憨山大师：示吴启高

　　 启高久归三宝斋心有年。今来匡山。求授戒法。为法门弟子。以结未来出世之缘。因詺名福常。号净心居士。为授优婆塞戒。复拈香请益。老人因示之曰。一切世间种种业行。皆是无常。尽为苦因。故感生娑婆国土。众生所聚。故名堪忍。愚迷之人。以苦为乐。转滋贪爱。更增苦本。不知出苦之要。是为颠倒。故举世之人但有一念。知是无常苦空。发心求出离者。是即大智慧人。但有一念返省。发起厌苦之心。便是出苦之路。但有一念求生净土之愿。即是成佛之本。所以佛说戒法。教人止恶修善。以恶止则心净。善修则苦灭。苦灭则福增。心净则为净土之因。苦灭则为极乐之本。福增则为常乐之果。是知一念发起受戒之心。则众苦可断。众福可集。生死可出。净土可生。皆从最初一念。发心为因地也。居士今日既能知此事。发此心。故凡所作。即是出世之行。虽未出家。即名佛子。从今果以持戒之心念佛。净除心中夙染。贪嗔痴爱。种种烦恼。则心地清净。以此净心念佛。念念不忘。心心不断。即日用现前。事事皆是净土之因。即所施种种。四事供养三宝者。皆为庄严净土之资。所谓心净则佛土净。唯心净土。自性弥陀元不离当人一念。是为真实法行。所谓真常之福。从净心中谓是故也。居士果能谛信不疑。何用别求佛法。但不可作世间寻常事。目之则道念自坚。信心日长矣。珍重珍重。 一

憨山大师：示凝畜通禅人

　　佛祖修行之要。唯有禅净二门。兼以万行庄严。是为正修行路。比来学人。参禅者多。被邪师过谬。引入邪见稠林。堕我慢魔。增外道种。是大可忧。况十无一人。得解脱处。似此不唯自误。亦且误人。可不惧哉。是故老人。极力主张。净土真修。世人不知。都轻视为寻常不知念佛之妙。故多错误耳。且念佛即是参禅。更无二法。

即念佛时。须先将自己胸中。一切烦恼妄想。贪嗔痴爱。种种杂乱念头。一齐放下。放到无可放处。单单提起一声阿弥陀佛。历历分明。心中不断。如线贯珠。又如箭筈。相拄中闲。无一毫空隙处。如此著力靠定。于一切处。不被境缘牵引打失。如此日用。动中不杂不乱。梦寐如一。如此用心。念到临命终时。一心不乱。便是超生死净土之时节也。

若但口说念佛。心地不净。妄想不除。只道念佛不灵验。如此纵到三生六十劫。亦无出头分。尔其勉之。

22条值得珍藏的古诗词

1.毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。（黄庭坚）

2.醉后不知天在水，满船清梦压星河。（唐温如）

3.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。（唐寅）

4.愿勇猛精进，志愿无倦。（《无量寿经》）

5.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧）

6.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。（张泌）

7.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。（张若虚）

8.梦醒人间看微雨， 江山还似旧温柔。（仙四）

9.他叫我收余恨，免娇嗔 ，且自新 ，改性情，休恋逝水，苦海回生，早悟兰因。（《锁麟囊》）

10.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。（李益）

11.贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。

12.少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。（蒋捷）

13.除却君身三尺（重）雪，天下谁人配白衣。（剑三）

14.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。（白居易）

15.我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。（元稹）

16.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。（卢仝）

17.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（张籍）

18.魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。（顾贞观）

19.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。屏人忒看的这韶光贱！（《皂罗袍》）

20.小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身穿直裰？见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火，奴把袈裟扯破。（《思凡》）

21.我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。（《女驸马》）

22.人生在世如春梦，且自开怀饮几盅。（《贵妃醉酒》）