339信愿的标准是《金 刚 经》上的标准，不是我们普通的

内学365 2022-07-23 08:35 发表于内蒙古

   

師 父 開 示

恭录自：无 量 寿 经（二次宣讲）（第六十七集）　　
所以蕅益大师《要解》里头讲得好，往生与否（就是你能不能往生），决定在信愿之有无。这是往生基本的条件，真信、真愿，决定没有怀疑，决定没有夹杂，信愿。你说信愿有这么大的能力吗？有。怎么知道？《金刚经》上说得很好，「信心清净，则生实相」，所以信愿的标准是《金刚经》上的标准。不是我们普通的，「我很相信」，这个话不可靠。我们这个地方今天在这里念佛会，你很相信；那边告诉你：你今天晚上到那里去，那地方发财，马上你只要一到那里去一百万就拿到了。保险你去了，「今天这一堂佛不念没有关系，我去拿那一百万来」。假的，不是真的！换句话说，这个世间名闻利养、五欲六尘没有放下，这个信心就不清净。所以这个信愿的标准如是，不是个普通标准，这样的人决定得生。品位高下，在念佛功夫的浅深，没有说 念 佛多少，没有说念得多的品位高、念得少的品位低，没有，是 念 佛 功夫的浅深。什么是功夫？心地清净。你一天念个十声、二十声 佛 号，心清净，这功夫；一天念十万声佛号，心不清净，没有功夫。你才晓得，信、愿、持名这三桩事情它都有个标准在，不是我们想像当中的那个错误的概念，那就自己误了自己这一生，佛没有说错，是你自己误会了。

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爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。

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我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。