相信不少小伙伴们都听过这样一句话叫做“为艺术献身”,很多人一生都有属于自己的追求,毕竟每个人都是一个独立的个体,在每个人的身上肯定有不少别人不懂或者不理解的东西,而这些东西可能对于这个人自己来说非常重要,甚至是他一生追寻的东西。而今天小编要跟大家介绍的这个人他在网上有着很高的热度,特别是在艺术的圈子里,对于他的存在不少人都是颇有争议,有的人觉得他的存在是一个玷污艺术的人,因为他总是做一些让人觉得非常猎奇的事情,再或者就是让人无比反感的挑战。比如说什么把自己埋在泥土里想要试一下能不能抗住爆破之类的,每一个举动都是在拿自己的生命开玩笑,但是这在每一次尝试自己心中艺术形式的何云昌眼里这就是自己的追求。而最让人觉得很疯狂的还是何云昌之前取出肋骨做成人骨项链的操作。说实话换了谁都不能接受这一点,毕竟这就是拿自己的身体开玩笑,怎么能随随便便把松口的肋骨拿出来呢?当后来我们看到何云昌做出来的成品之后才知道他真的非常的用心,原来何云昌认为肋骨肋骨创造女人,而这个项链就是给妻子和母亲的。据说开始的时候何云昌送给的是自己的妻子,后来转交给了母亲,意思就是要把创造女人的东西归还给母亲,虽然说何云昌是一个做事情非常疯狂的人,但是他一直以来都是有自己的用意,可能在别人眼中的疯狂,对于他来说就是真正意义上的艺术吧!此文章部分图文来源于网络,如有侵权,请联系删除
#空如来藏[超话]##泰国佛牌##不可辜负的美食# 【佛说阿弥陀经】
序分
➡️第 321— 325
321.老师在张三面前可以讲李四怎么怎么坏,你看着跟世间人挑拨离间是不是一样啊?有智慧的人想一想,老师挑拨离间是什么目的?第一,在张三面前讲李四,就是给李四消业障;第二,旁敲侧击,讲到李四实际上就是教育你张三。
322.你如果因此对老师反而记怀,你错了!有智慧的人一听就感到高兴,「哎呀!师父给我消业障了,师父又利用我来度了张三了。」是不是啊?三倍功德。出世法是难思难议难讲,不可以用世间凡夫的心态来妄加评论。弟子对师父,学生对老师,对也是老师对,错还是老师对,老师就有老师的道理。你不懂,慢慢地去悟。
323.摩诃劫宾那:
「劫宾那」译作「房宿」,加「摩诃」即「大房宿」。劫宾那也是他的父母祈祷星宿而得。在佛弟子中他是「知星宿第一」,所有的天文学他都清楚。在中国历代朝庭,都有专门观察天文的官吏。这些人一般都是天星下凡。
324.薄拘罗:
这个菩萨在佛弟子中叫「善容第一」。小孩子落地是不是千篇一律哇地一声就大哭啊?可是这位菩萨一出生就笑容满面,爸爸好、妈妈好!这本来是个好事,却把爸爸妈妈吓死了,这生了一个妖怪啊?一不做二不休,狠心地往那油锅里一扔,他仍然是嬉皮笑脸的;又把他扔到锅里开水煮,盖子一揭还是活的;最后把他扔到海里去,一条大鱼游过来,把他吞到肚子里,渔民把大鱼又捕起来,一刀刺进去,小孩子又蹦出来,还是嘻嘻哈哈的,叫「五不死」。火烧不死,汤煮不死,水淹不死,鱼吞不死,刀刺不死。
325.之所以得其果报,据《五百弟子自说本起经•薄拘卢品》中记载,在往昔毗婆尸佛时代,薄拘罗曾于盘头摩国卖药,以药布施众僧一年,令一年内药品无缺。以此布施因缘,于九十一劫,不堕恶道。又云:其年百六十,于此无垢浊,未曾有疾病,所生处常安。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续) 【佛说阿弥陀经】
序分
➡️第 326— 330
326.阿㝹楼驮:
是佛之堂弟,在十大弟子中是「天眼第一」。这个菩萨有一个别号,叫作「无贫尊者」。
327.缘起于在因地修行啊,有一世他是农夫,看到一位老比丘(已证到辟支佛果位)下山托钵,空钵而回。于是生出同情心说:「这袋粗米饭若你不嫌弃的话,我供养你。」当这个老比丘离开以后,阿㝹楼驮收工,随后一只兔子活蹦乱跳地到他的肩膀上。阿㝹楼驮很有感慨,人都难以糊口,怎么能还养活一只野兔子?于是把它放下来。可是三放三上,这只兔子连续三次就是要跳到他的肩膀上,所以他也觉得这也是缘分啊!
328.善人就是善人,如果是恶人的话,是不是正好回去肥噉一餐呐?回家以后呢,这个兔子一放下,立地变成一只金兔。所以从那以后他连续九十一个大劫长命、富贵,叫「无贫尊者」。佛在《地藏经》讲啊,供养三宝,舍一得万。「应供应供」,到底谁供养谁啊?你不是供养寺庙,是供养自己,你是种福田
329.如是等诸大弟子:这个「如是等」在一切经典中司空见惯。注意,相同的词语在一部经典乃至多部经典中反复出现,必定是非常重要的法理,不可以等闲视之,一晃而过。所以这个「如是等」按照一般解释,就是「这些人呐」,「就是上面这些人啊」。这是依文解字。「如是等」就是「如来」,就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」,「是」就是「弥陀」,「等」就是「佛」,「如是等」就是「阿弥陀佛」;「如」就是性,「是」即是相,「等」就是即相即性;即空即有;即理即事。
330.每观照一次,我们的定力就加深一点,境界就提升一层,品位就提高一分。九品莲华也好,四十二位法身大士也好,每一品每一位都有无量的等级。《楞严经》中的波斯匿王以四地菩萨的身份到娑婆世界示现一万次,每一次都要提高一些的,就是说一个等级起码还可以分上万乃至十万、百万、千万的等级差别。明白这个法,对于我们勇猛精进至关重要。你多听一堂课,多听一句经,多念一句佛,你的品位就会提高一分。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续)
序分
➡️第 321— 325
321.老师在张三面前可以讲李四怎么怎么坏,你看着跟世间人挑拨离间是不是一样啊?有智慧的人想一想,老师挑拨离间是什么目的?第一,在张三面前讲李四,就是给李四消业障;第二,旁敲侧击,讲到李四实际上就是教育你张三。
322.你如果因此对老师反而记怀,你错了!有智慧的人一听就感到高兴,「哎呀!师父给我消业障了,师父又利用我来度了张三了。」是不是啊?三倍功德。出世法是难思难议难讲,不可以用世间凡夫的心态来妄加评论。弟子对师父,学生对老师,对也是老师对,错还是老师对,老师就有老师的道理。你不懂,慢慢地去悟。
323.摩诃劫宾那:
「劫宾那」译作「房宿」,加「摩诃」即「大房宿」。劫宾那也是他的父母祈祷星宿而得。在佛弟子中他是「知星宿第一」,所有的天文学他都清楚。在中国历代朝庭,都有专门观察天文的官吏。这些人一般都是天星下凡。
324.薄拘罗:
这个菩萨在佛弟子中叫「善容第一」。小孩子落地是不是千篇一律哇地一声就大哭啊?可是这位菩萨一出生就笑容满面,爸爸好、妈妈好!这本来是个好事,却把爸爸妈妈吓死了,这生了一个妖怪啊?一不做二不休,狠心地往那油锅里一扔,他仍然是嬉皮笑脸的;又把他扔到锅里开水煮,盖子一揭还是活的;最后把他扔到海里去,一条大鱼游过来,把他吞到肚子里,渔民把大鱼又捕起来,一刀刺进去,小孩子又蹦出来,还是嘻嘻哈哈的,叫「五不死」。火烧不死,汤煮不死,水淹不死,鱼吞不死,刀刺不死。
325.之所以得其果报,据《五百弟子自说本起经•薄拘卢品》中记载,在往昔毗婆尸佛时代,薄拘罗曾于盘头摩国卖药,以药布施众僧一年,令一年内药品无缺。以此布施因缘,于九十一劫,不堕恶道。又云:其年百六十,于此无垢浊,未曾有疾病,所生处常安。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续) 【佛说阿弥陀经】
序分
➡️第 326— 330
326.阿㝹楼驮:
是佛之堂弟,在十大弟子中是「天眼第一」。这个菩萨有一个别号,叫作「无贫尊者」。
327.缘起于在因地修行啊,有一世他是农夫,看到一位老比丘(已证到辟支佛果位)下山托钵,空钵而回。于是生出同情心说:「这袋粗米饭若你不嫌弃的话,我供养你。」当这个老比丘离开以后,阿㝹楼驮收工,随后一只兔子活蹦乱跳地到他的肩膀上。阿㝹楼驮很有感慨,人都难以糊口,怎么能还养活一只野兔子?于是把它放下来。可是三放三上,这只兔子连续三次就是要跳到他的肩膀上,所以他也觉得这也是缘分啊!
328.善人就是善人,如果是恶人的话,是不是正好回去肥噉一餐呐?回家以后呢,这个兔子一放下,立地变成一只金兔。所以从那以后他连续九十一个大劫长命、富贵,叫「无贫尊者」。佛在《地藏经》讲啊,供养三宝,舍一得万。「应供应供」,到底谁供养谁啊?你不是供养寺庙,是供养自己,你是种福田
329.如是等诸大弟子:这个「如是等」在一切经典中司空见惯。注意,相同的词语在一部经典乃至多部经典中反复出现,必定是非常重要的法理,不可以等闲视之,一晃而过。所以这个「如是等」按照一般解释,就是「这些人呐」,「就是上面这些人啊」。这是依文解字。「如是等」就是「如来」,就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」,「是」就是「弥陀」,「等」就是「佛」,「如是等」就是「阿弥陀佛」;「如」就是性,「是」即是相,「等」就是即相即性;即空即有;即理即事。
330.每观照一次,我们的定力就加深一点,境界就提升一层,品位就提高一分。九品莲华也好,四十二位法身大士也好,每一品每一位都有无量的等级。《楞严经》中的波斯匿王以四地菩萨的身份到娑婆世界示现一万次,每一次都要提高一些的,就是说一个等级起码还可以分上万乃至十万、百万、千万的等级差别。明白这个法,对于我们勇猛精进至关重要。你多听一堂课,多听一句经,多念一句佛,你的品位就会提高一分。
愿以此功德,普及于一切!我等于众生,皆共成佛道!(待续)
♂️山高路远 总有人跋山涉水为你而来
潘高飞走了…时间总是那么快 一眨眼就分别了
但是 我还是相信那句话 “每一次的分别都是为了下一次更好的相见” 而且 下一次见面也不会那么久了吧。现在想想 还觉得有点戏剧化 放假前的那天晚上 我们约定好 寒假过完年见面 可是这个见面 被疫情打乱 直至今天 但是 也许是分离太久 这一次的见面就显得弥足珍贵 我恨不得像树袋熊一样时时刻刻挂在潘高飞身上 送他去车站 听到喊他那班车的时候 意识到 分别又一次来临了 紧接着鼻子就酸了 不过这一次没有哭哦 下一次见面 一定一定一定不会那么久了!
潘高飞走了…时间总是那么快 一眨眼就分别了
但是 我还是相信那句话 “每一次的分别都是为了下一次更好的相见” 而且 下一次见面也不会那么久了吧。现在想想 还觉得有点戏剧化 放假前的那天晚上 我们约定好 寒假过完年见面 可是这个见面 被疫情打乱 直至今天 但是 也许是分离太久 这一次的见面就显得弥足珍贵 我恨不得像树袋熊一样时时刻刻挂在潘高飞身上 送他去车站 听到喊他那班车的时候 意识到 分别又一次来临了 紧接着鼻子就酸了 不过这一次没有哭哦 下一次见面 一定一定一定不会那么久了!
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