为什么说湖南的酒鬼酒比五粮液还要好喝?对于这个问题,我想很多人都会比较好奇,因为五粮液是四川名酒,而酒鬼酒则是湖南的名酒,两款酒在两方人的心目中都拥有着很高的分量,这两款酒要说有什么相同的地方,那大概就是两个地方的人都吃辣,除此之外貌似没有多少区别。

为什么说湖南的酒鬼酒比五粮液还要好喝?看完这篇文章你就知道了
不过,既然说到了酒鬼酒和五粮液,自然是要好好地说一说这两者之间的区别的,这两款酒分别代表了不同的香型白酒,酒鬼酒内参是湖南的名酒,这是很多人都知道的,是高端的酒,馥郁香,而五粮液是四川宜宾的白酒,是浓香型的白酒,号称我国浓香型白酒的天花板,顶级的白酒。

这两款酒的风格不同,口感上也是有所差距的,五粮液的名气一直都是十分的响亮,相比之下酒鬼酒貌似就没有什么出彩的地方了,但是对于四十多岁的人来说,这两款酒,五粮液虽然是很高端的白酒,定价也是十分的高,口感也是公认的好评,不过酒鬼酒也不赖,作为湖南本地盛产出来的名酒,酒鬼酒的口感细细品尝起来的话真的是很不错,对于很多人来说酒鬼酒不同五粮液,他是属于喝起来的时候没有多少感觉,但是随着时间久了之后会忽然发现酒鬼酒会真的好喝。

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喝过酒鬼酒的人转过头来再喝五粮液会感觉不适应,而喝过五粮液的人转过头来喝酒鬼酒的话则是会发现貌似酒鬼酒的口感更加的好一些,这也是为什么很多人都会说湖南的酒鬼酒会比起五粮液还要好喝,其实湖南本地好喝的不仅仅只有一款酒鬼酒,这几款也是很不错的,只不过名气不怎么大而已。

1、武陵酒

湖南人都特别的喜欢喝武陵酒,入口烈,微辣,回味甘甜,有一点点的涩,酒质还算是十分的不错。

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作为一款酱香型白酒,五陵酒在湖南酒友心目中一直都是一款好酒,这不仅仅是因为他定价低,还有一部分是因为这款酒的酒质十分的好。

2、湘窖

湘窖是湖南本地的“后起之秀”,但这丝毫不影响他在湖南“白酒圈”的地位,才短短一个月不到的时间,湘窖的销量在快速的追上了酒鬼酒,被很多酒友称之为是“酒鬼酒第二”。

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这款酒入口柔顺,回味香醇,饮后不烧胃,不上头,而且他的包装十分的喜庆。

3、浏阳河

说起了浏阳河,很多酒友都说这款酒是湖南众多白酒之中性价比最高的一款酒,很多人在收藏上特别喜欢选择这款酒。

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浏阳河酒质不错,喝起来的时候有一丝丝的甜味,而且喝下去之后没有丝毫的不适应,适合第一次饮酒的人喝。

湖南名酒众多,这其中最有名气的莫过于酒鬼酒,不过酒鬼酒名气是很大,但在湖南本地很多人所喝的不全都是酒鬼酒,他们也会喝一喝省外的酒,就如以下几款酒,是很多湖南酒友常喝的酒。

1、缘得仿台酒(缘5)

缘得仿台酒是产自茅台镇的酱香型白酒,这款酒最突出的地方在于采用的是顶级的高粱、水、小麦等粮食进行长达一年的酿制,经过5年到15年的窖藏。

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从酒质来看,这款酒酿制出来后的白酒色泽剔透、酱香浓郁、性价比高。

从包装来看,这款酒的包装豪华大气,不知道的人还以为是千元名酒。

从口感来看,这款酒拥有着97%的茅台口感,(如果不看包装,还以为自己喝的是茅台,因为这款酒的口感太像茅台)了,喝了之后不会上头,如果你去参加酒席的时候带上一瓶这款酒,一定是倍有面子。

这款酒喝一口唇齿之间都是满满的酱香之气,有丝丝酸味,细腻又醇厚。

在喝的过程中香气逐渐散开,层层递进的层次感,细细品味,又包含果香、窖香的复合香味,哈一口气,都是满口粮食香。

2、秉衡的故事。

秉衡的故事是三大烧坊之一(茅台酒厂前身)酿制的酱香型白酒。

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这款酒的酒体醇厚绵顺,入口抱团不散,把酒液推到舌面和舌根,酸甜苦辣咸具有,生津感较为明显。酒液入胃后,暖意升腾,同时酸香、窖香、槽香、焦糊香弥漫口齿,又有一部分重返鼻腔,浑身说不出的舒坦。

好了本期的分享到这就结束了,如果你还知道湖南本地哪些好酒,欢迎在评论区和酒友们一起分享

#教资笔试成绩#

【疫下新清明 | “不好结婚”的90后入殓师,已是两岁宝宝的妈妈】临近清明,张雨雁和同事们却越发没有闲暇时间,受疫情影响,不少地区纷纷倡导市民们用居家追思、网络祭扫、书写寄语等新方式表达哀思,“心中有情,不分远近”。

为此,不少在外的游子选择通过“云祭祀”向逝去的亲人表达怀念,张雨雁和同事们则要帮助他们完成祭扫仪式。

张雨雁是衡阳市殡仪馆业务部女子殡仪服务队(以下简称女子殡仪服务队)的一名成员,女子殡仪服务队成立于2016年,这是一支完全由女性殡仪服务人员组成的队伍,多年来,她们通过精心的服务和温馨的态度,服务逝者,安慰生者,得到了广大治丧群体的一致好评,被评为2021年度湖南省三八红旗集体。

而在这样一支队伍中,作为常年和逝者与生者打交道的“灵魂摆渡人”,她们面对死亡和生命有什么思考?

“不好结婚”的90后入殓师,已是两岁宝宝的妈妈

“我们的父母都曾反对我们进入殡仪行业。”3月20日,回忆起最刚开始进入殡仪行业的场景,张雨雁和刘玲告诉今日女报/凤网记者,“他们觉得殡仪行业太苦了,对女孩子格外不友好。”

刘玲是70后,1996年,18岁的刘玲从学校毕业,因为母亲是衡阳市殡仪馆的一名老职工,刘玲也进入了殡仪馆工作。她告诉记者,虽然在此之前,很多在殡仪行业工作的前辈都是“一代传一代”,可刘玲的母亲并不希望女儿从事殡仪行业。

“以前,在殡仪馆工作的人是会被歧视的。”而身处这一行业的父母自然不愿意自己的孩子也要承受这一份偏见和歧视。

十年后,从大学毕业的张雨雁主动选择了殡仪行业工作,但她的选择一开始同样遭到了父母的反对。

好在,随着国家的殡葬改革逐步推进和新闻媒体的宣传,越来越多的民众改变了一直以来的误解,逐渐消除了对殡葬行业从业人员的歧视,能够更加坦然地面对殡葬行业和其从业人员。“到了小左这一代,这种偏见已经很少了”。

张雨雁和刘玲口中的“小左”叫左赞美,是殡仪馆的一位90后入殓师,负责为逝者进行最后的美容、化妆。

左赞美记得,自己高三面临专业选择时,长沙民政职业技术学院的殡葬专业逐渐积累了一定的名气,成为了不少考生的选择,抱着尝试的心态,她成为了民政学院殡葬专业的一名学子。

2016年,左赞美从学校毕业后,进入了殡仪馆工作。但左赞美的父母依旧有些许担心,“他们认为这个职业的女孩子不好结婚”。

如今,左赞美已经是一个两岁宝宝的妈妈了。

专心整理遗容时,就感觉不到凉意了

工作多年,刘玲、张雨雁和左赞美已经成为了殡仪馆能够肩挑大梁的骨干员工,但在刚开始,面对着遗体,她们也会产生害怕和畏惧的情绪。

“我第一次实操的时候,手指触摸到逝者的遗体,最大的感受就是凉。”左赞美至今都记得,这股凉意顺着手指很快就蔓延到全身,“真正工作时,和课堂上老师讲过的还是有差距的”。但等到左赞美努力沉下心来,专心为逝者整理遗容的时候,“慢慢就感觉不到凉意了”。

和左赞美不一样,刘玲和张雨雁进入殡仪馆工作时,按照传统,她们要先从接运逝者开始,先后在礼仪服务员、业务洽谈员和殡葬礼仪师等诸多岗位轮岗。

刘玲回忆,第一次跟随着师父到现场搬运逝者的遗体时,即使只是打下手,刘玲还记得自己内心的恐惧。好在身边的师父给了自己底气,完成了进入殡仪馆的第一个任务。

随着时间的累积,刘玲逐渐接纳了自己的工作,而在和家属接触的过程中,她了解到逝者的故事,害怕和恐惧的情绪也逐渐消散。

除了面对死亡带来的恐惧,在工作中,张雨雁还经常百感交集。

一次,一位年轻的逝者被送到殡仪馆。当他的父母从家乡赶过来的时候,两个人都无法接受孩子自尽这一事实,父亲当场晕过去了,而母亲则在大庭广众下,用方言声嘶力竭地喊着、否认着,极力讲述着自己对这一结果的不认可。

“生命有时候不仅仅是自己的。”讲述这个回忆的时候,张雨雁的眼眶逐渐变红,“不知道这个孩子选择这一步之前,有没有想过自己的父母。”

从事殡仪行业的,都是热爱生命的人

衡阳市殡仪馆平均一天要接到十几起治丧家属的需求,遇到特殊意外时,这个数字则会增加。作为和死亡接触最多的人,张雨雁却认为:“在殡仪行业工作,我们面对的是逝者,但其实更多的是帮助生者点燃继续生活的希望。”

张雨雁曾经处理过一位跳楼轻生的逝者身后事。逝者的父母住的地方离张雨雁家不远,她记得,孩子去世前,老人的身体很好,到了冬天,这位父亲甚至会打着赤膊在锻炼。可当她在殡仪馆见到老人,陪着他选完墓地后,“感觉他万念俱灰”。

为了让老人重新振作起来,她一有时间就去看望老人,陪他聊天。一次,张雨雁因为工作原因,忘记了和老人约定的时间,让老人在寒冷的天气中等了一个多小时。等到再次见面的时候,原以为,老人会责怪她,可是老人却只是递过来一袋装着剥好的核桃肉、两瓶牛奶和其他小零食的袋子,“他把对儿子的寄托和关心转移到了我的身上”。

在张雨雁的开解下,老人逐渐走出来了。又是一年冬天,张雨雁再次在街上看到了老人运动的身影。

三年后,老人去世,尊重他的遗嘱,张雨雁为他在墓园中选择了一个可以看到儿子长眠之处的地方。

和张雨雁不同,左赞美的工作更多的是面对逝者的遗体,将逝者最安详、最体面的一面呈现在生者的面前,最大程度地化解家属的遗憾和悲痛。

倘若送来的遗体不是正常死亡后的状态,而是突遇车祸、凶杀等意外后残缺不全的样子,工作难度便会骤然提升。

一次,京港澳高速衡东段发生重大交通事故,左赞美被委派到衡东殡仪馆协助完成18名逝者的遗体穿衣整容工作,其中,还有一位遗体遭到破坏的逝者。

接到任务后,左赞美立即对逝者的遗体进行复原修饰,细致、耐心、竭尽所能地恢复逝者体面的一面。几个小时下来,左赞美已经累得满身是汗、腿膝酸软,当她正准备坐下来喝口水时,逝者家属突然向她下跪致谢。

“我觉得这份职业很光荣,人生的最后一程应该被温柔而庄重地对待。”对左赞美来说,尽管每个人生前都有着不同的故事,但每个人的灵魂都同样高贵。认真地为逝者上好妆容,送他们走完生命里的最后一程,是自己的使命所在。

为了能够给逝者的亲属留下最好的印象,面对遗体有缺损的逝者时,女子殡仪服务队创新使用“3D打印技术”,开创了湖南省在这一行业的技术先河,极力还原逝者生前容貌,极大慰藉了家属。

给逝者以尊严,给生者以慰藉。左赞美觉得,这便是殡葬人存在着的最大意义。“灵魂摆渡人,大抵如此”。

“在殡仪行业工作的,都是热爱生命的人。”张雨雁告诉记者,见多了死亡,往往会对生命更加敬畏,不仅是自己,也会带领着身边的家人和朋友,努力过好每一天的生活。#清明节# #疫下新清明# (今日女报/凤网记者 欧阳婷)

照見「我」的過程為「道」,我從何處來?我在哪?照見便能觀「止」,悟「我」從「無始」來,我在「虛空」中而「生」。我就是那「道生一」的「存有」,照見我的同時,也照見了「非我」,我見非我,一生二,分陰陽,非我合為過去,我為當下,而「生生」未來。二生三,成全時間與方圓,即天地空間動靜,我主奇才,為時間之宗祖,宇宙之根本,萬物之父母矣。

我格萬物而致知道,承無始而來,負有母之責,我與非我相對而立,陰陽往來,和合變化之機,是以中平而續,衡常不易,宏觀為天如圓,微觀為地如方,方圓互易,通行有序,是為正道規矩,財氣之長矣,何以為之?修復如一元,一元抱萬象,易簡矣。

是故,自知「我」,為道而明德。德何以立?五蘊之觀察,修眼耳鼻舌身,復色生香味觸,非我如我,此心念起,造化為意,守之為信,行之為法,觸類旁通,順其自然,逆其極端,往返識界,乃至無量無邊,逍遙遊矣。

古人自知大象而效法,是以立言為學,今人亦應自知大象,印證古人我見,而成自主之功,功成身退,來去自如。自知大象而不惑,印證古人而知命,成自主之功而耳順,功成身退而從心所欲不逾矩也。


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