六祖坛经原文 忏悔品 第六卷
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
May.3rd
今天凌晨三点，英超第35轮，曼联在主场迎战布伦特福德。这是红魔本赛季在老特拉福德球场的收官之战。
也可能会是队内部分球员在主场的谢幕演出。所以，很高兴这场比赛能一扫前三轮的阴霾，最终以3：0大胜客队。
B费破门，C罗点射，瓦拉内锦上添花，中前后场三点核心全线开花。单从数据和结果上来看，称得上圆满。
但若看的具体一些，曼联在四大皆空、争四基本无望后才打出球迷从赛季初就希望看到的无球、跑动、穿插的战术表现。
正如评述员詹俊所说，令人唏嘘，也有点无奈。夏窗的引援，季前的雄心壮志，到最后全都落得一地鸡毛。
而这场比赛，37岁的C罗、34岁马蒂奇、33岁马塔和31岁的德赫亚，四位加起来有135岁的前辈拖着曼联艰难前行。
而这四人中的两人已经确定下赛季离队。比赛的胜利终是给了这些老将一个宽慰的告别，而下赛季的红魔将何去何从，仍是一个不定数。
当初是因为哥哥才粉上的曼联。我错过了辉煌时期的红魔，但赶上了6年前的小三冠。
但那时怎会想到这竟是最后的辉煌，此后漫长的重建道路，一眼望不到头。
犹记得中学时期，我放大假都会去哥哥家里玩，一起看球一起呐喊的热血至今难以忘怀。现如今我上了大学，他也有了工作调动。
仔细想想，在上大学后，我都没有去过他家了。大一寒假末曾有过计划，但最终因为我要学车而宣布泡汤。
此后我俩基本上也都抽不出什么时间来了，其实我还好，最主要的还是因为他愈发忙碌了。毕业后的我也会如此。
不过有时他也会来家里吃个饭，那时我们会开心的唠嗑日常，聊聊足球，顺便来几局游戏互损，就像以前一样。
我怀念那段日子，也珍惜当下。正如对曼联始终如一的热爱般，我爱我的哥哥，也正如他对我的爱一样。
无论世事如何变迁，时光如何流逝，都始终改变不了我们是家人的血浓于水的事实。
我们的主队曼联终会迎来复兴，待到那时，再一起热血一把吧！ https://t.cn/R2WxQOQ
今天凌晨三点，英超第35轮，曼联在主场迎战布伦特福德。这是红魔本赛季在老特拉福德球场的收官之战。
也可能会是队内部分球员在主场的谢幕演出。所以，很高兴这场比赛能一扫前三轮的阴霾，最终以3：0大胜客队。
B费破门，C罗点射，瓦拉内锦上添花，中前后场三点核心全线开花。单从数据和结果上来看，称得上圆满。
但若看的具体一些，曼联在四大皆空、争四基本无望后才打出球迷从赛季初就希望看到的无球、跑动、穿插的战术表现。
正如评述员詹俊所说，令人唏嘘，也有点无奈。夏窗的引援，季前的雄心壮志，到最后全都落得一地鸡毛。
而这场比赛，37岁的C罗、34岁马蒂奇、33岁马塔和31岁的德赫亚，四位加起来有135岁的前辈拖着曼联艰难前行。
而这四人中的两人已经确定下赛季离队。比赛的胜利终是给了这些老将一个宽慰的告别，而下赛季的红魔将何去何从，仍是一个不定数。
当初是因为哥哥才粉上的曼联。我错过了辉煌时期的红魔，但赶上了6年前的小三冠。
但那时怎会想到这竟是最后的辉煌，此后漫长的重建道路，一眼望不到头。
犹记得中学时期，我放大假都会去哥哥家里玩，一起看球一起呐喊的热血至今难以忘怀。现如今我上了大学，他也有了工作调动。
仔细想想，在上大学后，我都没有去过他家了。大一寒假末曾有过计划，但最终因为我要学车而宣布泡汤。
此后我俩基本上也都抽不出什么时间来了，其实我还好，最主要的还是因为他愈发忙碌了。毕业后的我也会如此。
不过有时他也会来家里吃个饭，那时我们会开心的唠嗑日常，聊聊足球，顺便来几局游戏互损，就像以前一样。
我怀念那段日子，也珍惜当下。正如对曼联始终如一的热爱般，我爱我的哥哥，也正如他对我的爱一样。
无论世事如何变迁，时光如何流逝，都始终改变不了我们是家人的血浓于水的事实。
我们的主队曼联终会迎来复兴，待到那时，再一起热血一把吧！ https://t.cn/R2WxQOQ
早已经记不清何时恋上源哥了
大抵是四年级，至于原因，我无法询问17年的自己
我就喜欢源哥约莫6年了，晃眼，根深蒂固般耳熟能详的那两字眼，再提及，感觉过了好久好久；再提及，感觉早已是深知彼此的熟悉
记忆是会欺骗人的，可信件不会——我总是想起自己写的封封书信，带着天真，夹着懵懂和真挚的思念外现，我无法想象，我曾经竟这般如此，我多喜欢他啊...信纸上的恋，仿佛是此刻的我和曾经对话，我不敢想象，却又饱含着惊艳后不舍释手，说到底，我恋他——恋他和曾经的自己。
四年过去，刻入骨髓的字眼，不可抹去的言语，已使我以为 我已早些淡忘掉了，谈起“王源”我总会有恍如隔世、重逢幸遇真实又不切实的记忆触摸感
确切来说:五年止，我对源哥的眷恋 已停止。
——信念永恒着——
确切来说:至今起，我对王源的定义早已不同——他热爱着 他所存在与拥有；他追求着，他奋勇前进着；他饱含热情待他所爱；他饱含初心不变......
他以新的定义，使叶永不归地，肆意蕴在风中
使之去到更远的地方，默默给予我力量、给与我信仰
——热爱永恒着——
致王源
大抵是四年级，至于原因，我无法询问17年的自己
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记忆是会欺骗人的，可信件不会——我总是想起自己写的封封书信，带着天真，夹着懵懂和真挚的思念外现，我无法想象，我曾经竟这般如此，我多喜欢他啊...信纸上的恋，仿佛是此刻的我和曾经对话，我不敢想象，却又饱含着惊艳后不舍释手，说到底，我恋他——恋他和曾经的自己。
四年过去，刻入骨髓的字眼，不可抹去的言语，已使我以为 我已早些淡忘掉了，谈起“王源”我总会有恍如隔世、重逢幸遇真实又不切实的记忆触摸感
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——信念永恒着——
确切来说:至今起，我对王源的定义早已不同——他热爱着 他所存在与拥有；他追求着，他奋勇前进着；他饱含热情待他所爱；他饱含初心不变......
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——热爱永恒着——
致王源
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