十万名忏•刹那成佛普利众生祈愿文

              天上天下无如佛
              十方世界亦无比
              世间所有我尽见
              一切无有如佛者

 弟子某某一心至城皈命顶礼供养赞叹
    十方三世无尽虚空法界一切如来
    应供  正遍知 明行足 善誓 世间解
    无上士  调御仗夫 天人师 佛 世尊

弟子一心皈命祈请十方三世一切诸佛菩萨慈悲放光加持弟子所念《十万名忏诸佛名号》字字声声周遍法界大放无量百千万亿无量微尘数不可数大圆满解脱光明云 善能普利益十方法界一切轮回六道有情众所有地狱饿鬼诸孤魂,即刻消除一切生死业障,当下福慧具圆满,深入大乘佛法,速发无上菩提心,欢喜自在往生十方佛国净土修行佛法一共同时速证无上正等正觉

白玛邓灯祖师祈请颂

贤劫千佛心

响崖大德知

现后中救我

脱轮到菩提 

为利遍虚空一切有情,顶礼皈依具九传承之诸上师、四、六续部本尊坛城诸圣众及母续空行海会众。

念诵一遍其功德若有形,则尽虚空亦不能容。

顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母、佛子眷属俱。

念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念诵八万四千法门功德等同。

南无重重无尽百俱胝恒河沙数如来。

念诵一遍与念诵大藏经功德等同。

南无大圆满十二本师如来。

念诵一遍能消除十二万劫所做种种障碍。

南无等持日坛城光明胜吉祥如来。

念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。

南无支分上师、日光、多罗树王圣吉祥如来。

念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。

南无光明吉祥、无边无垢如来

念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。

南无月光、如月皎洁、威严决定胜伏如来。

念诵一遍能消除邪淫罪障。

南无得安乐、无垢光如来。

念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障。

南无尊胜、尊胜音如来。

念诵一遍能消除十恶所生罪障。

南无月灯、尊胜王、宝月光胜皈处鼓声王如来。

念诵一遍能消除四重罪障。

南无现无量光、普香、香王、具华力王如来。

念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。

南无梵天自在王、施香光、宝焰光极明如来。

念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障及清净诽谤僧伽的罪障。

南无胜金光、现金光、无量大光明如来。

念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财之罪障。

南无无垢光明王、焰光、香吉祥如来。

念诵一遍能消除取供香信财、上师及密乘财物之罪障。

南无宝王藏、宝幢如来。

念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障,亦能积集无量无数福德资粮。

南无宝生、华严放光如来。

念诵一遍能于十万劫具不可思议菩提心,乃至成就佛果无所违缘。

南无一切诸佛海会众如来。

念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。

南无大势精进出离如来。

念诵一遍等同于念诵所有经藏之功德。

南无金刚勇猛坚固寂静调柔极摧敌势如来。

念诵一遍等同于念诵所有三藏之功德。

南无须弥山胜伏、珍宝光明塔如来。

念诵一遍能消除五毒罪障、于一切世中不离诸佛。

南无胜伏藏、圣宝伞如来。

念诵一遍从今乃至成就佛果,得一切诸佛大悲摄受。

南无诸持长寿宝瓶无死无量寿怙主、无贪莲华眼如来。

念诵一遍能消除一切横死之因、往生三十三天。

南无宝华遍现吉祥、狮子音、幻化吉祥、胜吉祥象如来。

念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。

南无胜吉祥伞、莲华吉祥、欢喜吉祥、妙宝如来。

念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。

南无宝月光庄严妙智威严音声王如来。

念诵一遍之功德能生为转轮圣王。

南无决定灭除一切法幻化威严生王如来。

念诵一遍能即身成就。

南无月坛城清净如来。

念诵一遍急速成就佛果。

南无等持胜伏吉祥、初发心断疑惑、怙主不动如来。

念诵一遍能消除罪障直至成就佛果,不堕三恶道、决定成就究竟圆满之佛果,莲花化生不动如来净土。

南无怙主无量光、胜光妙聚王、坚德宝聚王如来。

念诵一遍从今现乃至九十六忆劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界,决定无疑。

此为白玛邓灯尊者之掘藏。是无勤之妙道,于一生中有漏(身躯)化光,起显此任运之觉性妙力文字的游舞,此乃白玛邓灯尊者法身之舍利。善!

        如来名号   字字声声   光明无量
        周遍法界   无量众生   闻声触光
        皆得利益   得大解脱    生死自在

大回向

此福已得一切智   摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛      愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根   随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行   无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生   速往无量光佛刹

中回向  愿此功德回向中华民族所有为国牺牲的无数英雄战士革命烈士先辈 当下离苦得乐威德增胜   护国为民  功德圆满  速证无上佛果

(善用一心):
你只要放下见闻觉知所显现的这些思想,统统把执着跟分别放下,如是知、如是见,即见,离一切见,即闻,离一切闻,即觉,离一切觉,即知,离一切知,那么见闻觉知就是即相离相,就是这样子。[但于见闻觉知处认本心。]只要我们放下,我们这六根门头放光动地,不生不灭的清净自性就现前!

【然本心不属见闻觉知,】我们这个不生不灭的清净心,是不属于见闻觉知,见闻觉知是脑筋在作用,就是有形相的妄想,这个肉体里面,建立了种种的观念,我们的不生不灭,是超越这一些的。可是[亦不离见闻觉知。]因为它要妙用现前,当然要用六根啦,你没有这六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,那你怎么妙用呢?妙用你怎么现前呢?对不对?

所以有一个无位真人,在六根门头放光动地,祖师大德这么说的。有一个无位真人,没有名字、没有阶位的,就是我们的不生不灭的清净自性,在我们的六根放光动地,可是我们不认识它,我们都是用有相,我们都是用执着的心态。

——《传心法要》 [合十][合十][合十]

(善用一心):
[本体自现。如大日轮,升于虚空,遍照十方,更无障碍。故学道人唯认见闻觉知、施为动作,空却见闻觉知,即心路绝无入处,]那么我们学道的人,只要从见闻觉知、施为动作,去认取我们的本性,如何认取呢?「空却」两个字就是最重要的,因为凡所有相,皆是虚妄嘛!

空却的旁边写两个字:「放下」,绝对的放下,绝对的放下你六根攀缘六境的这些执着、分别心,统统放下,你冷静的看、用智慧的看、不着相的看,一样看,没有关系,但是就是保持一个绝对放下的心。我们学道人唯认,只要从见闻觉知、施为,「施为」就是言行、举止动作,放下这些三业所接触的见闻觉知,即心路绝无入处,「心路」就是这些妄想,这些妄想就打不进去了,妄想打不进去的地方,就是不可思议的本性喽,金刚不可思议的本性喽!

——《传心法要》 [合十][合十][合十]



每早看书一小时!2022年10月11日晨,我37周岁山东人曹红敏小女子看书,于江苏江阴山观镇东苑新村74栋西侧二楼家里——

“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说!如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者。”——《金刚经》

释义:凡间所有的佛法之相,都是因缘而生,不管存留多少时间,等到因缘消散时都要归于虚空,因此一切都是虚幻。(在山东老家时,此言已经悟出)……有修持戒律、培植福田的人,读到此经中的语句,也能对其确信无疑。由此可知,这样的人广植善缘……这样的人见到此经中的语句,将在瞬间产生清净心(广积善缘,增福增慧,即使身处低谷,也要努力去做。)。 https://t.cn/A6VdLBYO


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