界诠法师：何为 八正道

界诠法师 净律学苑 2022-02-04 04:50

（1）正见，离邪倒分别，正确体见诸法之理性而不谬误，此为八正道之主体。

（2）正思惟，离邪分别，思四谛理，离诸杂念。
（3）正语，修口善业，不作一切非理之语。起善思惟已，发起种种如法言论。
（4）正业，离诸身过，除身之一切邪业，住清净身正身。
（5）正命，清净的身口意三业，离五邪命。（五邪命是：一为利养故，诈现奇特。二为利养故，自说功德。三为利养故，占相吉凶，为人说法。四为利养故，高声现威，令人畏敬。五为利养故，称得供养，以动人心。邪缘活命，名为邪命。）
（6）正精进，止恶修善，以上五法，勇猛精进相续无间。
（7）正念，忆持正法，于真理明记不忘。
（8）正定，住无漏清净之禅定，离诸散乱。此八法尽离邪非，故云正。又名圣道，圣者正也，与正理合故为圣。

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界诠法师：民族之脊梁

界诠法师 净律学苑 2022-02-02 04:30

深感玄奘大师乃圣贤之辈也。如用“伟大”二字来赞叹大师仍显苍白。古来为法忘躯者不乏其人，看看《佛国记》之法显大师，乃至玄奘、义净等诸大德。真乃“拔迹俗尘”“宣国风于殊俗，喻大化于异域，亲承梵学，询谋哲人”。
不畏艰难困苦，越群山峻岭，穿流沙、涉江河，过雪山，逾炎火，遭劫贼，遇非人，遍礼圣迹，寻访耆老，记取一则则动人故事、传说。瞻礼塔寺古城，寻找佛陀应化说法之圣域。参访圣哲，闻所未闻，得所未得，诚为法门之匠人者也。
大师徒步西域，走过一百三十多个国家，皆能--详细记录彼国之风情、土地疆域、树木花草、苗稼之种类、货币、语言、衣着、肤色等之差异，以及种族、信仰，大小乘法之不同，塔寺及异道庙堂人数之多少。 彼时仅凭记忆，写成《大唐西域记》，为后人研究印度及西域地理人文，提供了详细的史料，为全世界之赞美也。真是“民族之脊梁”。 大师在印度已是盛德声驰万里，但依然不忘 祖国大唐疆土上的芸芸众生。历时十七年之往返，带回佛像、经书（总共657部）。从贞观十九年二月至龙朔三年十月，十九年间译出佛经七十五部，一千三百三十一卷。像运之兴，斯为盛矣！大师之壮举堪称空前绝后。 大师之盛德叹莫能穷，大师之功业垂训范物。悲愍自己朽木难雕，饱食终日，面墙卒岁之慨。可怜自己生不逢时，处此末法，去圣时遥，圣贤隐迹，学修障缘多多，力求进步，但又庸才钝朽，被极业牵，虚度岁月。学难入心，昧于理趣，行难得益。思之！思思之！倍感惭愧！

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界诠法师：人世间本来就是如此，因缘法而已！

界诠法师 净律学苑 2022-01-21 04:50

当你不开心的时候，就别跟开心的人在一起，那样会让你更不开心。
如果自己很不开心，与不开心的人在一起，会给你更加不开心。

自己不开心就先躲一躲，不要把不开心的事影响别人。别人与你在一起，老听你不开心事，别人会很烦的。

如果有知心的朋友，不妨与其说说，听听朋友的慰喻。如果自己老是令朋友不开心，那你一定不会有太多的朋友。而且已经很少的朋友也会渐渐消失。那你会更不开心。

如果一个人有太多的要求，太多的抱怨，太多的责备，就会有很多不顺心，不开心，不快乐。

想好了，人世间本来就是如此，因缘法而已！
人与人有缘就见见面，说说话，没缘或不投缘就少见少说，去寻找自己内心的一片天空！开心点！