健康中国,我们行动
健康中国,我们行动,行动从那里开始?健康中国我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个以断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。
如果太阳比做本我大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫2020年
健康中国,我们行动,行动从那里开始?健康中国我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个以断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。
如果太阳比做本我大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫2020年
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,此时此景又像极了往夕往日。重阳与国庆撞了个满怀,漂泊异乡的游子应是怎样的感慨。10.3日,夜,淅沥沥的小雨夹杂着呼啸的北风,坐在房间里的我看着街道外来来往往的行人,不禁想起两年前刚来学校的时候。“年少曾许凌云志,争做人间第一人”,血气方刚的少年谁不怀揣着满腔的热血和载负着亲友的期许,背负行囊去奔赴这一场远方。
夜晚的繁星暗淡,唯有一轮明月挂在高空,给漆黑的夜色平添了几分忧愁。不知不觉的日子里,光阴总是悄悄的溜走,它留下的痕迹可能只有许久未整理的胡茬。对于每次整理的月报,内心总是抱着一种记录生活的心态去叙述,成长的过程中,知心好友越来越少,多少言语才上心头,却又只上心头,唯有倾诉于笔墨之间,方能寻得内心的一丝慰籍。
偶尔会在疲惫又忙碌的生活中寻不到坚持的意义,但思来想去,人生总该有些为之奋斗终生的理想。或许不是国之栋梁,或许只是升斗小民,但国是千万家,家是何?正解应是:吾心归处即吾家。两载时光飞逝,烦心事是剪不断,理还乱的那个死结,既然无法排解,何不潇洒走一回,在将来的某一天,去看看人世间的繁华,而不是生活在枯燥乏味的黑白生活中,使其磨去那棱棱角角。
很喜欢知世故而不圆滑这句话,许是家庭教育的缘故,在朋友看来自己或许不够圆滑,不够变通,但倘若你我之间所作所为都是由界限来划分,那么该多么乏味呢?
夜晚的繁星暗淡,唯有一轮明月挂在高空,给漆黑的夜色平添了几分忧愁。不知不觉的日子里,光阴总是悄悄的溜走,它留下的痕迹可能只有许久未整理的胡茬。对于每次整理的月报,内心总是抱着一种记录生活的心态去叙述,成长的过程中,知心好友越来越少,多少言语才上心头,却又只上心头,唯有倾诉于笔墨之间,方能寻得内心的一丝慰籍。
偶尔会在疲惫又忙碌的生活中寻不到坚持的意义,但思来想去,人生总该有些为之奋斗终生的理想。或许不是国之栋梁,或许只是升斗小民,但国是千万家,家是何?正解应是:吾心归处即吾家。两载时光飞逝,烦心事是剪不断,理还乱的那个死结,既然无法排解,何不潇洒走一回,在将来的某一天,去看看人世间的繁华,而不是生活在枯燥乏味的黑白生活中,使其磨去那棱棱角角。
很喜欢知世故而不圆滑这句话,许是家庭教育的缘故,在朋友看来自己或许不够圆滑,不够变通,但倘若你我之间所作所为都是由界限来划分,那么该多么乏味呢?
《菜根谭》作者:洪应明
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷; 险人著意避祸,天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
声妓晚景从良,一世之胭花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云:“看人只看后半截。”真名言也。
平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
问祖宗之德泽,吾身所享者是,当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者是,要思其倾覆之易。
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。
家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃;此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之。如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可露其锋芒!
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷; 险人著意避祸,天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
声妓晚景从良,一世之胭花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云:“看人只看后半截。”真名言也。
平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
问祖宗之德泽,吾身所享者是,当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者是,要思其倾覆之易。
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。
家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃;此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之。如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可露其锋芒!
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
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