“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”
今天去看海边看日出，晨光洒落碧海，波光闪耀如星辰，“如果有时间，你会来看一看我吧”耳机里的漠河舞厅单曲循环着，我沿着海岸弯腰捡起了贝壳，形状各异的贝壳纹路是大海留在这些生物身上的印记，“要不要一起来海边捡贝壳？在忙忙碌碌匆匆忙忙的生活中重拾那一份纯真和宁静”退潮后的沙滩是波纹状的小丘，我在想，这一条条绵延不绝的小沙丘应该是无数次潮起潮落后的汇集而成，我亲切的称它为“大海的皱纹”，有很多提着桶赶海的附近居民，有小桶小铲子，这是第一次见如何从退潮后的海滩寻找海鲜，原来在沙滩下面藏着很多贝壳生物，原来不只有贝壳，还有“有生命的贝壳”我想当地居民询问着关于赶海的知识，拿着一个他们刚刚捕捉到的小海鲜，孤陋寡闻的我称之为“有生命的贝壳”，他们说贝壳只有在海水里才会张开两个贝壳瓣进行呼吸，我拿了一个放在小水堆里，好神奇，过了一分钟它在呼吸，它钻入了泥土里，它消失不见了。
带着满心的欢喜，回去路上我回想了一下描写关于海的句子，‘海日生残夜，江春入旧年’是旧去新来，万物更迭的新生的力量，可惜今天七点到海边还是有点晚，没有看见太阳从幽暗的大海上一点点升起的壮观，‘海内存知己，天涯若比邻’，人生在世，知己难得，高山流水，如若遇见，便是至交，德不孤，必有邻，这一路同行是漫长岁月的锦上花，“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”，我见山是山，见海是海，可是自从遇到你，高山开始巍峨，波涛开始汹涌，曾经沧海是一种幸运和难得，白月光与朱砂痣每个人心里都可能有吧，或许见过沧海水，“巫山云”这世间绝美的景象我未曾见，或许以后还会遇见，或许也遇不见，又如何？亦或许我更爱这宇宙世间，换句话说，我更爱如今的自己。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生”这是《锦瑟》里面的诗句，李商隐是我认为的最会写情诗的诗人，写一首诗，让我们猜千年，‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟与华年，华年无端而去，没有任何理由，复旦大学的教授赏析这首诗的那时候说这个‘无端’是一个很深的情感，当你能理解为什么人能无端的死，华年到哪里去了，怎么就无端的没有了，人又怎么无端的生，你就能理解为什么“锦瑟无端五十弦”，这首诗既隐涩又强烈，既生动又迷离，庄生晓梦迷蝴蝶，庄子梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄子，人生如梦，我们认为真实的东西未必真实，我们认识是梦的东西未必是梦，“我们说人生如梦的时候我们这句话还是梦话”，望帝化作杜鹃鸟夜夜啼哭直到啼血，人生如梦但是人生的痛苦是确切的，是不可遗忘的，飘渺的往事，和深刻的痛苦交织，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景，还想到了“怕会有鲛人在岸对月流珠”但是要追忆的时候又变成虚无，蓝田日暖玉生烟，遥看有烟，近看无法抓到，此情可待成追忆，只是当时已惘然，骆玉明教授说“岂是追忆时枉然，在当时就已经枉然”，枉然也好，追忆也罢，是痛苦还是享受，是追忆还是迷茫，都化作蝴蝶就当梦里见。
今天去看海边看日出，晨光洒落碧海，波光闪耀如星辰，“如果有时间，你会来看一看我吧”耳机里的漠河舞厅单曲循环着，我沿着海岸弯腰捡起了贝壳，形状各异的贝壳纹路是大海留在这些生物身上的印记，“要不要一起来海边捡贝壳？在忙忙碌碌匆匆忙忙的生活中重拾那一份纯真和宁静”退潮后的沙滩是波纹状的小丘，我在想，这一条条绵延不绝的小沙丘应该是无数次潮起潮落后的汇集而成，我亲切的称它为“大海的皱纹”，有很多提着桶赶海的附近居民，有小桶小铲子，这是第一次见如何从退潮后的海滩寻找海鲜，原来在沙滩下面藏着很多贝壳生物，原来不只有贝壳，还有“有生命的贝壳”我想当地居民询问着关于赶海的知识，拿着一个他们刚刚捕捉到的小海鲜，孤陋寡闻的我称之为“有生命的贝壳”，他们说贝壳只有在海水里才会张开两个贝壳瓣进行呼吸，我拿了一个放在小水堆里，好神奇，过了一分钟它在呼吸，它钻入了泥土里，它消失不见了。
带着满心的欢喜，回去路上我回想了一下描写关于海的句子，‘海日生残夜，江春入旧年’是旧去新来，万物更迭的新生的力量，可惜今天七点到海边还是有点晚，没有看见太阳从幽暗的大海上一点点升起的壮观，‘海内存知己，天涯若比邻’，人生在世，知己难得，高山流水，如若遇见，便是至交，德不孤，必有邻，这一路同行是漫长岁月的锦上花，“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”，我见山是山，见海是海，可是自从遇到你，高山开始巍峨，波涛开始汹涌，曾经沧海是一种幸运和难得，白月光与朱砂痣每个人心里都可能有吧，或许见过沧海水，“巫山云”这世间绝美的景象我未曾见，或许以后还会遇见，或许也遇不见，又如何？亦或许我更爱这宇宙世间，换句话说，我更爱如今的自己。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生”这是《锦瑟》里面的诗句，李商隐是我认为的最会写情诗的诗人，写一首诗，让我们猜千年，‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟与华年，华年无端而去，没有任何理由，复旦大学的教授赏析这首诗的那时候说这个‘无端’是一个很深的情感，当你能理解为什么人能无端的死，华年到哪里去了，怎么就无端的没有了，人又怎么无端的生，你就能理解为什么“锦瑟无端五十弦”，这首诗既隐涩又强烈，既生动又迷离，庄生晓梦迷蝴蝶，庄子梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄子，人生如梦，我们认为真实的东西未必真实，我们认识是梦的东西未必是梦，“我们说人生如梦的时候我们这句话还是梦话”，望帝化作杜鹃鸟夜夜啼哭直到啼血，人生如梦但是人生的痛苦是确切的，是不可遗忘的，飘渺的往事，和深刻的痛苦交织，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景，还想到了“怕会有鲛人在岸对月流珠”但是要追忆的时候又变成虚无，蓝田日暖玉生烟，遥看有烟，近看无法抓到，此情可待成追忆，只是当时已惘然，骆玉明教授说“岂是追忆时枉然，在当时就已经枉然”，枉然也好，追忆也罢，是痛苦还是享受，是追忆还是迷茫，都化作蝴蝶就当梦里见。
一位哲人说过：“不是每一条鱼，都生活在同一片海中。”
人在世上行走，注定要与不同的人交往。正所谓“金无足赤，人无完人。”
每个人的生活环境不同，人生经历各异，看待问题的立场、现状处境、认知水平自是不同。经历世事，洞悉人性，一个人越是成熟越会明白：知人不评人，知事不声张，知理不争辩，才是成年人之间，最好的相处潜规则。
立场不同：知人不评人
《道德经.第二十八章》中说：“知其白，守其黑；知其荣，守其辱……常德乃足。”
一个德行深厚、富有智慧的人，明晰人性本质，了解他人性格，知道别人的优点，也能发现缺点。
便也明白，人无好坏之分，立场不同，行为处事便也不同。
人在世上行走，注定要与不同的人交往。正所谓“金无足赤，人无完人。”
每个人的生活环境不同，人生经历各异，看待问题的立场、现状处境、认知水平自是不同。经历世事，洞悉人性，一个人越是成熟越会明白：知人不评人，知事不声张，知理不争辩，才是成年人之间，最好的相处潜规则。
立场不同：知人不评人
《道德经.第二十八章》中说：“知其白，守其黑；知其荣，守其辱……常德乃足。”
一个德行深厚、富有智慧的人，明晰人性本质，了解他人性格，知道别人的优点，也能发现缺点。
便也明白，人无好坏之分，立场不同，行为处事便也不同。
#东盟#【防城港亮相2022中国-东盟博览会旅游展】近日， 2022中国-东盟博览会旅游展（以下简称“旅游展”）在桂林开幕。
我市以“激情追梦防城港 上山下海又出国”为主题搭建展位精彩亮相，通过展出优美的海洋文化艺术形象以及一批极具防城港特色的文化旅游产品，全方位展示防城港作为全海景生态海湾城市所独有的“城在海中、海在城中、人在景中”城市特色。
“海边山”风情文创产品、金花茶、防城港海鲜粉、肉桂、八角等丰富展品吸引了不少观展者进入防城港展馆。现场工作人员还通过向参展嘉宾、市民游客发放各类文旅宣传资料，播放防城港文旅宣传片、现场解答嘉宾游客的提问等方式来宣传防城港市的优质文旅资源，让嘉宾游客感受防城港“海边山”的独特魅力。
据了解，本届旅游展以“共享RCEP新机遇 共建文旅发展新格局”为主题，展览内容包括旅游形象类、旅游商品类、旅游消费类、智慧旅游类、文博文创类等五大类。为做好常态化疫情防控工作，更好地宣传推广旅游展，各项展览及活动采取“线下实体展+线上云展览”结合的“双平台”模式办展。
市领导毛勤晶和市文化广电体育和旅游局、市文旅集团等文旅企业组成代表团一同参加宣传、展销活动。（来源：防城港日报）
我市以“激情追梦防城港 上山下海又出国”为主题搭建展位精彩亮相，通过展出优美的海洋文化艺术形象以及一批极具防城港特色的文化旅游产品，全方位展示防城港作为全海景生态海湾城市所独有的“城在海中、海在城中、人在景中”城市特色。
“海边山”风情文创产品、金花茶、防城港海鲜粉、肉桂、八角等丰富展品吸引了不少观展者进入防城港展馆。现场工作人员还通过向参展嘉宾、市民游客发放各类文旅宣传资料，播放防城港文旅宣传片、现场解答嘉宾游客的提问等方式来宣传防城港市的优质文旅资源，让嘉宾游客感受防城港“海边山”的独特魅力。
据了解，本届旅游展以“共享RCEP新机遇 共建文旅发展新格局”为主题，展览内容包括旅游形象类、旅游商品类、旅游消费类、智慧旅游类、文博文创类等五大类。为做好常态化疫情防控工作，更好地宣传推广旅游展，各项展览及活动采取“线下实体展+线上云展览”结合的“双平台”模式办展。
市领导毛勤晶和市文化广电体育和旅游局、市文旅集团等文旅企业组成代表团一同参加宣传、展销活动。（来源：防城港日报）
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