佛经智言慧语 :八万四千法门,这佛说的,每一个法门都是修禅定,是用八万四千种不同的方法、不同的门径,全都是修禅定。禅定是什么?就是净定,净是真心,就是本自清净;定就是自性本定,本无动摇。我们修这个东西,就是找真心,把真心找出来。妄心暂时放下,真心就暂时现前,你放下一分钟,它就现一分钟,就有一分钟的净定安乐;你放下十分钟,你就得十分钟的净定安乐,那对于身体健康有大帮助。一个人二十四小时忙碌,能够有十分钟的净定安乐,他这个疲劳就可以恢复。然后你就晓得,释迦牟尼佛跟这些菩萨、罗汉、祖师大德,他们为什么能够不疲不倦?没有别的,他心净定,他享受的就是安乐。我们今天心不安,心不安身就不安,心不安是妄念多,身不安是病痛多。道理我们真搞清楚,我们真正相信,不怀疑,我们依照这个方法来修,那对我们有大利益,这是我们不能不知道的。这个地方讲,讲得真好,刹那相应之后,「究极心源,契入理一心」,这是大彻大悟,明心见性,八万四千法门目的全是在此地。心开了,『达』是了达,了是明了,达是通达。
《佛说十一想经》你们抄下来,自己要背下来,这样,死亡的时候,自己稍微有一点把握。这个是十一想,自己应该背下来。
有些人可能死的时候不一定是横死,可能大多数是病死,这些用得上的。所以,大家都要背的下来啊。
我希望你们每个人把这么好的教言,如何面对死亡的教言把这个发出去。
有些人可能死的时候不一定是横死,可能大多数是病死,这些用得上的。所以,大家都要背的下来啊。
我希望你们每个人把这么好的教言,如何面对死亡的教言把这个发出去。
《佛说十一想经》你们抄下来,自己要背下来,这样,死亡的时候,自己稍微有一点把握。这个是十一想,自己应该背下来。
有些人可能死的时候不一定是横死,可能大多数是病死,这些用得上的。所以,大家都要背的下来啊。
我希望你们每个人把这么好的教言,如何面对死亡的教言把这个发出去。
有的人,该发的不发,不该发的到处发。这个《佛说十一项经》你们发给什么人都可以啊。
——索达吉堪布
有些人可能死的时候不一定是横死,可能大多数是病死,这些用得上的。所以,大家都要背的下来啊。
我希望你们每个人把这么好的教言,如何面对死亡的教言把这个发出去。
有的人,该发的不发,不该发的到处发。这个《佛说十一项经》你们发给什么人都可以啊。
——索达吉堪布
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