#日行一善[超话]#用真诚、用恭敬，无往而不利。这是世出世间学问的大根大本 ！
#佛法看世间##净空老法师##禅艺禅趣#
【2012无量寿经科注410】
一切法不离自性，离自性无有一法可得。一切法，世间一切法的本体还是自性，只是我们不知道。佛说它作阿赖耶，阿赖耶也是自性变出来的，离开自性哪有阿赖耶？自性是真心，阿赖耶是妄心，妄依真而现的，没有真哪来的妄？所以真妄不二。我们明白这个道理，有大好处、大利益。什么好处、什么利益？真诚心生起来了，我们不分别；恭敬心生起来了，我们没有执着，对宇宙之间一切法清净平等，用这个心来对待，用真诚、用恭敬，无往而不利。这是世出世间学问的大根大本。世间东西，包括科学、哲学，没有诚敬也能得到一些；出世间这些学问，没有诚敬是得不到的。印光大师讲得好，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，没有诚敬得不到，佛菩萨来给你说你也得不到，这是我们必须得知道的。
法界虚空界一切万法要知道全是假相，我们今天的身心是假相，全都要知道。假相有用处，岂不闻古大德常常教我们借假修真，所以假相有用处，假相里头第一功德、第一大用处就是借假修真。我们借这个假相，借身体假相，借遍法界虚空界一切假相，回归自性，回归常寂光，这就对了，完全对了。那你要问我从哪里下手？从格物致知下手。格物致知是什么？就是章嘉大师所讲的看破放下，格物是放下，致知是看破，通的。看破是明了真相，怎么明了真相？你得看破，得放下。不放下，看不破。放下什么？放下妄想分别执着，就看破了。才知道什么？万法一如，无有一法不是自性。
诸佛剎土里为什么这么好？就是天天讲经。这佛说得很清楚，一切法从心想生，每个人心想都好，这世界样样东西都好。这个东西被科学家证明了，科学家今天提出“以心控物”，以心控物跟佛法讲的境随心转是一个意思。外面环境跟谁转，听谁的话？听念头，念头就是心。念头好，统统变好了；念头不好，全变坏了。今天问题在哪里？人心坏了。人心为什么坏了？没人教，没有圣贤人教，没有佛菩萨教，没有宗教神圣来教，所以变坏了，就这么个道理。
讲经不能中断，是李老师教给我的。他老人家告诉我，古时候唱歌的，曲不离口。多半是指什么？指唱戏的，唱戏天天要练，早晨很早天还没亮起来，吊嗓子，要练，三个月不练他就不能唱了。打拳的天天要练拳。讲经亦如是，不能停，天天要讲，愈讲愈好。讲经是劝别人，实际是劝自己，提升自己最好的方法就是讲经。讲经，造的罪业，不灭自然就灭掉了。为什么？天天讲就是天天忏悔，就是消业障。天天讲，天天发现新的东西，以前没讲到的新东西，那就是开智慧。不管有没有人听，讲经可不能中断。
我们要有强烈的愿望求生净土，这个世界一切统统放下，包括身体都要放下。身体在这个世间随缘，不要刻意去保养它，刻意求健康，反而不健康，你统统放下了，真正健康。这个道理，我们要相信念力不可思议。现在量子力学家提出念力的能量不可思议，能改变我们物质。物质，最贴近的就是身体，念力可以改正我们身体。那念力，最好的念力就是阿弥陀佛，用阿弥陀佛这个念力来改造我们的身体，我们的身体就像阿弥陀佛一样，像极乐世界的人一样。我们要努力，做出来给大家看。我听说有同学身体不好，以后专门念佛，万缘放下，现在身体像年轻人一样。我相信，理上讲得通，他真干了，他真放下了，一心求生净土，什么都不求了，身体反而变得强壮。说明什么？说明他的业障消了，他的烦恼少了，他智慧现前了，道德提升了，能量在现前起作用。
#佛法看世间##净空老法师##禅艺禅趣#
【2012无量寿经科注410】
一切法不离自性，离自性无有一法可得。一切法，世间一切法的本体还是自性，只是我们不知道。佛说它作阿赖耶，阿赖耶也是自性变出来的，离开自性哪有阿赖耶？自性是真心，阿赖耶是妄心，妄依真而现的，没有真哪来的妄？所以真妄不二。我们明白这个道理，有大好处、大利益。什么好处、什么利益？真诚心生起来了，我们不分别；恭敬心生起来了，我们没有执着，对宇宙之间一切法清净平等，用这个心来对待，用真诚、用恭敬，无往而不利。这是世出世间学问的大根大本。世间东西，包括科学、哲学，没有诚敬也能得到一些；出世间这些学问，没有诚敬是得不到的。印光大师讲得好，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，没有诚敬得不到，佛菩萨来给你说你也得不到，这是我们必须得知道的。
法界虚空界一切万法要知道全是假相，我们今天的身心是假相，全都要知道。假相有用处，岂不闻古大德常常教我们借假修真，所以假相有用处，假相里头第一功德、第一大用处就是借假修真。我们借这个假相，借身体假相，借遍法界虚空界一切假相，回归自性，回归常寂光，这就对了，完全对了。那你要问我从哪里下手？从格物致知下手。格物致知是什么？就是章嘉大师所讲的看破放下，格物是放下，致知是看破，通的。看破是明了真相，怎么明了真相？你得看破，得放下。不放下，看不破。放下什么？放下妄想分别执着，就看破了。才知道什么？万法一如，无有一法不是自性。
诸佛剎土里为什么这么好？就是天天讲经。这佛说得很清楚，一切法从心想生，每个人心想都好，这世界样样东西都好。这个东西被科学家证明了，科学家今天提出“以心控物”，以心控物跟佛法讲的境随心转是一个意思。外面环境跟谁转，听谁的话？听念头，念头就是心。念头好，统统变好了；念头不好，全变坏了。今天问题在哪里？人心坏了。人心为什么坏了？没人教，没有圣贤人教，没有佛菩萨教，没有宗教神圣来教，所以变坏了，就这么个道理。
讲经不能中断，是李老师教给我的。他老人家告诉我，古时候唱歌的，曲不离口。多半是指什么？指唱戏的，唱戏天天要练，早晨很早天还没亮起来，吊嗓子，要练，三个月不练他就不能唱了。打拳的天天要练拳。讲经亦如是，不能停，天天要讲，愈讲愈好。讲经是劝别人，实际是劝自己，提升自己最好的方法就是讲经。讲经，造的罪业，不灭自然就灭掉了。为什么？天天讲就是天天忏悔，就是消业障。天天讲，天天发现新的东西，以前没讲到的新东西，那就是开智慧。不管有没有人听，讲经可不能中断。
我们要有强烈的愿望求生净土，这个世界一切统统放下，包括身体都要放下。身体在这个世间随缘，不要刻意去保养它，刻意求健康，反而不健康，你统统放下了，真正健康。这个道理，我们要相信念力不可思议。现在量子力学家提出念力的能量不可思议，能改变我们物质。物质，最贴近的就是身体，念力可以改正我们身体。那念力，最好的念力就是阿弥陀佛，用阿弥陀佛这个念力来改造我们的身体，我们的身体就像阿弥陀佛一样，像极乐世界的人一样。我们要努力，做出来给大家看。我听说有同学身体不好，以后专门念佛，万缘放下，现在身体像年轻人一样。我相信，理上讲得通，他真干了，他真放下了，一心求生净土，什么都不求了，身体反而变得强壮。说明什么？说明他的业障消了，他的烦恼少了，他智慧现前了，道德提升了，能量在现前起作用。
一、转念觉醒。
你的傲慢值几个钱呢？他是曾经累生累世雷劫的另一个我，善待他就是善待曾经累生累世雷劫的那个我。同理，每一个遇见都是无量劫中的那个我、那份缘。请善待之。那无上的真理，似乎明白了一点。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，和睦和谐平安健康感恩。感恩周末的平静，感恩他的平安回来，给他电话，语气终究没那么反感。感恩昨天去曾经帮助我的人——能留在这个城市的曾经的恩人。感恩电视剧《佛陀》的启示：内心纯净光明就是无上真理。回到呼吸，回到本源，回到感恩。
三、逆缘预警：
懈怠 担忧 傲慢 邪念。
四、行善修福：
恭敬心去看曾经的恩人——留在这个城市的恩人。有些事，有些缘，好像早已注定。欠了的情总是要还。不管现在过得如何，至少那是当初最渴望走的路，既已选择，何须后悔。路上有鲜花有果实，也有荆棘有坎坷，能否走得顺利，逢凶化吉，都是自己的所做所为所感，不是当初的选择对错。
同理，你的婚姻，你现在工作的学校，你往后余生的每一个遇见，都是如此——路是自己选，唯有自己走好。
五、忏悔消罪：
还是不能完全放下之间的冷漠。心有不纯。做事效率低。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
你的傲慢值几个钱呢？他是曾经累生累世雷劫的另一个我，善待他就是善待曾经累生累世雷劫的那个我。同理，每一个遇见都是无量劫中的那个我、那份缘。请善待之。那无上的真理，似乎明白了一点。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，和睦和谐平安健康感恩。感恩周末的平静，感恩他的平安回来，给他电话，语气终究没那么反感。感恩昨天去曾经帮助我的人——能留在这个城市的曾经的恩人。感恩电视剧《佛陀》的启示：内心纯净光明就是无上真理。回到呼吸，回到本源，回到感恩。
三、逆缘预警：
懈怠 担忧 傲慢 邪念。
四、行善修福：
恭敬心去看曾经的恩人——留在这个城市的恩人。有些事，有些缘，好像早已注定。欠了的情总是要还。不管现在过得如何，至少那是当初最渴望走的路，既已选择，何须后悔。路上有鲜花有果实，也有荆棘有坎坷，能否走得顺利，逢凶化吉，都是自己的所做所为所感，不是当初的选择对错。
同理，你的婚姻，你现在工作的学校，你往后余生的每一个遇见，都是如此——路是自己选，唯有自己走好。
五、忏悔消罪：
还是不能完全放下之间的冷漠。心有不纯。做事效率低。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
功夫难处，全在格物致知上。此即诚意之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心、修身功夫亦各有用力处。修身是已发边，正心是未发边。心正则中身修则和。
【注释】功夫难就难在格物致知，这是思想念头要真诚、要符合天理的事。思想、念头做到真诚和符合天理，就会基本上使心做到中正，自然也就能修身了。但正心和修身也分别各有其切入点，修身大体上是就感情发出来后的情况而言的，正心是就感
情未发出来之前的情况而言的。正心后则中正，身修后则平和。#一起家庭教育##王阳明心学##每天进步一点点#
【注释】功夫难就难在格物致知，这是思想念头要真诚、要符合天理的事。思想、念头做到真诚和符合天理，就会基本上使心做到中正，自然也就能修身了。但正心和修身也分别各有其切入点，修身大体上是就感情发出来后的情况而言的，正心是就感
情未发出来之前的情况而言的。正心后则中正，身修后则平和。#一起家庭教育##王阳明心学##每天进步一点点#
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