种人就觉悟了。不觉悟，他起心动念能够有约束，不敢为非作歹，这就是把恶缘降低，善缘增长，他现在得福报，来生也得福报，这个叫善。
大乘无量寿经指归 （第六十三集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0063
这也是佛经，每部经文一开端「如是我闻」，那个如是的意思，如是就是不二，二就不如是了。如的意思我们也说得很多，要能体会。「如」是性如其相，相如其性，性相一如，性相不二，那是如是的意思。一定要到这个境界才有真实的受用，不入这个境界，佛法上殊胜的功德利益你得不到。要想入这个门，没有别的，就是定功，就是修禅定。念佛人所谓是念佛三昧，这里面也说得很多，念佛三昧是三昧中王。
要想住三三昧，心不清净怎么行？心要清净，一定要离妄想执著。你有妄想，不会清净，有分别执著也不会清净。所以真正会用功的人，就在日常生活当中对人对事对物。我们凡夫都会起心动念，用功的人用什么功？就是把这些念头打掉。净宗殊胜，净宗方便，用什么方法？一句阿弥陀佛，才起心动念，阿弥陀佛，把那个念头打掉。才有分别执著，阿弥陀佛，把分别执著也打掉，用这个方法。读诵大乘还是把念头打掉，这是经上常讲的读诵，受持读诵，为人演说，这是佛在经上常常劝我们的。
读诵决定不能研究，读诵要一研究，就变成读世间书一样，世间人读世间书。老子所说的，「为学日益」，这是世间。益是什么？要增长知识，你看得多，读得多，你的知识、常识很丰富，增长这个；为学日益，益是天天增加。「为道日损」，修道人不一样，修道的人的目的在哪里？要把分别执著妄想天天减少，损，不能增加。所以你要懂得，读经是修定，也是把自己的妄想分别执著给读掉，因为心集中在经文上，他就不会打妄想。经文都不可以分别、不可以执著，就是一直念下去。你这部经念一个小时，是修一个小时的禅定，念两个小时是修两个小时的禅定，是在修定。用这种方法，逐渐使自己的心清净，清净心生智慧。
现在读经的人很多，但他不是佛教我们读经的意思，他不是这个意思。他读经是在里面分别执著，佛这句话什么意思，那句话怎么讲，他在搞这些，这是完全搞错了。你所想的、你所理解的，全是你自己的意思，不是佛的意思。佛是什么意思？「开经偈」上讲「愿解如来真实义」，给诸位说，如来真实义是没有意思，没有意思才是真实义，有意思就不是真实义。有意思就不一样，我的意思跟你的意思怎么会一样？不可能一样。佛佛道同，佛佛为什么道同？都没有意思，都没有意思就一样，有一点点意思就不一样；有一点点意思，那就是等觉菩萨，有一点点意思，到什么意思都没有，他就成佛了。我们今天偏偏要有意思，这就很糟糕。诸位同修要想真干，真干你要真懂，什么意思都没有，那就是真的。我们学经、学教也不能离开这个原则，你才是学到真东西，如果只是在经教、文字里面去打转，你错了。佛不骗人，佛不迷人，是你自己迷了。
……
【唯识论曰，能为此世他世顺益，故名为善，人天乐果，虽於此世能为顺益，非於他世，故不名善。】
这一段文长，我们先看前半段。这是《唯识论》里面给我们讲了一个善恶的标准，比前面的标准要降低很多。前面《璎珞经》上讲的，是绝对的标准，是以性德来做标准，顺性德是善，不顺性德是恶。这个把标准降低了，我们也容易懂，也容易接受。『能为此世他世顺益』，益是利益，此世是现世，我这一生当中得利益。什么叫顺益？我们中国人有句俗话说，事事称心如意，那就顺了；不称心不如意的，那就不顺。样样都能够称心如意，这个利益就是顺益。这一生得利益，来生还得利益，后生还得利益，这是『善』，这是佛法里面讲善恶可以说最低的标准。
下面说『人天乐果』，「乐」是得到功名富贵，是得到这个福报、果报。『虽於此世能为顺益』，你这一生当中得大福报，可是来生就没有了。这个福报不能带到来生去享的，所谓是「生不带来，死不带去」，你的五欲六尘的享受、名闻利养，死了以后是一样都带不走，这就不叫做善。不叫做善，说老实话那就是恶，你这一生的福报享尽了，不知道修福，你来生必定堕落。对於佛法稍稍能够深入一些的，不必深入很多，稍稍真的能够深入一些的，你就会把世间这些因果报应看得很透彻，谚语所谓会看的看门道，不会看的看热闹。世间实在讲就是个舞台，人生如戏，人生如梦，会看的看门道，门道是什么？因缘果报丝毫不爽。不会看的，在里面随波逐流，那真是苦不堪言。学佛，佛法对我们最大的利益、最殊胜的受用，就是让我们了解人生事实的真相。真相明白了，我们就知道，我们在这个世间，无论时间之长短，寿命长短也是缘，随缘当中自己就有分寸，自己就有智慧来生活，这才能得自在。
因缘果报呢？没错，因缘果报哪能说没有？不学佛的人，不会修行的人，他的确是被业力支配，也就是说他是被命运转。学了佛的人知道，因要变成果，当中有个缘；因不能控制，因是已经有的，但是缘能够控制。所以佛法改变命运，秘诀在哪里？秘诀就在缘上。譬如我们阿赖耶识里头有阿鼻地狱的因，有饿鬼、畜生的因，也有人天、修罗、罗刹的因，也有诸佛菩萨的因，因像种子一样，什么都有。每个众生阿赖耶识里十法界这些因统统具足，哪个种子力量强，它现行、它受报。它变成果，这个当中就是看缘分。古人有个比喻，譬如几十种植物的种子，我们统统把它装在杯子里，它都不起作用，它永远也不会开花结果。我们想种什么东西，种子挑出来，把它种在土壤里面，土壤是缘分，日光是缘分，水分、肥料都是缘分。缘统统具足，它就会长得很好，所以缘控制在我们自己手上。换句话说，我虽然有三恶道的业因，我不想到三恶道去受报，可不可以？可以，只要你在这一生当中把三恶道的缘断掉，虽有三恶道的业因，也不会有三恶道的现行，道理在此地。三恶道的缘是什么？贪瞋痴，我只要在这一生当中，於世出世间一切法，无贪、无瞋、无痴，就保证没有三恶道。
我们晓得，在一切缘当中，最殊胜的缘是成佛，那是真正达到究竟圆满，可不可以在一生当中成就？能。只要把佛的缘加上，专门培养这个缘，九法界的缘我都把它断掉，我专门培养佛法界的缘。佛法界的缘是什么？念佛成佛，大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定成佛」。你说一个人他为什么能成佛，道理在此地。一个人为什么会堕三途？他心有贪瞋痴，他起心动念，对人接物都不离贪瞋痴，那他三恶道的缘很深。我们把这个统统都断掉，一心念佛。念这个字我们也讲得很多，也讲得很清楚，念是今心，现在心上有，那叫念；忆是想。我们读经，为什么经要念熟？经念熟的时候，一有妄想来，把念头一转，想西方极乐世界，想经里面的经文，不就把妄想换掉了吗？这是修行、这叫功夫，这叫起作用。
所以用想佛、想西方极乐世界依正庄严，把我们的胡思乱想换掉，必须对这个世间毫无留恋，这个重要。帮助这些世间人改善他们的生活，改善他们的环境，用什么方法？一定要告诉他，因果报应的道理，因果报应的事实。整个六道众生的活动就是业果循环，这叫事实真相。觉悟之后，他真的就害怕了，要想方法出离六道轮回，这种人就觉悟了。不觉悟，他起心动念能够有约束，不敢为非作歹，这就是把恶缘降低，善缘增长，他现在得福报，来生也得福报，这个叫善。
大乘无量寿经指归 （第六十三集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0063
#投资##财运# 关于选择，有钱人的想法永远是先算账，而不是拍脑袋随便选
他们总会想清楚，每个不同选择的投产比和风险收益比，然后做赔率最大的选择
前几天跟一个大佬聊天，他说自己之前创业亏了100多万，当时有个哥们劝他去腾讯上班，月薪3万，他算了个账自己要省吃俭用扛4年才能把钱还清，另一个选择是继续创业快速搞钱
我问他为什么还要创业？他说对于他来说，再创业无非也就是几个人的工资，当时他找了好几个哥们兼职帮他干活，成本本来就不高，项目只需要半年，就能看出做成概率有多大，即使做不好，最坏情况也无非是多出十几万，自己早就负债累累，也不在乎这个，但只要创业成功，就能逆风翻盘
结果他每天加班加点工作，自学了编程、设计和运营，3个月就把项目上线了，项目刚启动就赚钱，1年就把钱还清还多挣了50万，他最后赌对了，现在过得很滋润，豪车豪宅都有
想起宁德时代创始人说过的一句话，赌性更坚强，会赌是个高阶技能，比会选择更厉害，赌一定是因为有各种不确定性，可能一把回到解放前的风险，但值得赌的项目一定是能带来成百上千倍的收益，关键是你敢不敢赌？输不输得起？以及愿不愿意all-in博一个机会？
当然，这种玩法其实不适合大部分人，大家安心存钱，别乱投资，好好工作比什么都强，但如果想走财富快车道，或者要逆天改命，你就注定要走一条大部分人都不敢走但值得一试的道路
他们总会想清楚，每个不同选择的投产比和风险收益比，然后做赔率最大的选择
前几天跟一个大佬聊天，他说自己之前创业亏了100多万，当时有个哥们劝他去腾讯上班，月薪3万，他算了个账自己要省吃俭用扛4年才能把钱还清，另一个选择是继续创业快速搞钱
我问他为什么还要创业？他说对于他来说，再创业无非也就是几个人的工资，当时他找了好几个哥们兼职帮他干活，成本本来就不高，项目只需要半年，就能看出做成概率有多大，即使做不好，最坏情况也无非是多出十几万，自己早就负债累累，也不在乎这个，但只要创业成功，就能逆风翻盘
结果他每天加班加点工作，自学了编程、设计和运营，3个月就把项目上线了，项目刚启动就赚钱，1年就把钱还清还多挣了50万，他最后赌对了，现在过得很滋润，豪车豪宅都有
想起宁德时代创始人说过的一句话，赌性更坚强，会赌是个高阶技能，比会选择更厉害，赌一定是因为有各种不确定性，可能一把回到解放前的风险，但值得赌的项目一定是能带来成百上千倍的收益，关键是你敢不敢赌？输不输得起？以及愿不愿意all-in博一个机会？
当然，这种玩法其实不适合大部分人，大家安心存钱，别乱投资，好好工作比什么都强，但如果想走财富快车道，或者要逆天改命，你就注定要走一条大部分人都不敢走但值得一试的道路
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