【每周一画 | 王蒙夏山高隐图轴】
《夏山高隐图》轴，此图画重山峻岭，瀑布孤悬。下方房舍两区，右侧屋内高士手持羽扇踞坐榻上，童子捧盘侍奉左右，屋外一童子正在调鹤,庭前草树丛密，山溪流淌，横卧溪上的小桥将两处屋舍连接。左侧屋内一妇人正在劳作，庭中小犬静卧，呈现出一派静谧清幽的意境。林间小路上，一着官服之人捧敕而来，似征召高士的使者，抑或是奉敕祭山的官员。中部山路曲折，溪水潺潺，观舍隐现于松荫林木之间。
《夏山高隐图》采用兼工带写的笔法，山峦用解索皴，浓墨点苔，秀润明净；树木钩染得当，叶用积墨法与勾叶法相结合画叶，刻划精细，墨气淳厚；构图繁密，层叠相加，但安排的有条不紊，进退揖让极有法度，望之郁然深秀。全幅气势恢宏，秀润可爱，画家通过对墨色的把握，对水份的控制，使画面层次分明，突出了南方山水所特有的明秀清润的韵致。缜密的构图，高远与深远相结合的画面布置，营造出一个清谧静寂、可居可游的氛围。

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【王原祁 仿高房山云山图轴】
王原祁山水画“于大痴浅绛，尤为独绝，熟不甜，生不涩、淡而厚、实而清，书卷之气，盎然楮墨外。”（《园朝画征录》）。他的画设色亦较别致，有时红绿间用，有时只以淡色烘染。此画作于康熙卅五年（公元1696年），王原祁时年55岁。此图描绘江南春天雨后的山村景色。近处坡石高树，阜柳交荫，小桥边，雨后溪水潺潺；远处峰峦高耸，丛树幽深，白云飘忽。此图云山取元人高克恭法，横点皴染，并用焦墨破醒，富有厚重的感觉。构图以高远兼平远，得深远飘渺之意。
赏清代画家. 王原祁作《仿高房山云山图轴》。

【唐小宫’女人美灵院之精神愉悦、精神开拓、精神攀登】

2020年5月31日

五六七八这四个月里，我们的话题是精神开拓。我们的话题结构，还是老套路。第一个月主要是说“什么是精神开拓”，第二个月主要是说“怎样才能精神开拓”，第三个月主要是说“精神开拓了会怎么样”。第四个月就是“从精神开拓说开去”。

什么是精神开拓？这个话题到了收尾篇。

说实话，这个问题很难有一个精确的答案，只能有一些大概齐的意思，甚至是只可意会不可言传的感觉。我虽然东拉西扯地写了三十天，最终仍然是大概齐的意思。

精神开拓，大概齐的意思就是，精神上不局限、不局促、不拘泥，就是精神世界比较开阔和辽阔，就是像中国山水画那样有高远、平远、深远的气象。

精神世界是否开阔和辽阔，怎样才能检验和体现出来？就在一颗心的感触、感受、感觉、感悟上。心里很憋屈、很遮蔽、很狭小，大概就是精神不开拓。心里很舒展、很透亮、很宽敞，应该就是精神开拓了。

不管身在何时何地，不论面对何人何事，心的感触、感受、感觉、感悟，都是能够清楚体会到的。