尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言:
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
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卜算子 初心永继
华夏益荣光,美帝思惶恍。全域同心一盘棋,疫况终明朗。
国庆奏凯歌,四海慷而创。吃水知恩掘井人,继志更图强。
卫良写于壬寅年国庆节 https://t.cn/z8L74wM
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#佛学文化[超话]#
禅心是绝对的,不是相对于“思”而存在的。
“思”本是思量、思维、思考、思辨之意,禅是“思量即不中用”的!
思是由心发生的,不是思后方生心!
禅修之人如果能理解这一点,才能在日常生活中时刻观照自己的起心动念。
可以说不脱开大脑意识的束缚,是无法和禅心、佛性、自性相应的,否则永远叫“概念”!
禅心是绝对的,不是相对于“思”而存在的。
“思”本是思量、思维、思考、思辨之意,禅是“思量即不中用”的!
思是由心发生的,不是思后方生心!
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可以说不脱开大脑意识的束缚,是无法和禅心、佛性、自性相应的,否则永远叫“概念”!
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