精神的最高处!(深度好文)
知世故而不世故,见过世态炎凉,依然内心向暖,才能赢得精神上的结果和丰收。
【1】生活的最高处
这世间没有什么是放不下的,痛过了,知道错了,自然会放下。
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负;如果一直苦苦纠缠下去,受伤的终归是自己。
忘记过去,不是原谅伤害你的人,而是对自己的温柔。
昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
爱过恨过,皆成经过;好事坏事,终成往事。
从岁月中走来,慢慢明白,世上很多人和事是我们左右不了的。
命里有时终须有,命里无时莫强求,左右不了的,就随缘吧。
坦然接受生命中的黯淡与荣光,妥帖安放好在昨日,在“山重水复疑无路”后,遇见“柳暗花明又一村”,才能抵达生活的最高处。
【2】生命的最高处
“是非成败转成空,一切如梦幻泡影;失去太多,会看得淡”。
知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,走过半生,终于懂得平凡才是圆满。
得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的精神家园,名利的来去,再也无法惊扰到内心的安宁时,你就站在了生命的最高处。
【3】精神的最高处
在遇到问题的时候,我们的第一反应是什么呢?
我们是把责任推卸给环境和别人,还是首先想到的是自己的责任?
拥有精神高度的人,是包容而沉稳的,他们只专注于自己的责任,而不是盯着他人的过错。
这世界上最浪费生命的两件事:
“评论”别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。
“责怪”责怪人人都会,却无法改变现状;共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。
在人生的旅途上,人们往往背着两个包袱,一个包袱上写着他人的过失,另一个包袱上写着自己的过失。
然而走人生之路的时候,人们却往往把写着他人过失的包袱放到胸前,而把写着自己过失的包袱放在了背后。
行有不得,反求诸己。
学会包容,学会自省,用一颗平常心,去经历尘世的纷纷扰扰,去拥有人间最简单的快乐和幸福,这时候你就站在了精神的最高处。
人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。
当你能够忘记你的过去,看重你的现在,乐观你的未来时,你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你,失败不会击垮你,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活的不快,专注于自身的责任而不是利益时,你就站在了精神的最高处。
人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。
不经苦,何来甜;一念苦,一念甜,转个念就是希望。
[心]愿你踏尽红尘,依然一笑作春温。
知世故而不世故,见过世态炎凉,依然内心向暖,才能赢得精神上的结果和丰收。
【1】生活的最高处
这世间没有什么是放不下的,痛过了,知道错了,自然会放下。
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负;如果一直苦苦纠缠下去,受伤的终归是自己。
忘记过去,不是原谅伤害你的人,而是对自己的温柔。
昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
爱过恨过,皆成经过;好事坏事,终成往事。
从岁月中走来,慢慢明白,世上很多人和事是我们左右不了的。
命里有时终须有,命里无时莫强求,左右不了的,就随缘吧。
坦然接受生命中的黯淡与荣光,妥帖安放好在昨日,在“山重水复疑无路”后,遇见“柳暗花明又一村”,才能抵达生活的最高处。
【2】生命的最高处
“是非成败转成空,一切如梦幻泡影;失去太多,会看得淡”。
知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,走过半生,终于懂得平凡才是圆满。
得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的精神家园,名利的来去,再也无法惊扰到内心的安宁时,你就站在了生命的最高处。
【3】精神的最高处
在遇到问题的时候,我们的第一反应是什么呢?
我们是把责任推卸给环境和别人,还是首先想到的是自己的责任?
拥有精神高度的人,是包容而沉稳的,他们只专注于自己的责任,而不是盯着他人的过错。
这世界上最浪费生命的两件事:
“评论”别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。
“责怪”责怪人人都会,却无法改变现状;共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。
在人生的旅途上,人们往往背着两个包袱,一个包袱上写着他人的过失,另一个包袱上写着自己的过失。
然而走人生之路的时候,人们却往往把写着他人过失的包袱放到胸前,而把写着自己过失的包袱放在了背后。
行有不得,反求诸己。
学会包容,学会自省,用一颗平常心,去经历尘世的纷纷扰扰,去拥有人间最简单的快乐和幸福,这时候你就站在了精神的最高处。
人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。
当你能够忘记你的过去,看重你的现在,乐观你的未来时,你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你,失败不会击垮你,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活的不快,专注于自身的责任而不是利益时,你就站在了精神的最高处。
人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。
不经苦,何来甜;一念苦,一念甜,转个念就是希望。
[心]愿你踏尽红尘,依然一笑作春温。
人有四苦。
人的第一苦是看不透,因为我们什么事情都看不透。其实人际关系的复杂、纠结、争斗都会有隐伤的——隐隐约约看不见的伤痕。你跟这个人吵过之后,你虽然说“没关系,我们开个玩笑,算了算了”,会有隐伤的——隐蔽的伤痛。所以一个人要学会,不管碰到什么事情,要学会平淡,知道任何的争执、任何的争斗都会给你带来后遗症,所以最有智慧的人要学会宁静。
第二个苦是舍不得。很多人舍不得过去曾经的拥有,包括名利、荣誉这一切,都是在怀念中,“想当年我怎么样……”这是一种虚荣,这个舍不得会让你变得越来越颓废,越来越提不起精神,就是想到处听到自己过去得意的掌声,而现在没有了,还在回忆当中。舍不得过去的荣华富贵,会让你伤心、伤肺、伤肝肠。
第三是输不起。我们很多人输不起。为什么?一输掉,感情就受到伤害;一输掉,觉得人生惨败。实际上,人生只要跌倒了再爬起来,就没有跌倒过;而真正的跌倒,是当你摔下去,你不爬起来或者爬不起来,那才叫真正的失败。
四是放不下。我们人放不下自己已经走远的人和事,我们过去曾经有很多好朋友、好人、在心中记忆一辈子的事情,就像我们怀念自己的外公外婆、爷爷奶奶、父亲母亲一样,我们放不下这些,只会给我们制造心中更多的痛苦。所以学会放下。因为放下,会让你远离是非;放不下的人,永远在是非中徘徊。
学佛的人、有智慧的人应该懂得怎样来消除所有心中的障碍,怎样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍,无罣碍故”,要懂得拥有智慧,一定能够战胜人间所有的烦恼。学佛人永远看得到未来,永远看得到前途,永远看得到光明,那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒,就在自己的心中拥有负能量,久久不能磨灭,让自己心常生在痛苦之中。所以能够排除痛苦、排除万难的人,就拥有了精进的智慧,就拥有了忍辱的毅力,就会懂得什么叫守戒,就会懂得怎样走向光明,远离黑暗。
人的第一苦是看不透,因为我们什么事情都看不透。其实人际关系的复杂、纠结、争斗都会有隐伤的——隐隐约约看不见的伤痕。你跟这个人吵过之后,你虽然说“没关系,我们开个玩笑,算了算了”,会有隐伤的——隐蔽的伤痛。所以一个人要学会,不管碰到什么事情,要学会平淡,知道任何的争执、任何的争斗都会给你带来后遗症,所以最有智慧的人要学会宁静。
第二个苦是舍不得。很多人舍不得过去曾经的拥有,包括名利、荣誉这一切,都是在怀念中,“想当年我怎么样……”这是一种虚荣,这个舍不得会让你变得越来越颓废,越来越提不起精神,就是想到处听到自己过去得意的掌声,而现在没有了,还在回忆当中。舍不得过去的荣华富贵,会让你伤心、伤肺、伤肝肠。
第三是输不起。我们很多人输不起。为什么?一输掉,感情就受到伤害;一输掉,觉得人生惨败。实际上,人生只要跌倒了再爬起来,就没有跌倒过;而真正的跌倒,是当你摔下去,你不爬起来或者爬不起来,那才叫真正的失败。
四是放不下。我们人放不下自己已经走远的人和事,我们过去曾经有很多好朋友、好人、在心中记忆一辈子的事情,就像我们怀念自己的外公外婆、爷爷奶奶、父亲母亲一样,我们放不下这些,只会给我们制造心中更多的痛苦。所以学会放下。因为放下,会让你远离是非;放不下的人,永远在是非中徘徊。
学佛的人、有智慧的人应该懂得怎样来消除所有心中的障碍,怎样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍,无罣碍故”,要懂得拥有智慧,一定能够战胜人间所有的烦恼。学佛人永远看得到未来,永远看得到前途,永远看得到光明,那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒,就在自己的心中拥有负能量,久久不能磨灭,让自己心常生在痛苦之中。所以能够排除痛苦、排除万难的人,就拥有了精进的智慧,就拥有了忍辱的毅力,就会懂得什么叫守戒,就会懂得怎样走向光明,远离黑暗。
以美为信仰,活出一生明媚光景
蔡元培先生曾说:美育,是最基础的人生观教育。中国人对美,总有着无尽的推崇。儒家追求思无邪的雅正之美,道家崇尚平淡天真的朴素之美;以墨当色、计白当黑的国画里,藏着中国特有的含蓄之美。审美,听起来抽象,却与我们的生活息息相关,在日常中有更直观的诠释,诉说着审美的意趣。人,要有审美之心,美学大师朱光潜说:人所以异于其他动物,就是在饮食男女之外,还有更高尚的企求,美就是其中之一。自古以来,中华民族便是尚美的民族,对美的追求和思考,多传承于自然哲学思维。师法自然、平衡阴阳,不仅是对世间万物的态度,更是中国人独有的审美观。中国人对美的向往,总是体现在生活的不经意处,深埋在人的记忆之中。审美,是一生的修行。它流淌于生活的每一个缝隙中,需要用心去体会。
蔡元培先生曾说:美育,是最基础的人生观教育。中国人对美,总有着无尽的推崇。儒家追求思无邪的雅正之美,道家崇尚平淡天真的朴素之美;以墨当色、计白当黑的国画里,藏着中国特有的含蓄之美。审美,听起来抽象,却与我们的生活息息相关,在日常中有更直观的诠释,诉说着审美的意趣。人,要有审美之心,美学大师朱光潜说:人所以异于其他动物,就是在饮食男女之外,还有更高尚的企求,美就是其中之一。自古以来,中华民族便是尚美的民族,对美的追求和思考,多传承于自然哲学思维。师法自然、平衡阴阳,不仅是对世间万物的态度,更是中国人独有的审美观。中国人对美的向往,总是体现在生活的不经意处,深埋在人的记忆之中。审美,是一生的修行。它流淌于生活的每一个缝隙中,需要用心去体会。
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