印顺大和尚开示
(微信公众号:顺言顺语)
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人是血肉之躯,更为意念之灵,欲生乎体,情发乎心。如果你没有欲望,你不会到人间来,你也不会到六道里轮转,六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。”
人不可无欲,亦不可纵欲。烦恼和痛苦从哪里来?就是因为我们所欲无限,而我们所能有限。每一次任性的“我不管,我就要”之后,都可能跟着难以承受的“我好苦,我活该”。你享了不该享的福,就得吃不该吃的苦。
多数时候,我们心里非常清楚自己不该做什么,只是欲望升起,心就着了魔,会忍不住不顾一切地去满足自己的一时之需。而有智慧的人,并不存在真正“忍不住”的事,关键看你对自己要付出的代价有没有明确的判断。
如果你知道这盘肉有毒,吃下去就命不久矣,你肯定能忍住不吃。所有因“忍不住”而犯下的错,都是因为那个代价不明晰,或者你有意回避,于是你纵容自己被欲望驱使,去获得一时的满足。
四圣谛乃“苦、集、灭、道”。佛法认为我们的一生充满了痛苦(苦),痛苦的原因是我们有欲望(集),要想消灭痛苦就要斩断欲望(灭),斩断欲望的方法就是那个“道”(道)。
如何解脱痛苦?出路只有一条:修剪欲望,收回自己的心。因为,欲由心生,外人没法真正管束你,外在的事物也无法真正局限你,是你的欲望在疯长,是你的心在无休止地向外攀缘。
欲望本身不是罪过,人的欲望很难不滋长,人的心很难不攀缘。你可以探索,可以拓展,可以进取,可以不达目的誓不休。但是,如果有的景色还是看不见,就只能收回你的目光;如果有的东西还是够不着,就只能收回你的双手;如果有的欲望还是满足不了,就只能收回你的心。
当你这么去做的时候,你会发现自己能很好的与欲望和痛苦相处了。
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人是血肉之躯,更为意念之灵,欲生乎体,情发乎心。如果你没有欲望,你不会到人间来,你也不会到六道里轮转,六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。”
人不可无欲,亦不可纵欲。烦恼和痛苦从哪里来?就是因为我们所欲无限,而我们所能有限。每一次任性的“我不管,我就要”之后,都可能跟着难以承受的“我好苦,我活该”。你享了不该享的福,就得吃不该吃的苦。
多数时候,我们心里非常清楚自己不该做什么,只是欲望升起,心就着了魔,会忍不住不顾一切地去满足自己的一时之需。而有智慧的人,并不存在真正“忍不住”的事,关键看你对自己要付出的代价有没有明确的判断。
如果你知道这盘肉有毒,吃下去就命不久矣,你肯定能忍住不吃。所有因“忍不住”而犯下的错,都是因为那个代价不明晰,或者你有意回避,于是你纵容自己被欲望驱使,去获得一时的满足。
四圣谛乃“苦、集、灭、道”。佛法认为我们的一生充满了痛苦(苦),痛苦的原因是我们有欲望(集),要想消灭痛苦就要斩断欲望(灭),斩断欲望的方法就是那个“道”(道)。
如何解脱痛苦?出路只有一条:修剪欲望,收回自己的心。因为,欲由心生,外人没法真正管束你,外在的事物也无法真正局限你,是你的欲望在疯长,是你的心在无休止地向外攀缘。
欲望本身不是罪过,人的欲望很难不滋长,人的心很难不攀缘。你可以探索,可以拓展,可以进取,可以不达目的誓不休。但是,如果有的景色还是看不见,就只能收回你的目光;如果有的东西还是够不着,就只能收回你的双手;如果有的欲望还是满足不了,就只能收回你的心。
当你这么去做的时候,你会发现自己能很好的与欲望和痛苦相处了。
说陈坤和倪妮没有cp感的人,大概就不适合看天盛。其他古装剧表现感情是旋转跳跃深情对视之余再来个跌倒亲亲,或者是比现代人还直白的情话互诉。宁弈和知微呢?他们更多的是发乎情,止乎礼。到目前为止,最感动我的一场戏都是非常含蓄的。知微答擢英卷的时候,宁弈从一脸担忧到满目欣喜,他泫然欲泣的模样,恰是对知微的敬与爱。那几秒的眼波流转比所有的情话都动人。如果看不懂这些眼神,也就看不懂知微与宁弈的爱情了。
# 发乎情#
春节,喝多了些,忍不住在微信里发了句问候,看见那么多好友回复,心里舒服多了。
情谊,是需要表达的,本来心里就有,何必要冷冷伪装,多多问候吧,本来就是社会人,何必缩在龟壳里自怨自艾,走出去,你心打开了,自己心里有爱,说出来,旁人可以感觉到,你的一句爱的表达,不知道可以鼓励到他的哪一个点,但是,一定可以鼓励到。
春节,喝多了些,忍不住在微信里发了句问候,看见那么多好友回复,心里舒服多了。
情谊,是需要表达的,本来心里就有,何必要冷冷伪装,多多问候吧,本来就是社会人,何必缩在龟壳里自怨自艾,走出去,你心打开了,自己心里有爱,说出来,旁人可以感觉到,你的一句爱的表达,不知道可以鼓励到他的哪一个点,但是,一定可以鼓励到。
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