這是新千年時期在藝術學院西門一個小書店零星買下的《鞋裡的沙》《虛掩的門》《心裡的鎖》《上帝的笑》,其實我覺得看一本就得了,誘不住一個系列,湊幾本也無妨。講一個小故事,然後展開說事拉理,以小見大的一些人生小智慧、小感悟。我認為這幾本書就是所謂心靈雞湯,不過那時還沒有氾濫、反感。那時網吧特別火,煙霧繚繞,QQ的提示音,《流星花園》。看著那些上網的善男信女,我有些不知所措,一切充實著80後的味道。
關於雞湯,最初在《讀者文摘》(後來改名讀者)看到,“意林”小欄目裡經常出現林清玄、張小嫻之類簡短的話,充滿生活禪意和愛情感悟。撇去我們身邊所謂高大上說教,清新淡雅,引人向上和善良。這如同我們那時的名字,咱叫“建軍、建華、援朝、文G”,人家叫“清玄、慕蓉、應台、惠賢”一樣。
很多人文上技術層面,最開始有卡耐基《人性的弱點》這類書籍,再往前就是李燕傑的演講,帶動了一本雜誌《演講與口才》。其中有個話題現在還有意思——資本主義都是今天好,社會主義都是明天好。我們為集體、為大多數,隨時隨地要付出個人犧牲……
哪時候還不興所謂“國學”,傳統的東西過分強調人與人的關係,從人本出發的闡述少之又少。如果現在有個叫樊登的講各種成功或者職場技能,也逃不出奧裡森馬登、彼得傑伊和約翰史蒂芬等人的樊籬,只是更加的本土化和有針對性而已。心靈雞湯讓于丹和陳果搞臭,一個女人浸漬哲學和智慧的啟發領域,不如像《悠悠此情》杜拉斯一般:如果我不去寫作,那就去做妓女。
心靈雞湯之所以被一些人拋棄,多脫離了環境和條件,有些站著說話不腰疼的意思,如今年輕人在注重本我的時代,有些偏左,對說教不甚興趣,實實在在立竿見影的好處最為看中。這樣又重合了傳統的“家國”情懷,而這些事物又最有迷惑性的,不到一定的年紀體會不到生命的疲乏和人性的偽善。
幾本書拿出來,撣了撣上面灰塵,成了一種裡面,裡面的雞湯聞出雞屎味,等著發酵。
關於雞湯,最初在《讀者文摘》(後來改名讀者)看到,“意林”小欄目裡經常出現林清玄、張小嫻之類簡短的話,充滿生活禪意和愛情感悟。撇去我們身邊所謂高大上說教,清新淡雅,引人向上和善良。這如同我們那時的名字,咱叫“建軍、建華、援朝、文G”,人家叫“清玄、慕蓉、應台、惠賢”一樣。
很多人文上技術層面,最開始有卡耐基《人性的弱點》這類書籍,再往前就是李燕傑的演講,帶動了一本雜誌《演講與口才》。其中有個話題現在還有意思——資本主義都是今天好,社會主義都是明天好。我們為集體、為大多數,隨時隨地要付出個人犧牲……
哪時候還不興所謂“國學”,傳統的東西過分強調人與人的關係,從人本出發的闡述少之又少。如果現在有個叫樊登的講各種成功或者職場技能,也逃不出奧裡森馬登、彼得傑伊和約翰史蒂芬等人的樊籬,只是更加的本土化和有針對性而已。心靈雞湯讓于丹和陳果搞臭,一個女人浸漬哲學和智慧的啟發領域,不如像《悠悠此情》杜拉斯一般:如果我不去寫作,那就去做妓女。
心靈雞湯之所以被一些人拋棄,多脫離了環境和條件,有些站著說話不腰疼的意思,如今年輕人在注重本我的時代,有些偏左,對說教不甚興趣,實實在在立竿見影的好處最為看中。這樣又重合了傳統的“家國”情懷,而這些事物又最有迷惑性的,不到一定的年紀體會不到生命的疲乏和人性的偽善。
幾本書拿出來,撣了撣上面灰塵,成了一種裡面,裡面的雞湯聞出雞屎味,等著發酵。
【掸去你心灵上的灰尘】韩愈被贬潮州,沮丧[允悲]。其友以珠相赠,劝:“当沙子进入蚌体时,蚌痛,其选择有二:1、抱怨,2、包容。蚌选择包容同化,用耐心决心包裹沙粒,滋润粗糙,日久成珠[胖红拽]。蚌乃无脊椎动物,无大脑,乃生命极低层次,然以接纳无常成就传世之宝,你又何怨?[胖虎微笑][弱] https://t.cn/EbMjyUP
人生,总有许多沟坎需要跨越,岁月,总有许多遗憾需要弥补,生命,总有许多迷茫需要领悟。生命于我们,只是沧海一粟,然而却承载了太多的情非得已,聚散离合,痛苦欢笑,呐喊寻觅,因为没有人知道,那个最终的谜底,所以,我们唯一的选择必须是,笑对风,笑对雨。沾一抹流年,剪一窗岁月,掸一路灰尘,望一涯征程,前进路上,不言苦痛,莫问沧桑,取一份随意向前。无论何时何地,记得:给身边一份温暖;无论风风雨雨,记得:给自己一个微笑,淡淡领悟,静静飞翔。
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