南无阿弥陀佛
禅宗的祖师把佛法修学分成三个道次第：
第一个，你刚进佛门，内心很欢喜，这叫“见山是山，见水是水”，古人说有相行。你心中很多的愿景，希望能够透过今生的修学，来生有美好的快乐果报，这个可以理解，安乐道。所以我们愿意做义工，愿意利用人家睡午觉时，偷偷跑去扫厕所，我们心中有愿景。今生痛苦没关系，我积集善业，来生照样可以享受快乐的果报。刚开始都是这样子的，有相行嘛。但是你慢慢慢慢地告诉你自己，有相的果报会触动生死业力，你要付出代价的，一个甜美的蛋糕里是有毒药的。
所以，我们慢慢慢慢地从有相行提升到无相行，就进入第二个阶段“见山不是山，见水不是水”。这一段太重要了。整部《楞严经》就在讲这个观念，告诉你怎么样离一切相。好的相状、不好的相状，通通不要管它。刚开始要先否定自己的妄想，拒绝它几次，它就没有力量。这个妄想为什么势力那么大？是你把它养得又肥又大的，每次都随顺它，辗转增盛，《楞严经》说的“自心取自心”，结果“非幻成幻法”。你每一次都满足你的妄想，随它的愿，结果它像滚雪球越滚越大。到临命终的时候，你的佛号被妄想吃掉了，因为你打妄想的时间比较多，念佛的时间比较少。所以，你不对治妄想，临终的时候就糟糕了。因为你心中有两个势力：一个佛号的势力；一个妄想的势力。
我们要做到不随妄转，第二个阶段很重要。“见山不是山，见水不是水”。你开始要见相离相，虽然有妄想，你慢慢慢慢告诉自己安住，不随妄转，因为这个本来就不是你的东西，没有必要去招惹它。我们每一个人都活在心中的业力，你该怎么样就怎么样，这件事情它会有什么样的结果，不会因为你打妄想而改变的。你看我们现在操心说，这个人还没有回来，那个人怎么样。诸位你要知道，万般皆是业，半点不由人，不会因为你的操心而改变事实。要知道你打妄想是白打了，打妄想倒不如去佛堂念佛。所以，第二阶段很重要，离相清净，“见山不是山，见水不是水。”
离相就是《楞严经》的思想，但是仅仅离相还不圆满，因为它只是空性。到了法华会上“即一切法”，佛陀告诉你，再把相状找回来，借众生的相，来修你的六波罗蜜的法。但是那个时候心情不一样了，你是见相离相。那时你心中有众生的相，但是你不住在上面，你不执着，只是暂时借用。很多人都劝我要赶快讲《法华经》，我说不要急，先学《楞严经》，修离一切相。
有一位禅师，在行脚时跑到一座很高的山上。他远远望去，在山顶上有一个茅棚，山下几乎没有路可以走上去，因为全部长满了草丛。看样子这个人在上面住很久了，因为没有路可以走上去。所以这位禅师很辛苦地才登到山顶，找到这个茅棚，跑过去敲门。这位修行人一看：欸，有行脚比丘，就请他进来喝一杯茶。这位行脚比丘就问修行人说：仁者，你得何道理在此修行？问这个问题，内行人！内行人不会问，你一天拜几拜？念几声佛号？这些是枝末。他说你心中是安住在什么道，才能够住下来？（得何道理在此修行？）这位住茅棚的比丘说：“几年前，我看到一头泥牛（就是有泥巴的牛）沉入水中。”这位行脚比丘问：“那你准备什么时候出来呢？”茅棚比丘回答：“等待泥牛浮出水面。”
这头泥牛沉入水中，古人讲那头牛就是指我们的心，这颗心以前打太多妄想，现在必须让它沉入真如法性三昧里，以空观的智慧好好洗涤这头牛身上的污垢。意思是必须让自己的妄想先沉淀下来，等到这头牛再出来的时候，是一头干净的牛了，是一颗离相清净的心，就有资格从空出假广修方便。这时可以修一切法，叫“如是一心中，方便勤庄严。”我借众生的心来修布施，借众生的心来修持戒，借各种因缘来念佛，这句佛号是坚固的，叫不生灭心。
所以，诸位我们要知道，一个人的成功失败，从“见山是山，见水是水”而转到“见山不是山，见水不是水”是必经的过程，没有一个人可以避免的。如果你看到一个人，修行的时候很快乐，突然间他变得不快乐，不要紧张，好事！真的。修空观的人，没有什么快不快乐，他的心是寂静的，没有快乐也没有痛苦。一定要经过一个没有快乐没有痛苦的阶段，你的修行才正常。如果你学佛以后一直很快乐，不正常喔，因为你没办法进步，因为你活在有相。你不断用妄想、用善业来刺激你的感受，你永远很快乐。学佛要先求快乐，然后没有快乐，然后再有快乐，那就对了，第三阶段再出现那是法喜。
所以，这个地方说明了安住，你必须在心中安住在你的空性，就是清净心先安住下来，你才有办法去处理无量的生死问题。我们在进入主题之前，先谈到安住的问题，以本来无一物为住。
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万恒首楞严经》净界上人开示
禅宗的祖师把佛法修学分成三个道次第：
第一个，你刚进佛门，内心很欢喜，这叫“见山是山，见水是水”，古人说有相行。你心中很多的愿景，希望能够透过今生的修学，来生有美好的快乐果报，这个可以理解，安乐道。所以我们愿意做义工，愿意利用人家睡午觉时，偷偷跑去扫厕所，我们心中有愿景。今生痛苦没关系，我积集善业，来生照样可以享受快乐的果报。刚开始都是这样子的，有相行嘛。但是你慢慢慢慢地告诉你自己，有相的果报会触动生死业力，你要付出代价的，一个甜美的蛋糕里是有毒药的。
所以，我们慢慢慢慢地从有相行提升到无相行，就进入第二个阶段“见山不是山，见水不是水”。这一段太重要了。整部《楞严经》就在讲这个观念，告诉你怎么样离一切相。好的相状、不好的相状，通通不要管它。刚开始要先否定自己的妄想，拒绝它几次，它就没有力量。这个妄想为什么势力那么大？是你把它养得又肥又大的，每次都随顺它，辗转增盛，《楞严经》说的“自心取自心”，结果“非幻成幻法”。你每一次都满足你的妄想，随它的愿，结果它像滚雪球越滚越大。到临命终的时候，你的佛号被妄想吃掉了，因为你打妄想的时间比较多，念佛的时间比较少。所以，你不对治妄想，临终的时候就糟糕了。因为你心中有两个势力：一个佛号的势力；一个妄想的势力。
我们要做到不随妄转，第二个阶段很重要。“见山不是山，见水不是水”。你开始要见相离相，虽然有妄想，你慢慢慢慢告诉自己安住，不随妄转，因为这个本来就不是你的东西，没有必要去招惹它。我们每一个人都活在心中的业力，你该怎么样就怎么样，这件事情它会有什么样的结果，不会因为你打妄想而改变的。你看我们现在操心说，这个人还没有回来，那个人怎么样。诸位你要知道，万般皆是业，半点不由人，不会因为你的操心而改变事实。要知道你打妄想是白打了，打妄想倒不如去佛堂念佛。所以，第二阶段很重要，离相清净，“见山不是山，见水不是水。”
离相就是《楞严经》的思想，但是仅仅离相还不圆满，因为它只是空性。到了法华会上“即一切法”，佛陀告诉你，再把相状找回来，借众生的相，来修你的六波罗蜜的法。但是那个时候心情不一样了，你是见相离相。那时你心中有众生的相，但是你不住在上面，你不执着，只是暂时借用。很多人都劝我要赶快讲《法华经》，我说不要急，先学《楞严经》，修离一切相。
有一位禅师，在行脚时跑到一座很高的山上。他远远望去，在山顶上有一个茅棚，山下几乎没有路可以走上去，因为全部长满了草丛。看样子这个人在上面住很久了，因为没有路可以走上去。所以这位禅师很辛苦地才登到山顶，找到这个茅棚，跑过去敲门。这位修行人一看：欸，有行脚比丘，就请他进来喝一杯茶。这位行脚比丘就问修行人说：仁者，你得何道理在此修行？问这个问题，内行人！内行人不会问，你一天拜几拜？念几声佛号？这些是枝末。他说你心中是安住在什么道，才能够住下来？（得何道理在此修行？）这位住茅棚的比丘说：“几年前，我看到一头泥牛（就是有泥巴的牛）沉入水中。”这位行脚比丘问：“那你准备什么时候出来呢？”茅棚比丘回答：“等待泥牛浮出水面。”
这头泥牛沉入水中，古人讲那头牛就是指我们的心，这颗心以前打太多妄想，现在必须让它沉入真如法性三昧里，以空观的智慧好好洗涤这头牛身上的污垢。意思是必须让自己的妄想先沉淀下来，等到这头牛再出来的时候，是一头干净的牛了，是一颗离相清净的心，就有资格从空出假广修方便。这时可以修一切法，叫“如是一心中，方便勤庄严。”我借众生的心来修布施，借众生的心来修持戒，借各种因缘来念佛，这句佛号是坚固的，叫不生灭心。
所以，诸位我们要知道，一个人的成功失败，从“见山是山，见水是水”而转到“见山不是山，见水不是水”是必经的过程，没有一个人可以避免的。如果你看到一个人，修行的时候很快乐，突然间他变得不快乐，不要紧张，好事！真的。修空观的人，没有什么快不快乐，他的心是寂静的，没有快乐也没有痛苦。一定要经过一个没有快乐没有痛苦的阶段，你的修行才正常。如果你学佛以后一直很快乐，不正常喔，因为你没办法进步，因为你活在有相。你不断用妄想、用善业来刺激你的感受，你永远很快乐。学佛要先求快乐，然后没有快乐，然后再有快乐，那就对了，第三阶段再出现那是法喜。
所以，这个地方说明了安住，你必须在心中安住在你的空性，就是清净心先安住下来，你才有办法去处理无量的生死问题。我们在进入主题之前，先谈到安住的问题，以本来无一物为住。
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万恒首楞严经》净界上人开示
总觉得诗人有一颗永不枯竭的爱美之心，纵然是悲观的、是消怠的、亦或是不堪一击的，但是诗句中的美早已掩盖了生活的百般无奈与万般崎岖。
周一，一起读诗。
*
早知原是梦，不做醒来人。
——小野小町
*
隔岸无旧情，姑苏有钟声。
——《地尽头》
*
肃肃凉风生，加我林壑清。
——王勃《咏风》
*
除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
*
任荒山更加荒芜下去。
——海子《马火灰──鼎》
*
爱是想要触碰又收回手。
——《破碎故事之心》
*
一见你，便觉释然了。
——扎西拉姆·多多
*
西去的迟迟的云是忧人的，载着悲切而悠长的鹰呼。
——路易士《二月之窗》
*
比起恍然大悟，懵懂才是恩泽。
——高银《一次以上》
*
清白的良心是一个温柔的枕头。
——安徒生
*
星星都已经到齐了，你还不来吗？
——张晓风
*
眼凋零，喧腾是短命的别名。
——余秋雨
*
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》
*
臆想这是北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下。
——扎西拉姆·多多
*
千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。
——简媜
*
沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。
——《上陵》
#文字的力量#
周一，一起读诗。
*
早知原是梦，不做醒来人。
——小野小町
*
隔岸无旧情，姑苏有钟声。
——《地尽头》
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肃肃凉风生，加我林壑清。
——王勃《咏风》
*
除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
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任荒山更加荒芜下去。
——海子《马火灰──鼎》
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爱是想要触碰又收回手。
——《破碎故事之心》
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一见你，便觉释然了。
——扎西拉姆·多多
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西去的迟迟的云是忧人的，载着悲切而悠长的鹰呼。
——路易士《二月之窗》
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比起恍然大悟，懵懂才是恩泽。
——高银《一次以上》
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清白的良心是一个温柔的枕头。
——安徒生
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星星都已经到齐了，你还不来吗？
——张晓风
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眼凋零，喧腾是短命的别名。
——余秋雨
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从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》
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臆想这是北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下。
——扎西拉姆·多多
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千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。
——简媜
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沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。
——《上陵》
#文字的力量#
文案丨那些无关爱情的文艺朋友圈句子
相册捡漏 保持快乐。
今日所有 与你分享。
人间烟火气 最抚凡人心。
每个女孩子 都是生活家。
享受快乐时光的一些证据。
小朋友负责吃好喝好不烦恼。
你来人间一趟，你要看看太阳。
努力经营当下，直至未来明朗。
别慌，月亮也正在大海某处迷茫。
眉眼温柔，日子自然也变得可爱。
人类本质是：海水，月亮和一些心碎。
遇见了黄昏，万物都变得温柔动人了。
最好的人生状态，安于得失，淡于成败。
那些将要去的地方，都是素未谋面的故乡。
懂得知足常乐 每天就会有满口袋的幸福感。
早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好。
从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
不喜欢的东西还是不要去碰，留给其他喜欢的人。
以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
因为个人原因，今年夏天本人依旧保持肥胖。
世间温柔，不过是芳春柳摇染花香，槐序蝉鸣入深巷。
待凛冬离去，雪松草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。
时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。
生命只有一次，用尽全力，去做你想做的事，去成为你想成为的人。
更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。
如果不曾开始，永远不会抵达。别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方。
不想让自己成为别人聊天时的下酒菜，那就努力让自己成为他们吃不起的饕餮盛宴。
人生最好的五个词：老病痊愈、久别重逢、失而复得、转危为安、虚惊一场。
太阳是偷吃了小蛋糕和梅子酒的月亮，白天减肥，晚上放纵，日日如此。
人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
一颗沙里看出一个世界， 一朵野花里一座天堂， 把无限放在你的手掌上， 永恒在一刹那里收藏。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
相册捡漏 保持快乐。
今日所有 与你分享。
人间烟火气 最抚凡人心。
每个女孩子 都是生活家。
享受快乐时光的一些证据。
小朋友负责吃好喝好不烦恼。
你来人间一趟，你要看看太阳。
努力经营当下，直至未来明朗。
别慌，月亮也正在大海某处迷茫。
眉眼温柔，日子自然也变得可爱。
人类本质是：海水，月亮和一些心碎。
遇见了黄昏，万物都变得温柔动人了。
最好的人生状态，安于得失，淡于成败。
那些将要去的地方，都是素未谋面的故乡。
懂得知足常乐 每天就会有满口袋的幸福感。
早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好。
从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
不喜欢的东西还是不要去碰，留给其他喜欢的人。
以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
因为个人原因，今年夏天本人依旧保持肥胖。
世间温柔，不过是芳春柳摇染花香，槐序蝉鸣入深巷。
待凛冬离去，雪松草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。
时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。
生命只有一次，用尽全力，去做你想做的事，去成为你想成为的人。
更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。
如果不曾开始，永远不会抵达。别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方。
不想让自己成为别人聊天时的下酒菜，那就努力让自己成为他们吃不起的饕餮盛宴。
人生最好的五个词：老病痊愈、久别重逢、失而复得、转危为安、虚惊一场。
太阳是偷吃了小蛋糕和梅子酒的月亮，白天减肥，晚上放纵，日日如此。
人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
一颗沙里看出一个世界， 一朵野花里一座天堂， 把无限放在你的手掌上， 永恒在一刹那里收藏。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
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