现在国内的童书编审有这样一个缺陷：一个能精准形容某种动物叫声的字，在字典上不属于“象声词”，他就给你改。与惯性认知不一样的，他也给你改。

比方说一本发声书，小猴子就是“嘎嘎”叫，英文版本“gaga”，译作“嘎嘎”。审核说，不行，“嘎嘎”是鸭子叫，猴子是“吱吱”，最后改成了“吱吱”。你按发声器，猴子“gaga”叫，释文睁眼说瞎话：“猴子是‘吱吱’叫的！”

又比如，一个孩子观察到石块撞击的声音为“卿卿”，写“发出卿卿的声音”。审核说，不行，“卿卿”不是象声词，要用“叮叮”。孩子认真地说“不是叮叮，是卿卿”，“那用啨啨？”“音调不对，就是卿卿。”最后用了“叮叮”。

拟声，说明原理，形容感情，用各种方式，只要贴切，无有不可。文字要为人的表达服务，而不是表达为文字服务。

多数象声词也不是一开始就有“口”字旁的，古人找相近的字加“口”，便生成了无数摩声字。如果不好加呢？还能给憋死吗？字典里没规定它是形声词它就不能形容声音了吗？摩声的技法就不要了吗？《兵车行》写“车粼粼，马萧萧”，就要改成“车咕咕，马嘶嘶”吗？

这不是“象声词的任意性”的问题，是你这象声词太不像话的问题，是完全背离表达初衷的问题。审核的死板固然和规定有关，但也和审核自身的文化水平有关。两者协同作用，后果还是比较严重的。

本来就是教孩子认知、表达的书，结果搞得孩子从小就欠缺表达的能力。后来在作文里郑重其事地写道：“发出了不是象声词可以形容的声音！”

男女两人，组合一个家庭；两扇大门，支撑一个门户。两扇门一样大小，两个人一样平等。两扇门各有各的门窝，两个人也各有各的观点。两扇门只用一把锁，门才锁得牢；两个人只有一条心，心才贴得紧。两扇门只能漆一种颜色,才好看。两个人要拥有一张脸,才不会相互丢脸。两扇门开关时,会发出吱吱嘎嘎的声音；两个人长期相处,难免有磕磕碰碰的时候。两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合。两个人经历磨难时会有隔阂，这时候就要相互交流、相互理解，才能雨过天晴。遇到狂风暴雨之时，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，两个人要一起努力。迎接贵客,要双门洞开；发生重大的事件,两个人要敞开心扉,共同商量。男人开左边的门，外出挣钱；女人会倚着右边的门，在家守望。门上贴的上联是男人，下联是女人，横批是孩子。门上贴春联的时候，就是男人、女人、一家人团聚的时候。

我们来到这个世界，经历了什么，做过什么，感受到什么，爱过什么，恨过什么，我们曾经一无所有，我们曾经拥有一切，可最后留下的只是一抔黄土，一撮白灰。但是你所生活的地方会记得。你总会从那些老旧的物件上嗅到一些人们生活过的气息，那些老旧的柜子、摇摇晃晃的椅子、吱吱嘎嘎的铁门等等等等，它们都只是静静的待在那里，陪你度过无数个白昼与黑夜，无数个春夏秋冬，然后在你离开后，那些东西还是会一直一直的待在那里，默默的向世界诉说，这个世界我们曾经来过。