慈云忏主《净土文》释义 213
哈尔滨极乐寺静波法师讲述

“在《楞严经‧大势至菩萨念佛圆通章》中有这样的说法：‘若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。’”

什么意思呢？

所谓“若众生心，忆佛念佛”：意思就是：大家都是众生学佛。如果以众生的心学佛，开始想佛——想像佛的慈悲智慧、相好庄严，当下或者未来，一定可以见到佛陀。我们现在称念阿弥陀佛的道理是一样的。这应该是：我们的身口意同阿弥陀佛的身口意相应、默契。

如果如此用心念佛，那么往生必定有份。所谓忆佛，如果我们忆想阿弥陀佛的庄严，于是更加精进持名、观像、观想、实相念佛，那么我们会循序渐进地打破我与我所的纠结和束缚。此时想佛、念佛，身口意三业相应一致，就是我们的用心学佛。如果不用心，则口不应心，比如一边拿着念珠念佛，一边心里在琢磨其它的故事。有人强调：“我的家庭负担重，我的社会责任重……”可以尝试专门找出一段时间念佛修行，总是可行的。如果我们用一段时间来念佛，积累到了一定资粮的时候，我们所面对的社会现实，就会促使我们有足够处理问题的能力现前。我们会把自己的事情做得更好。因为只是幻化的游戏，所以心里不再被家庭和社会的故事束缚和困扰。我们此时念佛了，就不再执着另外的故事。即使是现在的故事，也不会住着在上面而不能自拔。

“只是，总是有一些人一边念阿弥陀佛，一边想是非……”

身不由己地想起：“谁曾经骂过我了，谁曾经对不起我了……”就我个人也会想起寺院里曾经的故事。有人不是到寺院里参学正信正行，而是专门看哪位师父的不好，于是用显微镜观察，用放大镜放大……吹毛求疵。虽然出家人需要自我约束，但是一味地盯着别人的短处：不是心游道外，就是居心不良，或者依人不依法。昨天接到一个电话，说寺院里的哪个师父如何……我告诉他：“我们一定会调查真相，只是希望信仰者：见贤思齐，见不贤而内自省也。”如果没有法外之地的话，那么寺院当然不可以例外和任性。如果寺院没有违法、缺德、乃至于违背自己的信仰，那么应该得到保护和维护遵守规则的信仰，真正落实在：让守法者有尊严，让违法者有成本。

到此为止吧： 就算再喜欢也不要了 终于决定放弃你 也放过自己 至少对得起自己那份执着 那份不顾一切 唯独对不起自己 满心的伤千疮百孔 终于不再患得患失 从期待到失望这种感觉你怎么会懂 从万般不舍到绝望放下 真的需要很久吧 我从来没有后悔遇见你 只是觉得很遗憾 努力爱了这么久 却没有一个像样的结果 我也没想过离开 只是感情到了敷衍的地步 真的该散了 经历过的人才能体会的滋味 提起全是遗憾 说起全是喜欢 想起总是疼痛和不甘 再见啦 最熟悉的陌生

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欲使人为善，己先为善。

生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。早上好，阳光！

一直以为，过不去的，终究，还是远了，一直以为忘不掉的，终究，记不起了。一直以为愈合不了的，终究，不再疼痛了，一直执着等待的人，终究，还是放下了。我想，有些爱，不得不各安天涯。早上好，阳光！

一个人，一辈子，一条路，伴随着年纪的提高，见解，心理状态也随着更改。早安，朋友们！

假如你不止一次理想一件事，那它一定会成确实。早安，朋友们！

这几年，生活告诉我，无需去羡慕他人，自身也会过得非常好。早安，朋友们！

如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。

人必须沉积，要有充足的时间段去思考，才可以让自已显得更极致。早安，朋友们！[开学季][开学季]