姑娘们，好好找一个爱你的人，不要做任何人的备胎。一方面，世界上没有完美无缺的王子，反而有更多的假面骑士，永远不乏谎言和欺骗。甜言蜜语听的多了，容易腻死在里面，万劫不复。一个人喜欢你，不要看他对你说了什么，而是看他为你做了什么。另一方面，他肯不肯为你付出远远比他有没有钱更重要。爱情不是一个人的独角戏，也不是单向的调味品。一厢情愿的爱情，终究沦为孤星逐日的悲剧.一个真心喜欢你的人会对你的付出无动于衷吗？会舍得丢下你一个人吗？

我们终其一生无非是想要一份矢志不渝的爱情，你相信了，却丢了自己。

#开启夏日滤镜# 只能说，没有自尊没有自我的爱情只能是作茧自缚。什么是爱情啊，每个人都有自己的奇遇。但愿有这样一个人，以万分之一的幸运出现在你的生命里。无论何时何地，喜怒哀乐都愿与你一人分享；遇见再多的人，甜言蜜语只说给你听；唯独你需要他的时候，他可以义无反顾的来到你的身边。

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错过了落日余晖，也可以期待满天繁星，你走过路，不管是苦的还是咸的，路的尽头终会是温柔和月光，如果这个世界对你不温柔，总会有人来温柔你的世界。愿你今后的生活，不是选择而是热爱，不是风沙和迷茫而是温柔和闪光，就算看到前方黑暗的尽头，总有光在等你。

如何坚持正知正见？

一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。

娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。

用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。

世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。

“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。

你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。

我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。

我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。

我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。

既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。

要成佛道并非只念佛就可以了。如何坚持正知正见，读完明白！

作者:尘缘尽 09-10 08:14

一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。



娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。

用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。

世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。

“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。

你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。

我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。

我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。



我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。

既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。

要成佛道并非只念佛就可以了。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消除宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，才能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经过多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。