快到二十岁的年纪才明白,大部分朋友只能陪你走一段路,少之又少的朋友可以陪你走一辈子的路(虽然我的一辈子还没到,但我相信我和她们能走一辈子)。无论是阶段性的朋友,还是能陪你一直走下去的朋友,他们出现在了你们生活中,就有他们的意义。大家都有不同的路要走,只是同了一段路而已,当走到分别的路口时,不必遗憾,我们应该怀揣着曾经的美好继续走下去,哪怕你我以后的路上都不再有你我;那些一直在你身边的人,更当珍重珍重再珍重。
故事1
不必遗憾,
没有一个选择是十分完美的
心理学家巴里·施瓦茨在其著作《选择的悖论》中提到,完美主义者通常设置高标准,追求极致,并且只愿接受最极致的好,这让他们在行动时会花很大的精力做大量的准备工作。同时,他们往往纠结于解决问题的那个最优的选择,这导致他们面对选择的时候会犹豫不决,甚至患上“选择恐惧症”。
大学教授布里丹养了一头小毛驴,他每天都要向附近的农民买一堆草料来喂这头小毛驴。
这天,送草的农民听说布里丹是个哲学家,出于对哲学家的景仰,他送来足量的一堆草料后,又额外多送了一堆放在旁边。
这下子,布里丹的毛驴可高兴坏了,但是随后它站在数量、质量和与它的距离完全相等的两堆干草之间,却犯了难。它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择吃哪一堆好。
于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。
那头毛驴最终之所以被饿死,原因就在于它左右都不想放弃,不懂得该如何选择。人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。
故事2
一天,小沙弥匆忙找到禅师,边喘气边兴奋道:“师父,告诉你一件意想不到的事......”
“慢着!”禅师打断他,“你要说的话,有没有用三个筛子过滤一下?”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口:“当你要开口时,至少先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子叫真实,你要说的话是真实的吗?”
小沙弥挠头说:“这是我从街上听来的,我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子,善意。你要说的话是善意的吗?”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道:“那么,我们试试第三个筛子,你这么着急要说的话,是重要的吗?”
禅师看着小沙弥沉默摇头,说道:“那既然你要说的话并不重要,又不是出自善意,更不知真假,又何必再说呢?说了岂不是徒增我们烦恼吗?”
不必遗憾,
没有一个选择是十分完美的
心理学家巴里·施瓦茨在其著作《选择的悖论》中提到,完美主义者通常设置高标准,追求极致,并且只愿接受最极致的好,这让他们在行动时会花很大的精力做大量的准备工作。同时,他们往往纠结于解决问题的那个最优的选择,这导致他们面对选择的时候会犹豫不决,甚至患上“选择恐惧症”。
大学教授布里丹养了一头小毛驴,他每天都要向附近的农民买一堆草料来喂这头小毛驴。
这天,送草的农民听说布里丹是个哲学家,出于对哲学家的景仰,他送来足量的一堆草料后,又额外多送了一堆放在旁边。
这下子,布里丹的毛驴可高兴坏了,但是随后它站在数量、质量和与它的距离完全相等的两堆干草之间,却犯了难。它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择吃哪一堆好。
于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。
那头毛驴最终之所以被饿死,原因就在于它左右都不想放弃,不懂得该如何选择。人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。
故事2
一天,小沙弥匆忙找到禅师,边喘气边兴奋道:“师父,告诉你一件意想不到的事......”
“慢着!”禅师打断他,“你要说的话,有没有用三个筛子过滤一下?”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口:“当你要开口时,至少先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子叫真实,你要说的话是真实的吗?”
小沙弥挠头说:“这是我从街上听来的,我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子,善意。你要说的话是善意的吗?”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道:“那么,我们试试第三个筛子,你这么着急要说的话,是重要的吗?”
禅师看着小沙弥沉默摇头,说道:“那既然你要说的话并不重要,又不是出自善意,更不知真假,又何必再说呢?说了岂不是徒增我们烦恼吗?”
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~人要有三个头脑,优惠券天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,还有从生活中得来的一个头脑。如果没有偶尔的不幸,幸运不会如此受人欢迎,生活一直如此。我现在才知道,你不了解一个人,还可以爱他,你不爱一个人,还可以思念他。不必遗憾。若是美好,那叫做精彩。若是糟糕,螺狮粉就叫做经历。[挤眼][鲜花][女孩儿]
✋热门推荐