[小黄人惊讶]生活其实很简单，一边走一边往前看，因为前面有希望有不确定，而后面有遗憾，也有悲伤。就算有幸福，有辉煌，也永远不会从新来过。时间不过一条疯狗，追着你咬，你屈服了，它就把你啃成渣。其实，你大可以驯服它，然而你，做不到，因为你不够强，活该只有被咬的份[小V开心]。#拥抱今天# https://t.cn/RI7JyaM
是谁偷走了我家的手机信号？
作为一名通信工程师，我经常会被问到这么一个问题：“为什么我家的手机信号那么差？”
每次，我都要费很大的劲，进行漫长的解释。
结果我还没解释完，对方就不耐烦了，直接回我一句：“就是XX（某运营商）太烂了，我要换号。”
我：。。。
其实，关于手机信号的问题，真的不是大家想象得那么简单。
为了消除大家的误解，我今天就给大家普及一下，关于手机信号的知识。
▌什么叫手机信号差？
对于手机信号差，大家最直观的感受通常是，手机上网速度慢，打电话会时断时续，听不清对方的声音。
实际上，手机信号的质量，是可以有参照基准的。
首先第一个基准，就是信号格数。当手机上显示的信号格数只剩下一格或二格时，人们就会判断为手机信号差。
但是，这种判断方式不太准确。因为手机信号格数并不是准确而一致的判断标准。
手机的信号格数不是按照统一的标准计算出来的，它是手机厂商自己定义的，它只与手机厂商使用的算法有关。
所以，不同品牌的手机在相同的环境下显示的信号格数不一定一致。它并不能真实反映你手机的信号强度。
不过，幸运的是，有一种方法可以发现手机的真实信号强度。
比如，
苹果手机在拨号界面输入*3001#12345#* —>拨号 —>在屏幕左上角显示信号强度（单位为dBm）。
安卓手机可通过系统设置—> 关于手机 —> 状态消息 —>信号强度查看。
安卓手机还可以在拨号界面，输入 *#*#4636#*#* ，也可以查看（亲测小米手机可以）。
现在就拿起你的手机试一试，你会看到一个负值，后面的单位为dBm。
这个数字代表什么意思呢？
通常它的范围在 -50 dBm 到 -120 dBm之间。
-50 dBm一定是信号满格，代表信号很好。而如果是-120dBm，你的手机或者没有信号，或者只有一格信号。
下面两张图是早期对信号格数和真实信号强度的对比测试，供参考。
从上图可知，大致对应关系如下：
-50 到 -79 dBm，4到5格信号，表明信号非常好。
-80 到 -89 dBm，3到4格信号，表明信号良好。
-90 到 -99 dBm，2到3格信号，表明信号一般。
-100 到 -109 dBm，1到2格信号，表明信号较差。
-110 到 -120 dBm，0到1格信号，表明信号非常差。
细心一点，你还会看到，安卓和苹果手机的信号格数与信号强度的对应关系是不一样的。甚至，苹果不同IOS版本的信号格数与信号强度的对应关系也不一样。
好了，现在您理解了到底什么叫信号差。
▌为什么你家里的信号差？
与收音机、卫星、WiFi等一样，2G/3G/4G信号都是通过无线电波传送的，这个无处不在的无线电波其实没有你想象的那么强大，它们脆弱而敏感。
它不但易受干扰，而且信号传播时衰减极快，幸好背后有一群通信工程师随时都在呵护着这些脆弱而且神秘的家伙。
其中，建筑物阻挡是手机信号的最大杀手，也是你家里手机信号差的根本原因。
这个建筑物阻挡有多狠呢？这得看你家的建筑结构和材料。
现在，我来罗列一下扼杀手机信号的九大杀手…
第九名：自然植被
信号衰减：3 到 20 dB
好吧，这不是建筑材料，但你家周边总有花花草草吧。
最厉害的树叶，其导致信号衰减约 7至20 dB。
你不妨留意一下，如果你家周围树子较多，秋天时候的手机信号一定比夏天好。
为啥呢？
秋天落叶了啊！
第八名：透明玻璃窗
信号衰减：4 dB
除了阻挡，加之反射和折射，其可导致手机信号衰减 4 dB。
第七名：层板/胶合板
信号衰减：4 至 6 dB
值得一提的是，如果层板不防水，在回南天遇潮，或下雨天进水，其信号衰减可到20dB。艾玛，我勒个去！
第六名：实木
信号衰减：5 至 12 dB
别看实木家具好看，这玩意就是个信号杀手。
不管是橡木、桃木、榉木、枫木等任何类型的木材，都会吸收和阻挡手机信号。木材越厚，信号越差。
第五名：灰浆
信号衰减：8 至 16 dB
俗称抹灰，它是由石灰或水泥制成的建筑材料，涂在墙壁上以保护墙体不受风、雨、雪的侵蚀。
可是，谁知道，就这么薄的一层糊对手机信号的伤害是多么大啊！
第四名：砖
信号衰减：8 至 28 dB
不管是从建筑设计还是审美角度，砖头都是伟大的建筑材料发明。但是，对手机信号，它可一点也不友好。
第三名：混凝土和水泥（15厘米厚）
信号衰减：10 至 20 dB
大多数的现代建筑都用混凝土制成，挺拔而坚固，然后，手机信号表示受不了。
第二名：有色玻璃/低辐射玻璃
信号衰减：24 至 40 dB
所谓低辐射玻璃，就是在玻璃表面上镀上含有一层或两层甚至多层膜系的金属薄膜或金属氧化物薄膜，来降低能量吸收或控制室内外能量交换，保障生活、工作的舒适性，并以此达到环保节能的目的。
一些高大上的办公大楼采用的正是这种材料，信号衰减吓死个人。
第一名：金属
信号衰减：32 至 50dB
不管是铝、铜、钢、铁等，金属是手机信号的最大杀手，没有之一。
所以，如果你家楼顶上有个金属棚，手机信号就很难抵达了，另外，家中的金属物也会导致RF信号失真。
所以，现在就很容易解释您家里的手机信号为什么差了。
假设您在室外的手机信号满格，显示的信号强度为-70dBm，现在，你走进你家室内，假设您家是红砖墙，家里有红木家私，至少导致手机信号衰减25dB：
-70 - 25 = -95（dBm），对应的信号格数为2格或3格。
这，就是你家里手机信号差的原因。
这也是运营商们不断建基站，尽量让基站离你家近一点的原因。
因为离基站越近，到达您家室外的信号越强，那么抵达室内的信号强度就能稍微改善。
但是，很多居民都对此并不理解，认为基站会带来辐射，影响自己和家人的身体健康。甚至很多小区，都出现了抵制基站建设和破坏基站的行为。
小区居民抵制基站建设
被强行破坏的基站
实际上，这种担心完全是多余的。基站的辐射非常小，不会对人体造成任何伤害。基站的电磁辐射会随着传输距离增大而减弱。而人与手机是近距离接触，因此手机辐射对人的影响都比基站要大得多。
辐射对比
基站辐射甚至是太阳光辐射的千分之一，足以说明基站辐射有多么微弱。
好了，今天的内容，就介绍到这。
正如前文所说，手机信号一点也不强大，它们是脆弱而敏感的，全靠通信工作者们的日夜呵护。
所以，当你家里的信号不好时，请多一点体谅，多一点耐心。无论如何，我们通信人都会努力驯服它，驾驭它，让你满意，请你放心！
作为一名通信工程师，我经常会被问到这么一个问题：“为什么我家的手机信号那么差？”
每次，我都要费很大的劲，进行漫长的解释。
结果我还没解释完，对方就不耐烦了，直接回我一句：“就是XX（某运营商）太烂了，我要换号。”
我：。。。
其实，关于手机信号的问题，真的不是大家想象得那么简单。
为了消除大家的误解，我今天就给大家普及一下，关于手机信号的知识。
▌什么叫手机信号差？
对于手机信号差，大家最直观的感受通常是，手机上网速度慢，打电话会时断时续，听不清对方的声音。
实际上，手机信号的质量，是可以有参照基准的。
首先第一个基准，就是信号格数。当手机上显示的信号格数只剩下一格或二格时，人们就会判断为手机信号差。
但是，这种判断方式不太准确。因为手机信号格数并不是准确而一致的判断标准。
手机的信号格数不是按照统一的标准计算出来的，它是手机厂商自己定义的，它只与手机厂商使用的算法有关。
所以，不同品牌的手机在相同的环境下显示的信号格数不一定一致。它并不能真实反映你手机的信号强度。
不过，幸运的是，有一种方法可以发现手机的真实信号强度。
比如，
苹果手机在拨号界面输入*3001#12345#* —>拨号 —>在屏幕左上角显示信号强度（单位为dBm）。
安卓手机可通过系统设置—> 关于手机 —> 状态消息 —>信号强度查看。
安卓手机还可以在拨号界面，输入 *#*#4636#*#* ，也可以查看（亲测小米手机可以）。
现在就拿起你的手机试一试，你会看到一个负值，后面的单位为dBm。
这个数字代表什么意思呢？
通常它的范围在 -50 dBm 到 -120 dBm之间。
-50 dBm一定是信号满格，代表信号很好。而如果是-120dBm，你的手机或者没有信号，或者只有一格信号。
下面两张图是早期对信号格数和真实信号强度的对比测试，供参考。
从上图可知，大致对应关系如下：
-50 到 -79 dBm，4到5格信号，表明信号非常好。
-80 到 -89 dBm，3到4格信号，表明信号良好。
-90 到 -99 dBm，2到3格信号，表明信号一般。
-100 到 -109 dBm，1到2格信号，表明信号较差。
-110 到 -120 dBm，0到1格信号，表明信号非常差。
细心一点，你还会看到，安卓和苹果手机的信号格数与信号强度的对应关系是不一样的。甚至，苹果不同IOS版本的信号格数与信号强度的对应关系也不一样。
好了，现在您理解了到底什么叫信号差。
▌为什么你家里的信号差？
与收音机、卫星、WiFi等一样，2G/3G/4G信号都是通过无线电波传送的，这个无处不在的无线电波其实没有你想象的那么强大，它们脆弱而敏感。
它不但易受干扰，而且信号传播时衰减极快，幸好背后有一群通信工程师随时都在呵护着这些脆弱而且神秘的家伙。
其中，建筑物阻挡是手机信号的最大杀手，也是你家里手机信号差的根本原因。
这个建筑物阻挡有多狠呢？这得看你家的建筑结构和材料。
现在，我来罗列一下扼杀手机信号的九大杀手…
第九名：自然植被
信号衰减：3 到 20 dB
好吧，这不是建筑材料，但你家周边总有花花草草吧。
最厉害的树叶，其导致信号衰减约 7至20 dB。
你不妨留意一下，如果你家周围树子较多，秋天时候的手机信号一定比夏天好。
为啥呢？
秋天落叶了啊！
第八名：透明玻璃窗
信号衰减：4 dB
除了阻挡，加之反射和折射，其可导致手机信号衰减 4 dB。
第七名：层板/胶合板
信号衰减：4 至 6 dB
值得一提的是，如果层板不防水，在回南天遇潮，或下雨天进水，其信号衰减可到20dB。艾玛，我勒个去！
第六名：实木
信号衰减：5 至 12 dB
别看实木家具好看，这玩意就是个信号杀手。
不管是橡木、桃木、榉木、枫木等任何类型的木材，都会吸收和阻挡手机信号。木材越厚，信号越差。
第五名：灰浆
信号衰减：8 至 16 dB
俗称抹灰，它是由石灰或水泥制成的建筑材料，涂在墙壁上以保护墙体不受风、雨、雪的侵蚀。
可是，谁知道，就这么薄的一层糊对手机信号的伤害是多么大啊！
第四名：砖
信号衰减：8 至 28 dB
不管是从建筑设计还是审美角度，砖头都是伟大的建筑材料发明。但是，对手机信号，它可一点也不友好。
第三名：混凝土和水泥（15厘米厚）
信号衰减：10 至 20 dB
大多数的现代建筑都用混凝土制成，挺拔而坚固，然后，手机信号表示受不了。
第二名：有色玻璃/低辐射玻璃
信号衰减：24 至 40 dB
所谓低辐射玻璃，就是在玻璃表面上镀上含有一层或两层甚至多层膜系的金属薄膜或金属氧化物薄膜，来降低能量吸收或控制室内外能量交换，保障生活、工作的舒适性，并以此达到环保节能的目的。
一些高大上的办公大楼采用的正是这种材料，信号衰减吓死个人。
第一名：金属
信号衰减：32 至 50dB
不管是铝、铜、钢、铁等，金属是手机信号的最大杀手，没有之一。
所以，如果你家楼顶上有个金属棚，手机信号就很难抵达了，另外，家中的金属物也会导致RF信号失真。
所以，现在就很容易解释您家里的手机信号为什么差了。
假设您在室外的手机信号满格，显示的信号强度为-70dBm，现在，你走进你家室内，假设您家是红砖墙，家里有红木家私，至少导致手机信号衰减25dB：
-70 - 25 = -95（dBm），对应的信号格数为2格或3格。
这，就是你家里手机信号差的原因。
这也是运营商们不断建基站，尽量让基站离你家近一点的原因。
因为离基站越近，到达您家室外的信号越强，那么抵达室内的信号强度就能稍微改善。
但是，很多居民都对此并不理解，认为基站会带来辐射，影响自己和家人的身体健康。甚至很多小区，都出现了抵制基站建设和破坏基站的行为。
小区居民抵制基站建设
被强行破坏的基站
实际上，这种担心完全是多余的。基站的辐射非常小，不会对人体造成任何伤害。基站的电磁辐射会随着传输距离增大而减弱。而人与手机是近距离接触，因此手机辐射对人的影响都比基站要大得多。
辐射对比
基站辐射甚至是太阳光辐射的千分之一，足以说明基站辐射有多么微弱。
好了，今天的内容，就介绍到这。
正如前文所说，手机信号一点也不强大，它们是脆弱而敏感的，全靠通信工作者们的日夜呵护。
所以，当你家里的信号不好时，请多一点体谅，多一点耐心。无论如何，我们通信人都会努力驯服它，驾驭它，让你满意，请你放心！
【问与答】
问：所谓法是什么？法的内涵又是指什么？
答：所谓「法」在藏文中是「改造」的意思，作改造变化的意 思。梵文的「法」是Dharma（达嘛），Dharma是执持、 持取的意思。指的是什么呢?
将一切所知称为「法」的「法」是指：持取各自定 义、或是执持各自本质。事物有各自的本性！自然就具有的，是从这方面而称为「达嘛」。又，分成「法」与 「世间」二者的这种「法」，说的是将痛苦擒住，从痛苦救出。
如同以前说过的，「苦因」追根究柢是从心调不调伏上而产生，所以应当调伏心。所谓「调伏心」，除了将未驯服的心减少而来调伏心之外，并没有别于此的其他调心 方法！
由于如此，所谓「法」的意思是消除痛苦的一种方法；所谓「法」并不是一种随便过生活的其他方式，而是消除痛苦的方法。
就连小虫，我们大家全部都不喜欢痛苦，然而大多数说到痛苦时，却只是以身体的苦受，衣食的困苦为主要；这些就算动物也知道。只是想到暂时不要有饥渴的痛苦，除此之外无他。
而我们人类，因为以详细拣择事物的智慧具有作审察、作探求的能力，所以不像虫类等，只是消除目前现有的痛苦之外，关于明年、来世的话题，它们应该都不会想到。而人类对于上百年、上千年之后会作思索！这是从详细拣择事物的智慧上而产生的。
因此所谓「消除痛苦」，好好想一想时，痛苦是由不调伏的心而来。一般，在我们每天的生活当中应该很清楚，心越是寂静调柔，即使发生痛苦，恐慌会比较少。心不寂静调柔的人，纵然有很多钱，条件非常好，心不调伏的这个人应该不快乐；这非常明显，且看在这世间里面的七十多亿人就非常清楚。
这并不是外在衣食的话题；主要是内在心续调伏者会比较快乐，心续不调伏者有较多的不快乐，应该很明显。 由于如此，以目前现前可见来看，内心越调伏的人，则越快乐。所以，「法」是将产生痛苦不快乐的不调柔部分减 少，而增加调柔的部分；从减少不调柔部分上来减低不调柔所造成的痛苦，这就是所谓「法」。
我们很多人说到「法」时，内心就觉得很幸运地 作祈求、礼拜、绕行净治，念念课诵、持持咒，像这样是普通的「法」。
龙树菩萨的论典或是圣天菩萨的《四百论》中提到：外道有一类将《吠陀》奉为教法者，以耳朵听到《吠陀》 之声当成法；像是借由耳朵所修持的法。又有一类是以外在举止― 直依据身体的苦行，而主张为法的一种修持方 式；这主要是以身体为依据的道法。
释迦能仁的教法是依据意念，并不谈论外在的声音、语 言，也不说外在的姿态；主要是对心绪作调伏，是这样做的一种教法。所以，一般在这 世界上全部的宗教都讲信心、慈悲、忍辱、知足，这些都是心灵的话题。整体上，所有宗派的训诲是给予调心的教诫。
而佛教不同的特色：不只是说调心的方法——应当修持慈爱、悲心的调柔功德；对于令心不调柔的是什么？探求其根源，然后作改造。这只有佛法才有，宣说空性见、 无我见。
这世界大大小小的宗教大约有上百种，其中具有见解宗论的宗派，在印度有各式各样的教派；较盛行的像是数论派，具有极为深广的见解宗论！然后逐渐地在其他区域产生的宗派：如犹太教、基督教、回教以及祆教；以中 国来说有道教，像这样有许许多多教派，有相当的见解宗论可宣说。这些不但全部都认为有所谓的「我」，并且在具生的我执上，以宗义安立而成立有“别于蕴的他义 『我』”时，就增加了一种徧计我执；由此而形成以宗义安立的「我」。 所以，「无我」只有佛教才宣说。需要说这个的原因是：对心不调伏的造作者——颠倒心作探求；因为颠倒心所感受的是「错乱真实」，所以就说:感受对境的「我」并不存在。由于如此，所谓「法」，尤其讲到「佛法」时， 是指从痛苦救出、将痛苦擒住；从这方面而称为「法」。所以不断修持、经年累月闭关修行，但是却无法消除内心之痛苦的话，法就不成为法。
以前有位安多尊者，他持诵咒语，念修了许多年，用 手指头持咒持到指甲磨尽（持很多咒语的人指甲会磨尽），有些人的指甲会变凹陷。所以安多尊者就说：“烦恼没除尽，指甲却磨尽。”不断持咒没有除尽令内心不调伏的烦恼，倒是数念珠数到磨尽指甲，就是「烦恼没除尽， 指甲却磨尽」。这讲的是现实情况。
例如：我们有很多人乍看之下像是有在修行，做祈 愿、供水、礼拜、供施等等行止。虽是有在做，但是稍微触犯心意时便马上发生争执。当看到合意的事物就立刻生起贪爱，用诱骗好呢？欺瞒好呢？蒙骗好呢？看能不能得到。这些就是心未调伏的象征。
所以，我们的修行只是口头上、语词上的修行之外， 真正并未成为拯救痛苦的修行。由于如此，对于「法」应该理解。对「法」有所理解的话，才能利济他人；知道利益自己，也知道利益社会。所以，应该理解「法」的意义。
佛法宣说「无我」见解，为了清除痛苦的根源、颠倒心的根源，故宣说「无我」见解。而谈到是「无我」的理由时，就是所谓「缘起」；全部都是从因果而产生。现在你们 所辩论的因果，说的就是因果缘起;不是无因所生，不是恒常因所生，不是出自创世主；唯是依据各自的因缘而产生，就是因果缘起。
此见解宗论乃讲说真实状况，与真实状况作查对，证实——指明不同于真实状况的颠倒心之错乱感受；然后于自己 内心便会获得定准。同样的，所谓「自我爱执」——自己非常珍爱自己。 一般，自己对自己的关爱是合理的，自己不爱自己的话还会爱谁。所谓「关爱他人」，一开始是先爱自己，从先爱自己之上，然后才扩大到他人― 对他人产生关怀；否 则，如果自己不爱自己的话，对别人也不会生起关爱。但 是，所谓「自我爱执」是抛舍他人、不顾他人，只想自己 一人，这就是所谓具过患的「自我爱执」，变成会招引各种衰败。
在我们内心希求的是安乐，不希望有痛苦。但是， 只为自己一人着想的念头，事实上变成是自己没朋友、孤 独一人。尤其以人来说，在这个人类社会当中，以自己 衣、食、声誉三者为代表的增上生安乐，全部都是依赖他 人所产生。其间，要成办增上生所修持的不害道，而说 「遮除害他及来源」时，也是需要依赖他人。
以成办遍智来说，因为必须修持以慈悲为根本的菩提心才能成就，所以，也是观缘众生而后产生。在真实状况 下，暂时增上生的圆满——每天保持轻松的心情，由此到上位的成就遍智，都是需要依赖别人；如果将他人抛舍就很愚蠢了！
所希望的是安乐，不喜欢的是痛苦。但是，如果将痛苦的根源——执为有我的「我执」、以及爱惜自我的 「爱执」二者，在内心深处视为纯净无瑕疵而接受时，我 们就无法从痛苦绳索的束缚中脱离。因此，爱惜自我的「爱执」是痛苦的根源，执为真实的「实执」也是痛苦的 根源；于此应当了知！
从了解这些上，对此二者能当头棒喝的话，就如同被铁链绑住的手从铁链脱离；这样，内心真正获得解放，真正感到幸福快乐，真正有信念、有把握，这些才必定会在心中产生。由于如此，佛教的「佛」与「法」；「佛」是「佛陀」，如是由佛陀所宣说我们要成办佛陀果位的方法，即称为「佛法」。
问：所谓法是什么？法的内涵又是指什么？
答：所谓「法」在藏文中是「改造」的意思，作改造变化的意 思。梵文的「法」是Dharma（达嘛），Dharma是执持、 持取的意思。指的是什么呢?
将一切所知称为「法」的「法」是指：持取各自定 义、或是执持各自本质。事物有各自的本性！自然就具有的，是从这方面而称为「达嘛」。又，分成「法」与 「世间」二者的这种「法」，说的是将痛苦擒住，从痛苦救出。
如同以前说过的，「苦因」追根究柢是从心调不调伏上而产生，所以应当调伏心。所谓「调伏心」，除了将未驯服的心减少而来调伏心之外，并没有别于此的其他调心 方法！
由于如此，所谓「法」的意思是消除痛苦的一种方法；所谓「法」并不是一种随便过生活的其他方式，而是消除痛苦的方法。
就连小虫，我们大家全部都不喜欢痛苦，然而大多数说到痛苦时，却只是以身体的苦受，衣食的困苦为主要；这些就算动物也知道。只是想到暂时不要有饥渴的痛苦，除此之外无他。
而我们人类，因为以详细拣择事物的智慧具有作审察、作探求的能力，所以不像虫类等，只是消除目前现有的痛苦之外，关于明年、来世的话题，它们应该都不会想到。而人类对于上百年、上千年之后会作思索！这是从详细拣择事物的智慧上而产生的。
因此所谓「消除痛苦」，好好想一想时，痛苦是由不调伏的心而来。一般，在我们每天的生活当中应该很清楚，心越是寂静调柔，即使发生痛苦，恐慌会比较少。心不寂静调柔的人，纵然有很多钱，条件非常好，心不调伏的这个人应该不快乐；这非常明显，且看在这世间里面的七十多亿人就非常清楚。
这并不是外在衣食的话题；主要是内在心续调伏者会比较快乐，心续不调伏者有较多的不快乐，应该很明显。 由于如此，以目前现前可见来看，内心越调伏的人，则越快乐。所以，「法」是将产生痛苦不快乐的不调柔部分减 少，而增加调柔的部分；从减少不调柔部分上来减低不调柔所造成的痛苦，这就是所谓「法」。
我们很多人说到「法」时，内心就觉得很幸运地 作祈求、礼拜、绕行净治，念念课诵、持持咒，像这样是普通的「法」。
龙树菩萨的论典或是圣天菩萨的《四百论》中提到：外道有一类将《吠陀》奉为教法者，以耳朵听到《吠陀》 之声当成法；像是借由耳朵所修持的法。又有一类是以外在举止― 直依据身体的苦行，而主张为法的一种修持方 式；这主要是以身体为依据的道法。
释迦能仁的教法是依据意念，并不谈论外在的声音、语 言，也不说外在的姿态；主要是对心绪作调伏，是这样做的一种教法。所以，一般在这 世界上全部的宗教都讲信心、慈悲、忍辱、知足，这些都是心灵的话题。整体上，所有宗派的训诲是给予调心的教诫。
而佛教不同的特色：不只是说调心的方法——应当修持慈爱、悲心的调柔功德；对于令心不调柔的是什么？探求其根源，然后作改造。这只有佛法才有，宣说空性见、 无我见。
这世界大大小小的宗教大约有上百种，其中具有见解宗论的宗派，在印度有各式各样的教派；较盛行的像是数论派，具有极为深广的见解宗论！然后逐渐地在其他区域产生的宗派：如犹太教、基督教、回教以及祆教；以中 国来说有道教，像这样有许许多多教派，有相当的见解宗论可宣说。这些不但全部都认为有所谓的「我」，并且在具生的我执上，以宗义安立而成立有“别于蕴的他义 『我』”时，就增加了一种徧计我执；由此而形成以宗义安立的「我」。 所以，「无我」只有佛教才宣说。需要说这个的原因是：对心不调伏的造作者——颠倒心作探求；因为颠倒心所感受的是「错乱真实」，所以就说:感受对境的「我」并不存在。由于如此，所谓「法」，尤其讲到「佛法」时， 是指从痛苦救出、将痛苦擒住；从这方面而称为「法」。所以不断修持、经年累月闭关修行，但是却无法消除内心之痛苦的话，法就不成为法。
以前有位安多尊者，他持诵咒语，念修了许多年，用 手指头持咒持到指甲磨尽（持很多咒语的人指甲会磨尽），有些人的指甲会变凹陷。所以安多尊者就说：“烦恼没除尽，指甲却磨尽。”不断持咒没有除尽令内心不调伏的烦恼，倒是数念珠数到磨尽指甲，就是「烦恼没除尽， 指甲却磨尽」。这讲的是现实情况。
例如：我们有很多人乍看之下像是有在修行，做祈 愿、供水、礼拜、供施等等行止。虽是有在做，但是稍微触犯心意时便马上发生争执。当看到合意的事物就立刻生起贪爱，用诱骗好呢？欺瞒好呢？蒙骗好呢？看能不能得到。这些就是心未调伏的象征。
所以，我们的修行只是口头上、语词上的修行之外， 真正并未成为拯救痛苦的修行。由于如此，对于「法」应该理解。对「法」有所理解的话，才能利济他人；知道利益自己，也知道利益社会。所以，应该理解「法」的意义。
佛法宣说「无我」见解，为了清除痛苦的根源、颠倒心的根源，故宣说「无我」见解。而谈到是「无我」的理由时，就是所谓「缘起」；全部都是从因果而产生。现在你们 所辩论的因果，说的就是因果缘起;不是无因所生，不是恒常因所生，不是出自创世主；唯是依据各自的因缘而产生，就是因果缘起。
此见解宗论乃讲说真实状况，与真实状况作查对，证实——指明不同于真实状况的颠倒心之错乱感受；然后于自己 内心便会获得定准。同样的，所谓「自我爱执」——自己非常珍爱自己。 一般，自己对自己的关爱是合理的，自己不爱自己的话还会爱谁。所谓「关爱他人」，一开始是先爱自己，从先爱自己之上，然后才扩大到他人― 对他人产生关怀；否 则，如果自己不爱自己的话，对别人也不会生起关爱。但 是，所谓「自我爱执」是抛舍他人、不顾他人，只想自己 一人，这就是所谓具过患的「自我爱执」，变成会招引各种衰败。
在我们内心希求的是安乐，不希望有痛苦。但是， 只为自己一人着想的念头，事实上变成是自己没朋友、孤 独一人。尤其以人来说，在这个人类社会当中，以自己 衣、食、声誉三者为代表的增上生安乐，全部都是依赖他 人所产生。其间，要成办增上生所修持的不害道，而说 「遮除害他及来源」时，也是需要依赖他人。
以成办遍智来说，因为必须修持以慈悲为根本的菩提心才能成就，所以，也是观缘众生而后产生。在真实状况 下，暂时增上生的圆满——每天保持轻松的心情，由此到上位的成就遍智，都是需要依赖别人；如果将他人抛舍就很愚蠢了！
所希望的是安乐，不喜欢的是痛苦。但是，如果将痛苦的根源——执为有我的「我执」、以及爱惜自我的 「爱执」二者，在内心深处视为纯净无瑕疵而接受时，我 们就无法从痛苦绳索的束缚中脱离。因此，爱惜自我的「爱执」是痛苦的根源，执为真实的「实执」也是痛苦的 根源；于此应当了知！
从了解这些上，对此二者能当头棒喝的话，就如同被铁链绑住的手从铁链脱离；这样，内心真正获得解放，真正感到幸福快乐，真正有信念、有把握，这些才必定会在心中产生。由于如此，佛教的「佛」与「法」；「佛」是「佛陀」，如是由佛陀所宣说我们要成办佛陀果位的方法，即称为「佛法」。
✋热门推荐