#展览# 纳西族东巴画是中国民间美术非物质文化遗产，是中国少数民族民间美术中的一朵奇葩，其内容涉及历史、哲学、社会、宗教、语言文字，以及音乐、美术、舞蹈等许多传统学科，反映了古代纳西族社会的各种世俗生活，是研究纳西族古代社会文化生活的“百科全书”。连同东巴古籍文献经典一起被联合国教科文组织授予世界记忆遗产。是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。

【诵读经典】《营造法式》是北宋时期将作监李诫组织编撰的由官方颁行的一部建筑设计学著作，完成于北宋元符三年（1100年），首次刊行于北宋崇宁二年（1103年）。
全书有“总释”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、“图样”六卷、“目录”和“看详”（补遗卷）各一卷，共计三十六卷，此外前有“劄子”和“序”。
这部中国古籍中最完整、最具有理论体系的建筑设计学经典，融人文与技术为一体，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是中国古代设计思想理论发展的重要界碑。而且，还形成了现代中国的“营造之学”，魅力无比。

#经典常温# 《李清照<声声慢>舌音齿音字数目考》

李清照《声声慢》一词，历来脍炙人口。金人入侵，宋室南渡，李清照惨遭国破、家亡、夫死等一连串不幸，漂零转徙，孤苦无依。在《声声慢》词中，她透过对秋日萧瑟景色的感受，以凄楚动人的笔触，抒发内心深处的沉痛和悲切。词云：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

李清照这首千古名篇，前贤和今人，论之者甚多。其中夏承焘先生指出，这首词舌声和齿声特别多，其中舌声共15字（淡 敌他 地 堆 独 得 桐 到 点点滴滴第 得），齿声共42字（寻寻 清清 凄凄惨惨戚戚 乍 时 最 将息 三 盏 酒 怎 正伤心 是 时相识 积 憔悴损 谁 守 窗 自怎生 细 这次 怎 愁字），全词97字，而舌声、齿声却多至57字，占全词字数一半以上；尤其是最后几句：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！”20多字里，舌齿两声交加重迭，夏先生认为这应是有意用啮齿丁宁的口吻，写词人忧郁惝怳的心情，听来有明显的声调美（案：改作“声音美”似较恰当），充分表现出乐章的特色。

夏先生所谓舌声字，根据他所举的例子，包括音韵学舌音的“端”、“透”、“定”三母，而不包括词中属“泥”母的“暖”、“难”二字。而他的所谓齿声字，则包括音韵学齿音的“精”系和“照”系字。词中属“知”母的“摘”和“着”，却没有被放进夏先生所举的舌声和齿声字中。“知”系在李清照时代，应已和“照”系合并，因此属齿音。夏先生所举的42个齿声字，加“摘”、“着”二字，数目变为44，而词中的舌声字加齿声字的数目，则由57变为59，占全词97字的60.82%。

近年采用夏先生之说者颇多，如周笃文、陶尔夫、张宇天、臧维熙等，他们都没有指出夏先生的缺漏。此外，杨燕、薛祥生、高洪奎说此词用了16个舌音字、41个齿音字，也与事实不符。在《切韵》音系中，词中“寻”字（出现两次）属邪母，“清”（出现两次）、“凄”（出现两次）、“惨”（出现两次）、“戚”（出现两次）、“次”属清母，“最”、“将”、“酒”、“怎”（出现三次）、“积”属精母，“憔”、“悴”、“自”、“字”属从母，“息”、“三”、“心”、“相”、“损”、“细”属心母。在李清照的时代，精、清、从、心、邪五母，属舌尖前音的塞擦音或擦音，也就是传统音韵学的齿头音。此外，词中“乍”、“愁”二字，属《切韵》音系中的崇母，“时”（出现两次）、“是”、“谁”则属禅母，“盏”属庄母，“正”、“这”属章母，“伤”、“识”、“守”属书母，“窗”属初母，“生”属山母，“摘”、“着”属知母。在李清照时，庄、初、崇、山、章、书、禅、知识母，有些音韵学家认为属舌叶音的塞擦音或擦音，有些音韵学家则认为属舌面前音的塞擦音或擦音。无论舌叶音或舌面前音的塞擦音或擦音，都属于传统音韵学的正齿音。

上述齿头音和正齿音的总数是44，而不是夏承寿先生的42，杨燕、薛祥生或高洪奎的41。至于舌音字，“淡”、“敌”、“地”、“独”、“桐”、“第”属定母，“他”属透母，“堆”、“得”（出现两次）、“到”、“点”（出现两次）、“滴”（出现两次）属端母，总数是15（如加上属“泥”母的“暖”、“难”二字，则总数是17，而不是杨燕、薛祥生、高洪奎的16）。由于群言淆乱，令读者无所适从，而且皆未得其真，因此把数据详细列出，以正视听。

（本文摘录自单周尧《勉斋论学杂著》，上海古籍出版社2017年版。）