「赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野。槛外诸境,历历如在几下。乃悬想二千年前,当罗马大将恺彻未到时,此间有何景物。计惟有天造草昧,人功未施,其借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。而灌木丛林,蒙茸山麓,未经删治如今者,则无疑也。怒生之草,交加之藤,势如争长相雄,各据一抔壤土,夏与畏日争,冬与严霜争,四时之内,飘风怒吹,或西发西洋,或东起北海,旁午交扇,无时而息。上有鸟兽之践啄,下有蚁蝝之啮伤,憔悴孤虚,旋生旋灭,菀枯顷刻,莫可究详。是离离者亦各尽天能,以自存种族而已。数亩之内,战事炽然,强者后亡,弱者先绝。年年岁岁,偏有留遗,未知始自何年,更不知止于何代。
【天演论】赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野。槛外诸境,历历如在几下。乃悬想二千年前,当罗马大将恺彻未到时,此间有何景物。计惟有天造草昧,人功未施,其借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。而灌木丛林,蒙茸山麓,未经删治如今者,则无疑也。怒生之草,交加之藤,势如争长相雄,各据一抔壤土,夏与畏日争,冬与严霜争,四时之内,飘风怒吹,或西发西洋,或东起北海,旁午交扇,无时而息。上有鸟兽之践啄,下有蚁蝝之啮伤,憔悴孤虚,旋生旋灭,菀枯顷刻,莫可究详。是离离者亦各尽天能,以自存种族而已。数亩之内,战事炽然,强者后亡,弱者先绝,年年岁岁,偏有留遗,未知始自何年,更不知止于何代。苟人事不施于其间,则莽莽榛榛,长此互相吞并,混逐蔓延而已,而诘之者谁耶? https://t.cn/8k6Gnxa
闻如是:
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
1.若有众生,知返复者,此人可敬。
小恩尚不忘,何况大恩?
设使离此间千由旬、百千由旬,故不为远,犹近我不异。
所以然者?
比丘当知:我恒叹誉知返复者。
诸有众生,不知返复者,大恩尚不忆,何况小者?
彼非近我,我不近彼。
正使着僧伽梨,在吾左右,此人犹远。
所以然者?
我恒不说无返复者。
是故,诸比丘,当念返复,莫学无返复。
如是,诸比丘,当作是学。
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
—《增一阿含经-20-5》
注:返复:回赠,感恩,报恩之意。
意解:
人知感恩,其人可敬。
小恩尚且念念不忘,何况大恩?
虽远在天边,犹近在咫尺。
佛赞报恩者,离佛不远。
佛不悦背恩者:
虽近在眼前,却咫尺天涯。
纵袈裟在身,佛在天边。
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
1.若有众生,知返复者,此人可敬。
小恩尚不忘,何况大恩?
设使离此间千由旬、百千由旬,故不为远,犹近我不异。
所以然者?
比丘当知:我恒叹誉知返复者。
诸有众生,不知返复者,大恩尚不忆,何况小者?
彼非近我,我不近彼。
正使着僧伽梨,在吾左右,此人犹远。
所以然者?
我恒不说无返复者。
是故,诸比丘,当念返复,莫学无返复。
如是,诸比丘,当作是学。
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
—《增一阿含经-20-5》
注:返复:回赠,感恩,报恩之意。
意解:
人知感恩,其人可敬。
小恩尚且念念不忘,何况大恩?
虽远在天边,犹近在咫尺。
佛赞报恩者,离佛不远。
佛不悦背恩者:
虽近在眼前,却咫尺天涯。
纵袈裟在身,佛在天边。
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