今生，心有眷恋，唯你是念，亦是幸福，人之幸福，可以享受，人之幸运，可以洒脱，人之快乐，可以随性，生活需要一点点悟，那悟叫顺其自然。生命需要一点点超脱，那种超脱叫宁静淡泊，人生放不下的是感情，过不去的是心情，生命，最可怕的颓废不是环境而是心境，给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑，给自己一份坦荡，烦也纯真笑也开心，感谢经历让我不错过每一场风景，煮一壶云水，走一生流年，静静看淡淡行，没有一辈子的浪漫，只有一辈子的温暖，没有一辈子的缠绵，只有一辈子的陪伴。

分享这几句话:

山有山的高度，水有水的深度，不必攀比，攀比只会增加自己的烦恼，每个人都有自己的长处。

不必模仿，每个人都有自己的个性。认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。



世间没有不被评说的事，也没有不被猜测的人；我们的心在喧嚣的路上颠簸，有时感觉很累很无语。不是情感的纠结，就是利益的盘桓。

看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息；我们能够拥有的，也就那么多，富有钱财不如丰足精神，只有都看淡了，想开了想通了，心灵才能释然，精神才能超然。



依心而行，做真实的自己，就无憾今生。我们追求的很多，需求的却总是很少，只要放下心灵上不必要的累赘，让心情简单着，快乐着，这也是人生的一种大成功。

事在人为是人生的态度，随遇而安是乐观的处世妙方，顺其自然是达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。



智慧由听而得，悔恨由说而生；会说话而又会办事的人前途无量，没有口才又不守沉默的人会有大不幸。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说这是多说，多说要招怨；不当说而说这是瞎说，瞎说要惹祸。勿过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。

说话出自天性，沉默出自智慧。多愁善感的人通常不快乐，因为太在乎；心胸狭隘的人也少有快乐，因为计较多。宽容就像我们在修路，方便了别人，也便利了自己。喜欢计较的人之所以不想修路，仅仅是不想让别人占了便宜，却忽视了自己也被堵死了。



无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然；失意时，泰然。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。

人生在世不过一个真知，一个安逸。事不宜尽华，尽华则衰：话不宜言多，言多必失：情不宜尽满，尽满则溢；木不宜尽高，尽高则折；浮华哀怨终究一场空，只为快乐的走过每一天，才是最真实的真实。



命里有时终需有，命里无时莫强求。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。

#国画[超话]##世界艺术[超话]#
【黄宾虹 #那人那画# 舟入溪山重】
看山水画给人的感觉有两类：一是打动人眼球的，有使人产生悦目和震惊的效果；另一类是打动心灵的，使人的心灵进入超然物外的境界。黄宾虹的画属于后者，不以外象炫目，重在笔墨内美，远离大众，曲高和寡。他的画不像李可染等画家的画一样表现祖国山河如何美、如何奇，而是一代学人对自然、艺术和人生的独特感悟。
黄宾虹的画如果用中国山水画的审美要求来衡量，在气韵、丘壑和笔墨三者之中，气韵和笔墨已臻上乘，只是丘壑的变化少了一点。他的画笔墨朴拙，因有书法金石的修养，所以一点一画都以书法用笔写出，如“折钗股”“屋漏痕”，但又不作一树一石的精细描绘，尤其是树的笔墨造型充满稚拙之美，表现一种随心所欲、率性自然的潇洒情趣。通过积墨、宿墨和渍墨的巧妙运用，达到古拙浑厚、墨气淋漓的效果。他的画不太看重构图的奇险，常常是上方山头耸立，草木葱茏。下方则平坡杂树，屋宇数间。中段江面点缀小舟，意境空灵，淡泊旷远。他的构图常暗合“太极”之法，灵气往来，气韵生动，以有限的画面表现出无限的空间。
黄宾虹在致友人的信中说：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。” ，尤其到了晚年，其画已不局限于自然物象，而表现为一种心灵的符号，线条点画密集充满化机，让人想见作者那无欲无求的心灵境界，是一种灵魂的超脱和人格的升华。
赏近代画家. 黄宾虹作《舟入溪山重》。