妙麟#随手拍##开启夏日滤镜# 師說，「善用其心」是《淨行品》修行的核心，意思是隨時自我要求以此達到身口意三業清淨，並發下「當願眾生共成佛道」的善願。《華嚴經》有「心如工畫師，能畫諸世間」，以及「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」的內容，強調「心」的重要。而《淨行品》的修行方法，重點就在強調人們應該於生活的每一個因緣中，學會用心。只要能把心安住於當下，即能善用我們的心轉化外在的境界，轉煩惱為菩提。法師提示以此作為前導的修行，與只是無所用心的日常穿衣吃飯，功德完全不同。

（圖/慧融師）。。圖文轉傳。。

《了义佛旨》南无本师释迦牟尼佛！
鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》，现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学，还要广传于众，功德无量。
《完整法义》
『了义佛旨』
注意：無論任何佛教宗派，凡是佛教徒所修、念、觀等任何佛法，密宗、顯宗、念佛參禪、止觀等等都必須實行[了義佛旨]，如有所違背，修任何佛法不得受用成就！！切要，切要，切要！！！
佛子ＸＸＸ深知大聖明王裁判王執法如山，不請自判善惡正邪，於此佛弟子自誠清淨，祈請：

十方世界諸佛菩薩於三時中，審查我之身口意三業行持（持念請佛菩薩咒）。　　

我今修諸法聖咒可否如行，敬祈大聖裁判王裁定（此時念裁判王咒）

我今在此明淨真心，了義佛旨鐵定：“佛子行人所行佛業大悲為本，不得絲毫故意傷生，不得故意斷生居舍，不得故意剝奪眾生水餐，施加毒食，不得故意設難害生，時逢自防‘，亦不得故意所犯，佛子當行放生德，若有明知故犯，所修諸聖法皆無效應，必順因果業力轉入三惡道中，償還因果應報，若無明所犯之人，心生大忏，且不復犯，諸惡莫作，眾善奉行，佛子行人修諸佛法，應緣果遂，皆得受用，”如是加持，願與眾生共獲法果，悉得實相道境，早證菩提。

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所谓十供养：

一

供养香（戒、定、慧）心神安宁、三业清净。
二

供养花（微妙、万行开花结果）处事如花、身常香洁。
三

供养灯（光明、永久）事业顺利、智慧圆满。
四

供养塗（甘露水、抚慰众生烦恼）身体芬芳、无有病痛。
五

供养果（出世圣果）不受灾害、早证佛果。
六

供养茶（明心、清醒）远离烦恼、人缘良好。
七

供养食（禅悦妙食）寿命延长、身心安乐。
八

供养珠（法宝）相貌庄严、风度良好。
九

供养宝（摩尼宝）内心明亮、不遭迫害。
十

供养衣（柔和忍辱、出离生死）皮肤清洁、色泽柔美。
​一一则山法师