#冷知识#【恒星的颜色从哪儿来】淡黄色的太阳是离我们最近的恒星。宇宙中的恒星可不都是淡黄色的，它们的颜色五彩斑斓，一簇恒星就可以成为珠宝盒了。在宇宙里，一颗颗恒星就像蓝宝石镶嵌在上面一样，而当中一颗橘黄色的则发出耀眼的光芒。恒星的颜色取决于它们自身的温度。光是以波的形式传播的辐射，相邻波峰之间的距离就叫做光的波长。光波很短，短到什么程度呢？如果将1厘米分成10万份，那么一个光波的长度仅相当于其中的几份加起来那么长。

但无论光波多么短，它的变化却足以引起人们视觉上的很大差异，因为波长的变化反映在人眼里就是颜色的变化。比如，红光的波长是蓝光的约1.5倍。而各种波长（也就是各种颜色）的光混合在一起就是白光。

日常生活中我们可以发现，当物体的温度改变的时候，它的颜色也会变化。比如，一块冷的烙铁是黑色的，把它放进火炉里，一会儿工夫，它的表面就慢慢变成暗红色——加热时间越长就越红。如果继续加热，在熔化之前，它会依次由红变成橘红、黄、白，最后变成蓝白色。

科学家已经发现了物体颜色与温度之间的关系，即温度越高的物体，来自它的辐射的能量越大，波长越短。我们知道蓝光的波长比红光短，所以加热能发出蓝光的物体就一定比发红光的物体热。

恒星中的热气体原子发射出光粒子——光子。气体温度越高，光子的能量越强，波长越短。所以，最热、最年轻的恒星会发出蓝白色的光。随着恒星上的核燃料慢慢消耗掉，它们的温度也慢慢降下来，所以年迈的恒星温度都比较低，通常会发出红色的光。而介于两者之间的中年恒星就会发黄光，比如太阳。

太阳距离地球只有1.5亿千米，我们可以轻而易举地看出太阳的颜色。但是有些恒星距离地球上万亿千米，比太阳远得多，即使用目前最大倍数的望远镜也很难分辨出它们的颜色。因此，科学家们让来自恒星的光通过一种特殊的过滤器，或者通过一种叫做滤光镜的光学仪器，这些仪器能够显示出来自某个恒星的光里每种波长的光各有多少。

天文学家们可以通过标出什么光的波长强度最高来确定恒星的整体颜色。只要知道了恒星颜色，就可以利用简单的数学换算公式来推断恒星的表面温度，还可以进一步估计恒星的年龄。

领导管人13计，计计都是必杀技!

普通人研究搞事，所以没钱

高手研究搞人，所以发财

一个厉害的老板，要让员工在做事上超越你，而你要在搞人上超越员工

领导心太软，没有原则底线，就会被员工欺负

领导心太狠，没有人情味，员工就会离职

那到底怎么管人最有效？

这篇文章跟大家分享一下管理13计：

1.渔翁得利

人性都是有惰性的，尤其创业元老，赚到钱后，极容易进入养老状态

这时领导者要懂得启用新人上来，给老人造成威胁

从而让双方鹬蚌相争

人才越竞争，公司发展越快

当内部竞争大于外部竞争时，公司就会淘汰外部对手

当内部竞争小于外部竞争时，公司就会被外部对手淘汰

通过竞争瓦解内部势力，防止某个下属势力过大，对公司造成威胁

2.自罚立威

曹操军队马踏麦田，曹操为严明军纪，亲自削发自罚，并告知三军，如在损坏麦田，斩首示众

众将士无不心生恐惧

所以，领导者要学会自罚立威

领导者要敢于拿自己开刀，拿能人开刀，拿老臣开刀，才能树立权威

3.用钱立信

商鞅在秦国推行新法时，很多百姓半信半疑，于是商鞅立木于南门，承诺移木至北门者，赏五十金

后有人将木头移至北门，果然获五十金，从此百姓彻底相信了商鞅

领导者要想获得团队信任，最有效的方式就是钱上动真格的

能10号发奖金不要拖到15号，能早上发工资不要等到晚上发

给钱的速度越快，团队越相信你

4.火炉法则

一群人在一起要想高效运转，最重要的核心是有一套游戏规则

每个人必须遵守这个游戏规则，如果有人违反，就要严格重罚

这就是火炉法则，任何人，任何时候，只要伸手就要被烫伤

5.球队定律

一个团队在一起是一支球队，而不是一个家庭

家庭是以爱为导向，你永远不能开除你的家人，一开除，感情就受影响

而一支球队是以进球为导向，谁进不了球，谁就要坐冷板凳，甚至开除

谁不成长，谁就是背叛

谁不贡献价值，谁就是无情

6.又拉又打

带团队要一手激发欲望，一手控制欲望

团队里的功臣需要奖赏，但一味奖赏，对方的欲望就会不断膨胀，最后就会失控

对于功臣和能臣，要一边拉还要一边打，岗位要能左能右，还要能上能下

你一味宠着谁，谁就会成为你的威胁

所以隔三差五就要敲打几下，敢授权还要敢收权

敢提拔还要敢下放

让下属永远感觉伴君如伴虎

他们什么时候把你吃透了，也就是你遭殃的时候

7.军令如山

当众布置工作时，一定要干脆果断，可以私下商量，但不可当众置疑

即使决策是错的，也要按错的执行，不可下属一提意见，就朝令夕改

任何决策，都不可能让所有人满意

这就像交通限号，无论限单号还是双号，总有一方是不满意的

任何决策，永远以公司发展为导向，以强者有动力为导向

至于弱者的感受，永远不要在意，因为你无论怎么做，人们都不会满意的

8.望梅止渴

曹操行军途中，士兵口干舌燥，曹操告知三军“前方有大片梅林，又酸又甜”，立刻军心大振

要想激发员工的干劲，领导者要学会画饼

人的欲望来自两个途径

当下的回报

未来的希望

而当下的回报，带给人的动力永远是有限的，而对未来希望，动力才是无限的

这就像你谈恋爱时，没得到前，动力永远是最强的

但得到之后呢，动力立刻下降一大半

9.抓大放小

水至清则无鱼，人至察则无友

一个优秀的领导，并不是要事事精明。而是要抓大放小，大事要清醒，小事要糊涂

只要不是决定公司未来生死存亡的事，宁可输也不要争着赢

每个人的成长都是有成本的，你事无巨细，下属就无法进步

不聋不瞎，不配当家

结婚前，睁大双眼

结婚后，睁只眼，闭只眼

10.过程管控

授权不等于弃权

任务实施过程中，要通过目标、沟通、检查、纠偏、等形式做好过程管控

不是什么都管，也不是什么都不管

篮球场上，教练并不会管你怎么带球，怎么投篮，但在关键时刻，教练会立刻暂停

这就是过程管控，在每一个事件的重要关口，进行有效追踪

下属不会反感，同时又最大化保障了结果

11.动若烛火

遇到浑身是刺又能力很强的下属，心中要动若烛火，表面不动声色

先动之以情，再晓之以理，最后再施之以兵

没有征服不了的人才，只有还没有被你感动的人才

先用感情和利益感动他，在用权威和制度打服他

顺序不能错

12.先扬后抑

批评下属要掌握技巧、注意分寸

切不可直来直去，而应采取先扬后抑之策，给巴掌之前要先送一个甜枣

三明治沟通法，先表扬，在讲问题，最后在认可

13.洗耳恭听

决策前百家争鸣

决策中一锤定音

决策后雷厉风行

领导者切忌盲目做决定，要先倾听下属的声音，离炮火最近的人，往往给的建议最实用

领导者要有一张好嘴巴，更重要的是要有一双好耳朵

一切痛苦，都因为不懂人性

一切贫穷，都因为不懂商战

耕而陶聊茶：二十五．三红七绿为青茶 （1、青茶溯源谈虎丘）

六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。

青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。

接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。

清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。

新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。

说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。

到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。

陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。

说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。

《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。

清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。

清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。

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