91.《大佛顶首楞严经讲记》第52讲上
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
嫩寒锁梦正月春
四方云集扬州城
稽首恭闻惊天法
六动一时法眼明
所以者何？富楼那！彼太虚空，日照则明，云屯则暗，风摇则动，霁澄则清，气凝则浊，土积成霾，水澄成映。
这是举例说明虚空不拒群相发挥，来比喻真心本来面目随缘变现。
日照则明：注意，光明并不是太阳生出来的，是随着日出而显现光明。鬼的同分妄见就是随着太阳出来显现出黑暗。
云屯则暗：虽然是在白天，如果浓云浓雾能不能看到太阳？风摇则动：起风了，树木华草就在动。六祖慧能怎么讲的？仁者心动。霁澄则清：「霁澄」是雨过天晴那一刹那，到一切都很清新。气凝则浊：
「气凝」是指大雾，天地浑浊。土积成霾：尘土飞扬，形成暂时的空气混浊。水澄成映：清水能把河岸上的树木华草倒映出来。
以上的明相、暗相、动相、凝相、霾相、映相，都是随着种种因缘而显现。那种种因缘是不是也是我们的心显现的？而随缘变现无非是由同分妄见与别业妄见所决定。
于意云何？如是殊方诸有为相，为因彼生？为复空有？
对于眼前的境界佛又提出发问。如是殊方，如是有差别的方方面面。十法界是不是千差万别呢？「殊」就是差殊、分别对待这种现相。「方」是方方面面。诸有为相，是一切生住异灭之相。为因彼生：这些现象是不是由他生的？他生包括个别生及因缘和合生。
若彼所生，富楼那，且日照时，既是日明，十方世界同为日色，云何空中更见圆日？
这个「彼生」，举阳光为例。实际上太阳在这里呢，已经代表了风、澄霁、凝气、积土、澄水。把这个问题搞明白了，其它「亦复如是」。
如果是太阳生明的话，那么，那么整个十方世界就是一个明亮，其它什么都没有。既然就是个明亮，为何「空中更见圆日」？应该看不到太阳啊。又如妈妈生儿子，怎么可能母子永远同在啊？
若是空明，空应自照，云何中宵云雾之时，不生光耀？当知是明，非日非空，不异空日；观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空果，云何诘其相陵灭义？观性元真，唯妙觉明，妙觉明心，先非水火，云何复问不相容者？真妙觉明，亦复如是。
若是空明，空应自照：如果这个光明是虚空生出来的，那与太阳就没有关系了，云何中宵云雾之时，不生光耀？同时既然是空生的话，空性是永恒的，它应该始终是亮的，它怎么到了晚上又变暗了呢？当知是明，非日非空，不异空日：这个光明既不是太阳生的，也不是虚空生的。但是离开了太阳，离开了虚空，有没有光明啊？没有。所以光明在太阳或虚空找不到它的根源，但是离开了太阳和虚空又无从谈起，这自然而然归结到——这个光明是我们的自心本性。它随着因缘和合而显现出来，这就解除了自然外道论。
光明也好，太阳也好，光明就是太阳，太阳就是黑暗，黑暗就是泥巴，泥巴就是释迦牟尼，释迦牟尼就是我，我就是这个茶杯。有没有哪一样不是哪一样？都是我们一个念在变现。《楞严经》从头到尾就是在讲这个法，我们要好好用功。
观相元妄，无可指陈：从这个相上来看，怎么妄呢？无源之水，无本之木。可它明明现出来了。无可指陈：在世间法里，我们真心本来面目能不能拿出来给人家看呐？犹邀空华，结为空果。云何诘其相陵灭义？这一举三破，破三个妄。指空华为真就已经是妄。空华是我们的心显现出来的，空华是无生而现。结为空果：空华能不能再结空果啊？华已是妄，果何能真啊！空华空果，已经是二妄。还在问「其相陵灭义」？空华已是妄，空果更是妄，还看华是怎么灭法啊？本来就是妄，还要灭吗？你也没有办法灭
观性元真，唯妙觉明，妙觉明心：这是在相观性。明啊、暗啊、浊啊……从相上是虚妄，从性上来讲「元真」，就是我们的真心本来面目啊。无情是这样，何况是有情啊？无情和有情都是一个东西。
先非水火：「先非」这是方便说，是假设一个当初，它并没有水火之相。水火之相仅仅是一种性具功德，本来存在，也就是没有水火这种相互对立、水火不相容之相。它本来就是一个东西。这一个东西包含着水火是一，包含着水火可以现二，包含着水火相容，包含着水火对立，它会现种种相，那是它表演呐，你不要当真。
云何复问不相容者？它的本性是一个东西，它是随缘变现在演戏，你怎么问它相容不相容？这是不是节外生枝啊？妄上加妄。
真妙觉明，亦复如是：注意，「真」和「妙」就是真妙觉、真妙明、真觉、真明、妙觉、妙明。明白了这个道理，万法无非我一念。
「觉」是我们的真心本来面目，「明」是表随缘显现的十法界一切万法都是真的。既然是真的，是不是很妙啊？就是「真妙觉明」。觉就是明，明就是觉。十法界大小多少、是非好坏长短、圣人凡人、牛马猪羊、黄金白银、垃圾堆、臭狗屎，都是明明白白的，当下都是我们的真心本来面目。
汝以空明，则有空现；地水火风，各各发明，则各各现；若俱发明，则有俱现。云何俱现？
这段经文就是解释真心本来面目随心应量，循业发现。汝以空明：由我们的地球人的同分妄见显现出这个虚空，那四空天、无色界是不是也由他们的同分妄见现出无所有处、空无边处、非想非非想处天呐？那么虚空藏菩萨现的天、阿罗汉的天一样不一样啊？都不一样。
这个道理我们要好好考虑，命自我立啊！同样是地球人，他显现的虚空大小一样不一样啊？可不一样。心量越大的人，定力越深，气质也越好，你不用跟他交谈，就看得出这个人心量如海。有些人你就一句话不注意刺伤了他，马上那个脸阴沉下来。所以这种情况来世的果报一样不一样啊？他今世的果报就不一样。前者大胸大量，他健康长寿。特别是修行人，有些人修得神经兮兮的，时时刻刻严阵以待，稍微有一点点刺着他的自尊心，马上就以十倍的力量来还击。这种人不能入道。即使与你没有关系，是一个真修行人还要往身上拉，你应该感恩才对。你非要来解释我不是怎么样，作为老师一听，这样的人没有出息。真的假的并不重要，有时候就故意搞假的来试探试探你。在师父眼里，好人坏人并不重要，只看你能不能抓住当下。就这个道理。
谁没有毛病？谁没有缺点？哪个心里没有一点阴暗的角落呢？有问题不怕，只看你能不能抓住当下。哪有我？哪有你？哪有是非好坏？有时候看上去是错误的，不一定是错误的，是有三世因果的。你在我面前显个英雄好汉有什么用啊？你要自己能够了生脱死才有用。
地水火风，各各发明，则各各现：我们也从同分妄见和别业妄见来看。地球人的同分妄见现出山河大地、风云雨雾，冬寒夏炙；别业妄见呢，胆结石、肝结石……月光童子是不是修水观呐？所以十法界万法无非是同分妄见和别业妄见。月光童子是不是修水观呐？这都是讲具体的个别性的，下面还有好玩的。若俱发明，则有俱现：「俱发明」的时候，狂风暴雨，雷电交加，这是不是同分妄见啊？
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
嫩寒锁梦正月春
四方云集扬州城
稽首恭闻惊天法
六动一时法眼明
所以者何？富楼那！彼太虚空，日照则明，云屯则暗，风摇则动，霁澄则清，气凝则浊，土积成霾，水澄成映。
这是举例说明虚空不拒群相发挥，来比喻真心本来面目随缘变现。
日照则明：注意，光明并不是太阳生出来的，是随着日出而显现光明。鬼的同分妄见就是随着太阳出来显现出黑暗。
云屯则暗：虽然是在白天，如果浓云浓雾能不能看到太阳？风摇则动：起风了，树木华草就在动。六祖慧能怎么讲的？仁者心动。霁澄则清：「霁澄」是雨过天晴那一刹那，到一切都很清新。气凝则浊：
「气凝」是指大雾，天地浑浊。土积成霾：尘土飞扬，形成暂时的空气混浊。水澄成映：清水能把河岸上的树木华草倒映出来。
以上的明相、暗相、动相、凝相、霾相、映相，都是随着种种因缘而显现。那种种因缘是不是也是我们的心显现的？而随缘变现无非是由同分妄见与别业妄见所决定。
于意云何？如是殊方诸有为相，为因彼生？为复空有？
对于眼前的境界佛又提出发问。如是殊方，如是有差别的方方面面。十法界是不是千差万别呢？「殊」就是差殊、分别对待这种现相。「方」是方方面面。诸有为相，是一切生住异灭之相。为因彼生：这些现象是不是由他生的？他生包括个别生及因缘和合生。
若彼所生，富楼那，且日照时，既是日明，十方世界同为日色，云何空中更见圆日？
这个「彼生」，举阳光为例。实际上太阳在这里呢，已经代表了风、澄霁、凝气、积土、澄水。把这个问题搞明白了，其它「亦复如是」。
如果是太阳生明的话，那么，那么整个十方世界就是一个明亮，其它什么都没有。既然就是个明亮，为何「空中更见圆日」？应该看不到太阳啊。又如妈妈生儿子，怎么可能母子永远同在啊？
若是空明，空应自照，云何中宵云雾之时，不生光耀？当知是明，非日非空，不异空日；观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空果，云何诘其相陵灭义？观性元真，唯妙觉明，妙觉明心，先非水火，云何复问不相容者？真妙觉明，亦复如是。
若是空明，空应自照：如果这个光明是虚空生出来的，那与太阳就没有关系了，云何中宵云雾之时，不生光耀？同时既然是空生的话，空性是永恒的，它应该始终是亮的，它怎么到了晚上又变暗了呢？当知是明，非日非空，不异空日：这个光明既不是太阳生的，也不是虚空生的。但是离开了太阳，离开了虚空，有没有光明啊？没有。所以光明在太阳或虚空找不到它的根源，但是离开了太阳和虚空又无从谈起，这自然而然归结到——这个光明是我们的自心本性。它随着因缘和合而显现出来，这就解除了自然外道论。
光明也好，太阳也好，光明就是太阳，太阳就是黑暗，黑暗就是泥巴，泥巴就是释迦牟尼，释迦牟尼就是我，我就是这个茶杯。有没有哪一样不是哪一样？都是我们一个念在变现。《楞严经》从头到尾就是在讲这个法，我们要好好用功。
观相元妄，无可指陈：从这个相上来看，怎么妄呢？无源之水，无本之木。可它明明现出来了。无可指陈：在世间法里，我们真心本来面目能不能拿出来给人家看呐？犹邀空华，结为空果。云何诘其相陵灭义？这一举三破，破三个妄。指空华为真就已经是妄。空华是我们的心显现出来的，空华是无生而现。结为空果：空华能不能再结空果啊？华已是妄，果何能真啊！空华空果，已经是二妄。还在问「其相陵灭义」？空华已是妄，空果更是妄，还看华是怎么灭法啊？本来就是妄，还要灭吗？你也没有办法灭
观性元真，唯妙觉明，妙觉明心：这是在相观性。明啊、暗啊、浊啊……从相上是虚妄，从性上来讲「元真」，就是我们的真心本来面目啊。无情是这样，何况是有情啊？无情和有情都是一个东西。
先非水火：「先非」这是方便说，是假设一个当初，它并没有水火之相。水火之相仅仅是一种性具功德，本来存在，也就是没有水火这种相互对立、水火不相容之相。它本来就是一个东西。这一个东西包含着水火是一，包含着水火可以现二，包含着水火相容，包含着水火对立，它会现种种相，那是它表演呐，你不要当真。
云何复问不相容者？它的本性是一个东西，它是随缘变现在演戏，你怎么问它相容不相容？这是不是节外生枝啊？妄上加妄。
真妙觉明，亦复如是：注意，「真」和「妙」就是真妙觉、真妙明、真觉、真明、妙觉、妙明。明白了这个道理，万法无非我一念。
「觉」是我们的真心本来面目，「明」是表随缘显现的十法界一切万法都是真的。既然是真的，是不是很妙啊？就是「真妙觉明」。觉就是明，明就是觉。十法界大小多少、是非好坏长短、圣人凡人、牛马猪羊、黄金白银、垃圾堆、臭狗屎，都是明明白白的，当下都是我们的真心本来面目。
汝以空明，则有空现；地水火风，各各发明，则各各现；若俱发明，则有俱现。云何俱现？
这段经文就是解释真心本来面目随心应量，循业发现。汝以空明：由我们的地球人的同分妄见显现出这个虚空，那四空天、无色界是不是也由他们的同分妄见现出无所有处、空无边处、非想非非想处天呐？那么虚空藏菩萨现的天、阿罗汉的天一样不一样啊？都不一样。
这个道理我们要好好考虑，命自我立啊！同样是地球人，他显现的虚空大小一样不一样啊？可不一样。心量越大的人，定力越深，气质也越好，你不用跟他交谈，就看得出这个人心量如海。有些人你就一句话不注意刺伤了他，马上那个脸阴沉下来。所以这种情况来世的果报一样不一样啊？他今世的果报就不一样。前者大胸大量，他健康长寿。特别是修行人，有些人修得神经兮兮的，时时刻刻严阵以待，稍微有一点点刺着他的自尊心，马上就以十倍的力量来还击。这种人不能入道。即使与你没有关系，是一个真修行人还要往身上拉，你应该感恩才对。你非要来解释我不是怎么样，作为老师一听，这样的人没有出息。真的假的并不重要，有时候就故意搞假的来试探试探你。在师父眼里，好人坏人并不重要，只看你能不能抓住当下。就这个道理。
谁没有毛病？谁没有缺点？哪个心里没有一点阴暗的角落呢？有问题不怕，只看你能不能抓住当下。哪有我？哪有你？哪有是非好坏？有时候看上去是错误的，不一定是错误的，是有三世因果的。你在我面前显个英雄好汉有什么用啊？你要自己能够了生脱死才有用。
地水火风，各各发明，则各各现：我们也从同分妄见和别业妄见来看。地球人的同分妄见现出山河大地、风云雨雾，冬寒夏炙；别业妄见呢，胆结石、肝结石……月光童子是不是修水观呐？所以十法界万法无非是同分妄见和别业妄见。月光童子是不是修水观呐？这都是讲具体的个别性的，下面还有好玩的。若俱发明，则有俱现：「俱发明」的时候，狂风暴雨，雷电交加，这是不是同分妄见啊？
组内杜邦分析已完成，
尽管赛内对手强大，但也要憋着口气不是？
为出其不意，
EVA数据分析 自学起来 现学现用，
别给自己设限
可别自己就觉得“我认为我不行”[doge]
今天下课回来楼y突然要搞个什么约定[二哈]
我猜测她是一时兴起，，
但看她眼神认真倒还真惊到我
OK啦，多大人了还要拉勾勾[doge]
晚上回寝室后看到俩室友在练腹部力量，
还特意留了块地给我叫我一起吼！
半途参与，庆幸于我没有再因练腹腰疼[二哈]
还不尽兴，HIIT搞起！
开合跳波比跳后踢腿跳
边跳边祈祷楼下不要举报[顶]都想好了实在不行明天下去给她们送糖求原谅[顶]
还好还好 未见举报，我要夸夸楼下都是好人[doge]
最近越来越喜欢小西红柿，
奈何我爱它 但它却让我胃疼
学校的比不上我妈在家买的好吃[泪][泪]
给手机做了个算得上彻底的清理，
顺便回顾过去一年出于自身的那些“荒唐”，
别躲藏别避讳。
它醒目地立在那里，
“你远不能止于此”。
日子真的变忙起来，挑战变多
头大的同时更多的是激动兴奋，
我庆幸。
尽管赛内对手强大，但也要憋着口气不是？
为出其不意，
EVA数据分析 自学起来 现学现用，
别给自己设限
可别自己就觉得“我认为我不行”[doge]
今天下课回来楼y突然要搞个什么约定[二哈]
我猜测她是一时兴起，，
但看她眼神认真倒还真惊到我
OK啦，多大人了还要拉勾勾[doge]
晚上回寝室后看到俩室友在练腹部力量，
还特意留了块地给我叫我一起吼！
半途参与，庆幸于我没有再因练腹腰疼[二哈]
还不尽兴，HIIT搞起！
开合跳波比跳后踢腿跳
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还好还好 未见举报，我要夸夸楼下都是好人[doge]
最近越来越喜欢小西红柿，
奈何我爱它 但它却让我胃疼
学校的比不上我妈在家买的好吃[泪][泪]
给手机做了个算得上彻底的清理，
顺便回顾过去一年出于自身的那些“荒唐”，
别躲藏别避讳。
它醒目地立在那里，
“你远不能止于此”。
日子真的变忙起来，挑战变多
头大的同时更多的是激动兴奋，
我庆幸。
开心哭了 想了一礼拜终于吃上了[并不简单]
吃时一时爽 吃完还要洗碗洗锅通风换气倒垃圾
回来爸妈还要捂鼻子 记得上次我爸回家一脸难以言喻
说一楼就闻到螺蛳粉臭味 回来一看臭源在自个儿家[微笑]
搞得我好像万恶之源毒害了整栋楼鼻子一样[摊手]
明明这么香[泪]哪里臭了 还是说男的比较难接受[微笑]
感觉好欢螺比螺霸王还好吃 汤可太有味了[泪]
诶家里这么多箱靠我一个人 啥时候能吃完啊[冰雪奇缘雪宝]
吃时一时爽 吃完还要洗碗洗锅通风换气倒垃圾
回来爸妈还要捂鼻子 记得上次我爸回家一脸难以言喻
说一楼就闻到螺蛳粉臭味 回来一看臭源在自个儿家[微笑]
搞得我好像万恶之源毒害了整栋楼鼻子一样[摊手]
明明这么香[泪]哪里臭了 还是说男的比较难接受[微笑]
感觉好欢螺比螺霸王还好吃 汤可太有味了[泪]
诶家里这么多箱靠我一个人 啥时候能吃完啊[冰雪奇缘雪宝]
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