希望这件事,能对世间一切有心于文化建设的市长们有所启发———文化无界,流荡天下,因此一座城市的文化浓度,主要取决于它的吸引力,而不是生产力;文化吸引力的产生,未必大师云集,学派丛生。一时不具备这种条件的城市,万不可在这方面拔苗助长,只须认真打理环境。适合文化人居住,又适合文化流通的环境,其实也就是健康、宁静的人情环境;在真正的大文化落脚生根前,虚张声势地夸张自己城市已有的一些文化主题,反而会对流荡无驻的文化实力产生排斥。因此,大凡市长们在向可能进入的文化力量介绍本市文化优势的时候,其实正是在推拒他们。这并非文人相轻,同行相斥,而是任何成气候的文化力量都有自身独立性,不愿沦为已有主题的附庸。古本江先生选中里斯本,至少一半,是由于这座城市在文化上的空灵;就一座城市而言,最好的文化建设是机制,是气氛,是吐纳关系,是超越空间的策划能力和投资能力,而不是作品。古本江先生正是把这一切留给了里斯本,而不是留下了一堆论著、几许诗文。
古本江基金会大厦矗立在古本江公园里边,占地不小,设备先进,我们去时正在进行翻修。大厦正门右侧的花坛里,树立着古本江先生的塑像。塑像是面对街道的,前面有卫护栏,不能靠近。
#赵露思且试天下##赵露思白风夕#
古本江基金会大厦矗立在古本江公园里边,占地不小,设备先进,我们去时正在进行翻修。大厦正门右侧的花坛里,树立着古本江先生的塑像。塑像是面对街道的,前面有卫护栏,不能靠近。
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心为何物
人有诸心,乃生诸相;佛说诸法,为了诸心。
我们人,生在这个世界上,由于生在有界,所以才有心。如果你生在无界,就没有心,因为外面什么都没有,你里面能生什么心?
我们的心,就像一面镜子,照着什么就有什么。如果前面什么都没有,那么镜子里面也就什么都没有。由于我们人的心像一面镜子,又生在有界,所以万有都到心里面来了,于是人就感到自己有心了。
心本无象,如气之无形。气无风不成气,心无念不成心。故心以念而知,念以心而成。心念虽是一体,却还是两用。所以人有心,才有知,有知,才有识,有识,才有念。
由于意念无穷,所以人的心就杂念无穷,永远感到自己的心挂念无穷。世界之所所以纷繁,是人的心产生的。生在人世间,受到无数的信息干扰,头顶云雾缭绕,能做到心无挂碍,真的好难,心随时都有事。 https://t.cn/RJZoI8E
人有诸心,乃生诸相;佛说诸法,为了诸心。
我们人,生在这个世界上,由于生在有界,所以才有心。如果你生在无界,就没有心,因为外面什么都没有,你里面能生什么心?
我们的心,就像一面镜子,照着什么就有什么。如果前面什么都没有,那么镜子里面也就什么都没有。由于我们人的心像一面镜子,又生在有界,所以万有都到心里面来了,于是人就感到自己有心了。
心本无象,如气之无形。气无风不成气,心无念不成心。故心以念而知,念以心而成。心念虽是一体,却还是两用。所以人有心,才有知,有知,才有识,有识,才有念。
由于意念无穷,所以人的心就杂念无穷,永远感到自己的心挂念无穷。世界之所所以纷繁,是人的心产生的。生在人世间,受到无数的信息干扰,头顶云雾缭绕,能做到心无挂碍,真的好难,心随时都有事。 https://t.cn/RJZoI8E
信息时代背诵知识纯属缘木求鱼,
知识社会探求智慧才是正道。
万物生长,草木有情,源于意动。
随时反观自心,行动内外合一,
知上下明进退,明因果守初心。
不惑游刃有余,正觉方得本真。
世间万法不离一心。何必舍近而求远?
于无界处看世界 于有心处寻核心
如何克己修心,没有定力,做什么都会半途而废;没有心力,想什么都事与愿违。
没有对象,世界与你毫无关系。我们通过看见服务对象扩展自己的世界,我们通过利益他人的目标打开能量的源头。
一切修行不过克己修心而已。
知识社会探求智慧才是正道。
万物生长,草木有情,源于意动。
随时反观自心,行动内外合一,
知上下明进退,明因果守初心。
不惑游刃有余,正觉方得本真。
世间万法不离一心。何必舍近而求远?
于无界处看世界 于有心处寻核心
如何克己修心,没有定力,做什么都会半途而废;没有心力,想什么都事与愿违。
没有对象,世界与你毫无关系。我们通过看见服务对象扩展自己的世界,我们通过利益他人的目标打开能量的源头。
一切修行不过克己修心而已。
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