印光大师：多积阴德 妻贤子孝
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
【聚焦网络新视听 成都厦门携手赋能新文创】成都和厦门，一个是拥有悠久历史和烟火文化的历史文化名城，一个是富有浪漫气息和侨乡风情的文艺青年打卡地，这两座同样开放、包容、多元文化与休闲时尚相互交织的现代化都市，在发展新文创上有着天然的优势。
6月23日上午，由成都市青羊区少城国际文创谷管委会、青羊区文体旅局主办，少城街道、草堂街道、兴光华公司协办的“人文青羊·航空新城”——成都·少城国际文创谷网络视听专题推介会在厦门市思明区举行，拉开了成都与厦门两座城市聚焦网络新视听赋能新文创的序幕。
人文成都对醉美厦门发出邀请
“欢迎大家来成都投资兴业”
“人生无处不宽窄，蜀中青羊最成都。青羊，地处成都城市发展的地理原点、历史原点和文化原点……”6月23日上午的推介会现场，青羊区人民政府副区长、成都市青羊区少城国际文创谷党工委书记杜忠云进行了招商推介，重点介绍了少城国际文创谷的“2+2”文创产业体系和发展现状，以及在政策扶持、产业载体、金融配套、人才服务、企业服务等方面的工作。
本次推介会吸引了咪咕动漫有限公司、觉马士（厦门）文化科技集团有限公司、高丘（厦门）科技有限公司、厦门市婉宁文化传播有限公司等二十多家网络视听行业的优秀企业参加。
杜忠云表示，近年来成都市青羊区紧紧围绕文创产业建圈强链、高质量发展，着力开辟数字文创、网络视听、影视动漫三个文创产业数字化新赛道，努力探索文创产业功能区建设的青羊路径。青羊在网络视听产业发展上具有诸多资源优势、人才优势，欢迎各位企业家朋友们到青羊来参观考察、投资兴业、安居乐业。
“今年6月，位于成都市中心的一条不到300米的小街，祠堂街城市更新项目吸引了大家的目光。”成都市星光华影文化传媒有限公司负责人就即将开街的祠堂街艺术社区进行了介绍，未来，这里有艺术衍生品商店、新生活方式茶社、沉浸式红色博物馆文化、艺术家空间、艺术孵化创业园、艺术品金融等多种文商艺旅融合业态，构成全新的概念综合体，将城市空间打造成“无边界艺术现场”。
其实在青羊不仅有祠堂街艺术社区，还有以“音乐影视”高端产业为主的少城视井文创产业园，以文创创新体验场景为主的宽窄匠造所，以动漫产业为主的奎星一号动漫产业园，还有正在打造沉浸式电影博物馆的峨影·1958国际影视创意孵化园。一个好的文创产业集聚区，一定可以赋予企业更加丰满的意义。
共享机遇 共谋发展
促进两地网络视听产业高质量发展
在项目签约仪式上，成都市青羊区少城国际文创管理委员会分别与觉马士（厦门）文化科技集团有限公司、高丘（厦门）科技有限公司、厦门市婉宁文化传播有限公司就重点合作项目进行了现场签约。
记者了解到，觉马士（JMIX）集团是一家以多元智能理论为文化基底的超级IP生态链企业联合体，致力于打造全球首家文化产业细分领域的多元智能超级IP垂直生态链；高丘（厦门）科技有限公司以影视动漫IP为核心，高效赋能中国文旅产业实现驱动价值升级，助力打造国际级城市形象；厦门市婉宁文化传播有限公司拥有中国与东南亚国家的文化交流平台、影视制作平台、出版数字平台、人才培养平台等核心业务版块。
“厦门在影视、动漫产业上具有着深厚的基础。文化产业取得了飞速发展，文化创意产业链已成为厦门市超千亿的产业链之一。”青羊区少城国际文创谷负责人表示，青羊区与厦门优质的企业达成战略合作，将聚焦建圈强链，积蓄文创新势能，为成都建设世界文化名城贡献力量。
觉马士（JMIX）集团签约代表表示，通过此次推介会，进一步了解了成都青羊，青羊历史底蕴深厚，文创产业发展势头正旺，拥有着优良的营商环境。未来将紧密围绕两地网络视听文创资源、要素和市场的互补性，把厦门的优质项目带到成都，把成都的优质资源引到厦门，共享机遇、共谋发展，促进两地网络视听产业高质量发展。
“1+5”产业发展政策
助力打造文创产业新高地
“产”是支撑，政府出政策、做配套、优服务，努力推动产业发展。
记者了解到，在“两区优城、四业兴产”的发展战略下，青羊区继印发《青羊区贯彻落实成都市支持市场主体健康发展促进经济稳定增长政策措施的实施意见》《青羊区稳经济促增长十条政策措施》后，又赓即出台了《青羊区“1+5”产业发展若干支持政策》。
“1+5”产业扶持政策围绕高质量建设“人文青羊·航空新城”，涵盖加快引育优质市场主体推动产业建圈强链和强基提能、促进航空产业建圈强链强基提能、促进金融业高质量发展、促进文旅产业高质量发展、促进商务商贸产业高质量发展、促进建筑业高质量发展六大方面。上百条政策措施，最高可达1亿元资金鼓励，为企业在财税支持、品牌打造、人才引进、办会参展等方面提供全方位服务。
在发展文创产业上，青羊区少城国际文创谷管委会下足了功夫。为企业发展创造更加优越的环境，从政策、要素、配套等层面全方位提供完备的保障。
值得一提的是，少城国际文创谷一直在努力打造一流的营商环境，提供从企业招引落地到后续发展的全方位、全周期、全流程专员服务，聚力“三服务三提升”工作，当好惠企政策的“宣传员”和企业发展的“联络员”。
让少城国际文创谷成为千年成都文脉彰显地、国家级产业示范园区、国际金融和商务门户，为成都建设世界文化名城贡献青羊力量。少城国际文创谷负责人表示，将充分发挥少城国际文创谷在全市文创产业的主要承载地作用，聚焦强链补链，构建产业招引新格局；聚焦载体场景，培育产业承载新空间；聚焦生态优化，积蓄产业发展新势能，持续建强支撑高质量发展的现代文创产业体系，努力打造品牌一流、创意一流、效能一流的文创产业新高地。
6月23日上午，由成都市青羊区少城国际文创谷管委会、青羊区文体旅局主办，少城街道、草堂街道、兴光华公司协办的“人文青羊·航空新城”——成都·少城国际文创谷网络视听专题推介会在厦门市思明区举行，拉开了成都与厦门两座城市聚焦网络新视听赋能新文创的序幕。
人文成都对醉美厦门发出邀请
“欢迎大家来成都投资兴业”
“人生无处不宽窄，蜀中青羊最成都。青羊，地处成都城市发展的地理原点、历史原点和文化原点……”6月23日上午的推介会现场，青羊区人民政府副区长、成都市青羊区少城国际文创谷党工委书记杜忠云进行了招商推介，重点介绍了少城国际文创谷的“2+2”文创产业体系和发展现状，以及在政策扶持、产业载体、金融配套、人才服务、企业服务等方面的工作。
本次推介会吸引了咪咕动漫有限公司、觉马士（厦门）文化科技集团有限公司、高丘（厦门）科技有限公司、厦门市婉宁文化传播有限公司等二十多家网络视听行业的优秀企业参加。
杜忠云表示，近年来成都市青羊区紧紧围绕文创产业建圈强链、高质量发展，着力开辟数字文创、网络视听、影视动漫三个文创产业数字化新赛道，努力探索文创产业功能区建设的青羊路径。青羊在网络视听产业发展上具有诸多资源优势、人才优势，欢迎各位企业家朋友们到青羊来参观考察、投资兴业、安居乐业。
“今年6月，位于成都市中心的一条不到300米的小街，祠堂街城市更新项目吸引了大家的目光。”成都市星光华影文化传媒有限公司负责人就即将开街的祠堂街艺术社区进行了介绍，未来，这里有艺术衍生品商店、新生活方式茶社、沉浸式红色博物馆文化、艺术家空间、艺术孵化创业园、艺术品金融等多种文商艺旅融合业态，构成全新的概念综合体，将城市空间打造成“无边界艺术现场”。
其实在青羊不仅有祠堂街艺术社区，还有以“音乐影视”高端产业为主的少城视井文创产业园，以文创创新体验场景为主的宽窄匠造所，以动漫产业为主的奎星一号动漫产业园，还有正在打造沉浸式电影博物馆的峨影·1958国际影视创意孵化园。一个好的文创产业集聚区，一定可以赋予企业更加丰满的意义。
共享机遇 共谋发展
促进两地网络视听产业高质量发展
在项目签约仪式上，成都市青羊区少城国际文创管理委员会分别与觉马士（厦门）文化科技集团有限公司、高丘（厦门）科技有限公司、厦门市婉宁文化传播有限公司就重点合作项目进行了现场签约。
记者了解到，觉马士（JMIX）集团是一家以多元智能理论为文化基底的超级IP生态链企业联合体，致力于打造全球首家文化产业细分领域的多元智能超级IP垂直生态链；高丘（厦门）科技有限公司以影视动漫IP为核心，高效赋能中国文旅产业实现驱动价值升级，助力打造国际级城市形象；厦门市婉宁文化传播有限公司拥有中国与东南亚国家的文化交流平台、影视制作平台、出版数字平台、人才培养平台等核心业务版块。
“厦门在影视、动漫产业上具有着深厚的基础。文化产业取得了飞速发展，文化创意产业链已成为厦门市超千亿的产业链之一。”青羊区少城国际文创谷负责人表示，青羊区与厦门优质的企业达成战略合作，将聚焦建圈强链，积蓄文创新势能，为成都建设世界文化名城贡献力量。
觉马士（JMIX）集团签约代表表示，通过此次推介会，进一步了解了成都青羊，青羊历史底蕴深厚，文创产业发展势头正旺，拥有着优良的营商环境。未来将紧密围绕两地网络视听文创资源、要素和市场的互补性，把厦门的优质项目带到成都，把成都的优质资源引到厦门，共享机遇、共谋发展，促进两地网络视听产业高质量发展。
“1+5”产业发展政策
助力打造文创产业新高地
“产”是支撑，政府出政策、做配套、优服务，努力推动产业发展。
记者了解到，在“两区优城、四业兴产”的发展战略下，青羊区继印发《青羊区贯彻落实成都市支持市场主体健康发展促进经济稳定增长政策措施的实施意见》《青羊区稳经济促增长十条政策措施》后，又赓即出台了《青羊区“1+5”产业发展若干支持政策》。
“1+5”产业扶持政策围绕高质量建设“人文青羊·航空新城”，涵盖加快引育优质市场主体推动产业建圈强链和强基提能、促进航空产业建圈强链强基提能、促进金融业高质量发展、促进文旅产业高质量发展、促进商务商贸产业高质量发展、促进建筑业高质量发展六大方面。上百条政策措施，最高可达1亿元资金鼓励，为企业在财税支持、品牌打造、人才引进、办会参展等方面提供全方位服务。
在发展文创产业上，青羊区少城国际文创谷管委会下足了功夫。为企业发展创造更加优越的环境，从政策、要素、配套等层面全方位提供完备的保障。
值得一提的是，少城国际文创谷一直在努力打造一流的营商环境，提供从企业招引落地到后续发展的全方位、全周期、全流程专员服务，聚力“三服务三提升”工作，当好惠企政策的“宣传员”和企业发展的“联络员”。
让少城国际文创谷成为千年成都文脉彰显地、国家级产业示范园区、国际金融和商务门户，为成都建设世界文化名城贡献青羊力量。少城国际文创谷负责人表示，将充分发挥少城国际文创谷在全市文创产业的主要承载地作用，聚焦强链补链，构建产业招引新格局；聚焦载体场景，培育产业承载新空间；聚焦生态优化，积蓄产业发展新势能，持续建强支撑高质量发展的现代文创产业体系，努力打造品牌一流、创意一流、效能一流的文创产业新高地。
【你们要支持创新啊！不要斤斤计较！】
村镇银行是指经中国银行保险业监督管理委员会依据有关法律、法规批准，由境内外金融机构、境内非金融机构企业法人、境内自然人出资，在农村地区设立的主要为当地农民、农业和农村经济发展提供金融服务的银行业金融机构。
村镇银行的建立，有效的填补了农村地区金融服务的空白，增加了农村地区的金融支持力度。
多好的创新啊！看看！每个一字儿都充满了光明、希望和正义的金光！
村镇银行的一个重要特点就是机构设置在县、乡镇，根据《村镇银行管理暂行规定》，在地（市）设立的村镇银行，其注册资本不低于人民币5000万；在县（市）设立的村镇银行，其注册资本不得低于300万元人民币；在乡（镇）设立的村镇银行，其注册资本不得低于100万元人民币。
村镇银行的市场定位主要在于两个方面：一是满足农户的小额贷款需求，二是服务当地中小型企业。
为有效满足当地“三农”发展需要，确保村镇银行服务“三农”政策的贯彻实施，在《村镇银行管理暂行规定》中明确要求村镇银行不得发放异地贷款，在缴纳存款准备金后其可用资金应全部投入当地农村发展建设，然后才可将富余资金投入其他方面。
作为独立的企业法人，村镇银行根据现代企业的组织标准建立和设置组织构架，同时按照科学运行、有效治理的原则，村镇银行的管理结构是扁平化的，管理层次少、中间不易断开或时滞，决策链条短、反映速度相对较快，业务流程结构与农业产业的金融资金要求较为贴合。
看看！看看！科学！你们懂伐？！
村镇银行的创新之处“发起人制度”是指银监会规定，必须有一家符合监管条件，管理规范、经营效益好的商业银行作为主要发起银行并且单一金融机构的股东持股比例不得低于20%，此外，单一非金融机构企业法人及其关联方持股比例不得超过10%。后为了鼓励民间资本投资村镇银行，银监会于2012年5月出台《关于鼓励和引导民间资本进入银行业的实施意见》，将主发起行的最低持股比例降至15%，进一步促进了村镇银行多元化的产权结构。
看看！越来越开放，越来越科学！
《关于调整放宽农村地区银行业金融机构准入政策更好支持社会主义新农村建设的若干意见》中在准入资本范围、注册资本限额，投资人资格、业务准入、高级管理人员准入资格、行政审批、公司治理等方面均有所突破。
其中，最重要的突破在于两项放开：一是对所有社会资本放开。境内外银行资本、产业资本、民间资本都可以到农村地区投资、收购、新设银行业金融机构。二是对所有金融机构放开。调低注册资本，取消营运资金限制。在县（市）设立的村镇银行，其注册资本不得低于人民币300万元；在乡（镇）设立的村镇银行，其注册资本不得低于人民币100万元。
在乡（镇）新设立的信用合作组织，其注册资本不得低于人民币30万元；在行政村新设立的信用合作组织，其注册资本不得低于人民币10万元。放开准入资本范围,积极支持和引导境内外银行资本、产业资本和民间资本到农村地区投资、收购、新设以下各类银行业金融机构。
新设银行业法人机构总部原则上设在农村地区，也可以设在大中城市，但其具备贷款服务功能的营业网点只能设在县（市）或县（市）以下的乡（镇）和行政村。农村地区各类银行业金融机构，尤其是新设立的机构，其金融服务必须能够覆盖机构所在地辖内的乡（镇）或行政村。
截至2013年末，全国共组建村镇银行1071家，其中开业987家，筹建84家。村镇银行遍及全国31个省份，覆盖1083县（市），占县（市）总数的57.6%。截止2018年末，全国共有村镇银行1616家。
看看！创新啊！不容易啊！一步步走来，杀开一条血路！不容易！
你们抱怨啥？！有点挫折，那就当你们支持创新交了学费了嘛！
2012年3月28日，决定设立温州市金融综合改革试验区。“十二条”改革路径中，就有一条提出，“鼓励和支持民间资金参与地方金融机构改革，依法发起设立或参股村镇银行、贷款公司、农村资金互助社等新型金融组织，符合条件的小额贷款公司可改制为村镇银行。”
评价曰：“虽然新政仍过于保守，但足以再次点燃民间资本尤其是小额贷款公司投资村镇银行的热情。”
步子，就这还嫌小了呢！
嗤！
你们斤斤计较的！
懂啥嘛！
村镇银行是指经中国银行保险业监督管理委员会依据有关法律、法规批准，由境内外金融机构、境内非金融机构企业法人、境内自然人出资，在农村地区设立的主要为当地农民、农业和农村经济发展提供金融服务的银行业金融机构。
村镇银行的建立，有效的填补了农村地区金融服务的空白，增加了农村地区的金融支持力度。
多好的创新啊！看看！每个一字儿都充满了光明、希望和正义的金光！
村镇银行的一个重要特点就是机构设置在县、乡镇，根据《村镇银行管理暂行规定》，在地（市）设立的村镇银行，其注册资本不低于人民币5000万；在县（市）设立的村镇银行，其注册资本不得低于300万元人民币；在乡（镇）设立的村镇银行，其注册资本不得低于100万元人民币。
村镇银行的市场定位主要在于两个方面：一是满足农户的小额贷款需求，二是服务当地中小型企业。
为有效满足当地“三农”发展需要，确保村镇银行服务“三农”政策的贯彻实施，在《村镇银行管理暂行规定》中明确要求村镇银行不得发放异地贷款，在缴纳存款准备金后其可用资金应全部投入当地农村发展建设，然后才可将富余资金投入其他方面。
作为独立的企业法人，村镇银行根据现代企业的组织标准建立和设置组织构架，同时按照科学运行、有效治理的原则，村镇银行的管理结构是扁平化的，管理层次少、中间不易断开或时滞，决策链条短、反映速度相对较快，业务流程结构与农业产业的金融资金要求较为贴合。
看看！看看！科学！你们懂伐？！
村镇银行的创新之处“发起人制度”是指银监会规定，必须有一家符合监管条件，管理规范、经营效益好的商业银行作为主要发起银行并且单一金融机构的股东持股比例不得低于20%，此外，单一非金融机构企业法人及其关联方持股比例不得超过10%。后为了鼓励民间资本投资村镇银行，银监会于2012年5月出台《关于鼓励和引导民间资本进入银行业的实施意见》，将主发起行的最低持股比例降至15%，进一步促进了村镇银行多元化的产权结构。
看看！越来越开放，越来越科学！
《关于调整放宽农村地区银行业金融机构准入政策更好支持社会主义新农村建设的若干意见》中在准入资本范围、注册资本限额，投资人资格、业务准入、高级管理人员准入资格、行政审批、公司治理等方面均有所突破。
其中，最重要的突破在于两项放开：一是对所有社会资本放开。境内外银行资本、产业资本、民间资本都可以到农村地区投资、收购、新设银行业金融机构。二是对所有金融机构放开。调低注册资本，取消营运资金限制。在县（市）设立的村镇银行，其注册资本不得低于人民币300万元；在乡（镇）设立的村镇银行，其注册资本不得低于人民币100万元。
在乡（镇）新设立的信用合作组织，其注册资本不得低于人民币30万元；在行政村新设立的信用合作组织，其注册资本不得低于人民币10万元。放开准入资本范围,积极支持和引导境内外银行资本、产业资本和民间资本到农村地区投资、收购、新设以下各类银行业金融机构。
新设银行业法人机构总部原则上设在农村地区，也可以设在大中城市，但其具备贷款服务功能的营业网点只能设在县（市）或县（市）以下的乡（镇）和行政村。农村地区各类银行业金融机构，尤其是新设立的机构，其金融服务必须能够覆盖机构所在地辖内的乡（镇）或行政村。
截至2013年末，全国共组建村镇银行1071家，其中开业987家，筹建84家。村镇银行遍及全国31个省份，覆盖1083县（市），占县（市）总数的57.6%。截止2018年末，全国共有村镇银行1616家。
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2012年3月28日，决定设立温州市金融综合改革试验区。“十二条”改革路径中，就有一条提出，“鼓励和支持民间资金参与地方金融机构改革，依法发起设立或参股村镇银行、贷款公司、农村资金互助社等新型金融组织，符合条件的小额贷款公司可改制为村镇银行。”
评价曰：“虽然新政仍过于保守，但足以再次点燃民间资本尤其是小额贷款公司投资村镇银行的热情。”
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嗤！
你们斤斤计较的！
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