现存世最早的八大山人作品《传綮写生册》是八大山人在进贤介冈灯社时所作,其诗里诗外,为禅理所浸泡,诗云:
无一无分别,无二无二号。
吸尽西江来,他能为汝道。
和盘托出大西瓜,眼里无端已著沙,
寄语土人休浪笑,拨开荒草事丘麻。
从来瓜瓞咏绵绵,半熟香飘道自然。
不似东家黄叶落,漫将心印补西天。
无一无分别,无二无二号。
吸尽西江来,他能为汝道。
和盘托出大西瓜,眼里无端已著沙,
寄语土人休浪笑,拨开荒草事丘麻。
从来瓜瓞咏绵绵,半熟香飘道自然。
不似东家黄叶落,漫将心印补西天。
敬请常念南无阿弥陀佛
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草木同荣,唯无根者,不荷生成。入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得。缅维菩萨,何能如此,为有远本,故致尔尔。远本维何,圆证三觉,名正法明,福慧两足。虽住寂光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法王。十法界身,无身不现,三际竖穷,十方横遍。菩萨功德,难尽赞扬,垂示梗概,作长夜光。特祈江西,居士止净,遍阅藏典,撰为赞颂。恭摹圣像,遍界流布,普令含识,同蒙覆护。——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草木同荣,唯无根者,不荷生成。入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得。缅维菩萨,何能如此,为有远本,故致尔尔。远本维何,圆证三觉,名正法明,福慧两足。虽住寂光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法王。十法界身,无身不现,三际竖穷,十方横遍。菩萨功德,难尽赞扬,垂示梗概,作长夜光。特祈江西,居士止净,遍阅藏典,撰为赞颂。恭摹圣像,遍界流布,普令含识,同蒙覆护。——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
夏日炎炎好读书[得意][得意][得意]
我家老祖宗李芬老大人终其一生,就在家乡祁县一带生活,就像他在一首诗《家居》中说的那样:
“村居殊寂寞,所好真一无。
既无作偈僧,又无通经儒。
更无谈元客,予怀何所舒。
杜陵有诗老,高阳有酒徒。
岂不欲一往,波浪吞江湖。
郁郁久居此,无兔空守株。
偶然纳履出,貌和情终疏。
群鸟正喧时,昂昂一鹤孤。
欲与和声鸣,音韵苦不孚。
感此闭柴扉,欣然读我书。
新诗题满案,旧酿注盈壶。
明月亦不邀,独酌良自如。
家鸡恰有情,喔喔窗外呼。
儿童拍手笑,驱鸡上庭除。
静中忽生动,太极此其图。
昼夜不曾舍,逝者如斯夫。
苟知寻孔颜,何物非程朱。
与其逐流水,添作短胫凫。
不如拜虚竹,甘同九节蒲。”
我们的祖先,才真的是诗意地栖居啊[色][色][色][色][色]
我家老祖宗李芬老大人终其一生,就在家乡祁县一带生活,就像他在一首诗《家居》中说的那样:
“村居殊寂寞,所好真一无。
既无作偈僧,又无通经儒。
更无谈元客,予怀何所舒。
杜陵有诗老,高阳有酒徒。
岂不欲一往,波浪吞江湖。
郁郁久居此,无兔空守株。
偶然纳履出,貌和情终疏。
群鸟正喧时,昂昂一鹤孤。
欲与和声鸣,音韵苦不孚。
感此闭柴扉,欣然读我书。
新诗题满案,旧酿注盈壶。
明月亦不邀,独酌良自如。
家鸡恰有情,喔喔窗外呼。
儿童拍手笑,驱鸡上庭除。
静中忽生动,太极此其图。
昼夜不曾舍,逝者如斯夫。
苟知寻孔颜,何物非程朱。
与其逐流水,添作短胫凫。
不如拜虚竹,甘同九节蒲。”
我们的祖先,才真的是诗意地栖居啊[色][色][色][色][色]
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