[cp]每日鉴赏|古诗《秋分日同友人山行》
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在眼前。
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在眼前。
每日鉴赏|古诗《秋分日同友人山行》
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！ https://t.cn/A6SDzquH
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！ https://t.cn/A6SDzquH
古诗鉴赏|《莲叶》《采莲曲》
莲 叶
【唐】郑谷
移舟水溅差差绿，
倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人未折，
雨中留得盖鸳鸯。
译 文
船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣溪的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
赏 析
此诗意境优美，句句如画，全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美;船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾 倚在船边的栏杆旁 风一阵阵吹来 摇动着一柄柄的荷叶 送来缕缕清香，诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人"内心微妙的情感变化。
采莲曲
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
译 文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
赏 析
这首诗描绘了一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐，这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼。富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立野望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重干客观描写，后两句侧重干写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨，花人同美的引人假想的优美意境。
莲 叶
【唐】郑谷
移舟水溅差差绿，
倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人未折，
雨中留得盖鸳鸯。
译 文
船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣溪的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
赏 析
此诗意境优美，句句如画，全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。这首小诗吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美;船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾 倚在船边的栏杆旁 风一阵阵吹来 摇动着一柄柄的荷叶 送来缕缕清香，诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人"内心微妙的情感变化。
采莲曲
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
译 文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
赏 析
这首诗描绘了一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐，这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼。富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立野望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重干客观描写，后两句侧重干写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨，花人同美的引人假想的优美意境。
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